雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念，雖然身體早已經腐朽了，但靈魂卻依附於骨骸上；憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心願的女鬼。
慢慢地這種執念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著壹副已朽的骨骸在痛哭的男子……
原見於小泉八雲的作品裏。有個叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與壹位有錢有地位人家的小姐結婚並做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。壹年後十郎在壹個晚上回到家中，妻子沒有壹點怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發現躺在身邊的竟是壹具黑發骷髏。原題為〈和解〉這個傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧 。◆輪入道輪入道：是引誘他人回頭來看他的妖怪。中計的人隨之石化，輪入道則棄置靈魂，吃下殘存的肉體。受害者以女性居多，主要是成年女性，被認為是輪入道在她們後面叫她們看自己的孩子之故。輪入道之母因為保護他而死，於是後來人們利用這壹點來預防輪入道的迫害。若是寫上“這裏是勝母的村落”並貼於自家門口的話往往能幸免於難。◆壹目連 壹目連在日本，原來被認作是風神，也有鍛冶之神的說法．壹目連能掀起狂風，破壞別人的家，把人吹跑，而他則是以壹只眼的龍的樣子出現.所以在地獄少女中以壹只眼被頭發蓋住的少年的形象出現.
伊勢(三重縣)的桑名地區有壹座名為壹母連的山.據說此山上壹有雲朵出現,必有暴風雨降臨.有壹次風暴席卷了數百座房屋.據說熱田明神的大鳥居也被壹目連刮到大老遠的原野上.從此以後,這壹帶就把那種會迅速卷壞東西的東西叫做壹目連. 另有壹種說法,壹目連過境時總是像壹條線壹樣刮過,在它路徑之外的地方卻是壹絲微風也沒有. 高伊勢桑名地區約2裏遠(約合八公裏)的香取壹帶,有壹座叫做多度明神的宮殿,在其別殿中祭祀著叫壹目連的神靈.傳說此神從前曾救人之命,頗有功德.
有壹年大雨延綿,河川泛濫,村村發大火,村民爬到數上大聲求救.但是風大水猛,聲音蓋過了他們的聲音.最後誰也沒來.兩三天後,大家都覺得只有坐著等死了.這時, 不知誰說如果壹目連出現就會救大家,於是眾人紛紛合掌,大聲向它求救.
那喊聲回蕩在水面,仿佛沒有任何回應.然而當天晚上,大水忽然退了,村民們終於得救了.只是誰也沒親眼看見壹目連的影子.
◆山童山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島壹帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由於與河 童有眾多的聯系，所以壹些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以後，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這壹段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。◆溺之女溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，妳就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。
◆醜時參午夜醜時胸前掛鏡、頭頂3根點著了的蠟燭出現於幽靈之中的醜時參，也即醜時之女——因愛而生恨最後胸中充滿怒火的女子所化為的幽靈、由感情而催生的身穿紅衣的怨靈、也是兇猛的惡靈。
醜時參，俗稱的醜時之女，又壹大知名女鬼，是絕對兇殘的厲鬼。醜時參本意也即醜時參拜，因其常於醜時出現在前往神社的山林附近而得名。在醜時，又特別是沒有月光的夜晚，使得其頭頂的蠟燭顯得更為幽暗、恐怖，她會找到壹棵神社附近的大樹，壹般選擇杉樹，將自己所痛恨的人作成草人釘在樹上（很像我國的打小人啊），然後作法進行怨念詛咒來達到自己目的。詛咒的威力是相當的大，中招的人壹般都難逃血光之災。不過，醜時參在進行做法時是不可以讓其他人看見的，否則的話不但詛咒的威力會大減，而且還會因為副作用傷及自己，嚴重的話甚至會消亡。所以盡管醜時之女是令人避之不及的厲鬼，但其在作法時，卻是最怕人的。在有的說法中，要是壹個人想開天眼看到鬼，到是可以半夜兩點在無月光的夜晚也拿著去樹林中尋找正準備作法的醜時之女，搶掉她手中正準備釘小人的釘子後，用釘子將其手釘在樹上，在弄到她的血塗在自己的眼睛上，那麽，祝賀妳，已經打開天眼可以看到壯觀的百鬼夜行之景，當然只是流傳的，可千萬別當真，畢竟這樣做也需要極大的勇氣。