據明萬歷年間著名通俗小說《金瓶梅》，描述當時婦女所穿服裝，上穿對襟衫、襖，下著挑線裙子，各式高底鞋兒，冷天再在衫外穿比甲，或裙內套膝褲，額裹眉勒，頭梳假髻，插戴釵鈿簪梳和珠子箍兒（用金玉珠石作花鳥，長列鬢旁叫釵，小的叫掠子），手戴釧鐲、戒指，耳戴耳環、耳墜，胸前掛金玉佩飾“墜領”，裙腰佩七事（用玉作的名“禁步”），是上乘時髦裝束，與宋代女式時裝壹脈相承。對襟衫、襖與挑線裙、高底鞋配套的時裝，用料、色彩、工藝都十分講究，可以舉《金瓶梅》中所描寫的幾個例子為證，例如：①“上穿香色潞綢（山西潞安州、今長治出產）雁銜蘆花樣對襟襖兒，白綾豎領，妝花眉子，溜金蜂趕萄紐扣兒（明代女衫領部用金屬撳扣壹二個，余用帶結），下著壹尺寬海馬潮雲（紋）羊皮金沿邊（用以薄羊皮為襯的金箔切成金皮條釘繡成邊飾）挑線裙子（用絲線將裙褶挑聯使裙褶定型的裙子），大紅緞子（面）白綾高底鞋（在鞋底後跟部加墊壹長圓形高底，北京定陵曾出土尖翹鳳頭高底鞋，鞋長12厘米，高底長7厘米，寬5厘米，高4.5厘米），妝花膝褲，青寶石墜子，珠子箍。”
②“家常挽著壹窩絲杭州攢，金累絲釵，翠梅花鈿兒，珠子箍兒，金籠墜子。上穿白綾對襟襖兒，下著紅裙子。”
③“上穿沈香色水緯羅對襟衫兒，玉色縐紗眉子，下著白碾光絹挑線裙子，……頭上銀絲〓髻，金廂玉蟾宮折桂分心翠梅鈿兒。”
④“上穿柳綠杭絹對襟襖兒，淺藍色水綢裙子，金紅鳳頭高底鞋兒。”
⑤“上穿鴉青緞子襖兒，鵝黃綢裙子，桃紅素羅羊皮金滾口高底鞋兒。”
⑥“上穿著銀紅紗白絹裏對襟衫子，豆綠沿邊金紅心比甲，白杭絹畫拖裙子，粉紅花羅高底鞋兒。”
上引六例，第壹例是暖含灰調上衣與金彩下裝，大紅白底鞋子相配，色彩華貴而不入俗。第二例是白色上衣配紅裙，用金綠色掏袖形成局部對比，形成活潑明快的調子。第三例上衣為暖含灰色與光亮的白裙形成溫柔雅潔的色彩。第四例柳綠上衣與淺藍裙子，是素雅的同類色，以金紅鳳頭高底鞋作小面積對比，使色彩素而不寒。第五例鴉青緞襖與鵝黃綢裙，桃紅鑲金邊高底鞋形成相互對比，是極其大膽的配色，由於鴉青色性格穩重，故整體協調，華美大方。第六例對襟衫的銀紅、比甲的金紅心與鞋的粉紅是同類色，比甲的豆綠沿邊起對比作用，對襟衫的白絹裏和白絹畫拖裙則提高了整體的色彩明度，這是壹種以紅色為基調的對比配色，爽朗而有青春感。這些色彩配套中金色搭配極為慎重，起著畫龍點睛的作用。 如直裰（又稱直掇、直身）、襕衫、道袍，這種款式的衣服衣身寬松、衣袖寬大，膝下拼壹橫幅為襕，故又稱襕衫，四周鑲大寬邊，前系二帶，為古代家居常服。隋唐時，朝野人士都穿，明代稱作直裰，儒生都穿這種服裝，凡舉人、貢生、監生穿藍色四周鑲黑色寬邊的直裰，故亦稱藍袍（後舉人、貢生改穿黑袍，生員仍穿藍袍）。元、明僧衣道袍與此款式相同。明初，太宗定庶民穿青布直身，也是此款。民謠有：“二可怪，兩只衣袖像布袋。”這是因為此類寬松式的服裝，表現文儒悠雅之風或士人燕居野趣風度是很合適的，而作為平民則不能適應勞動的功能需要，民謠把它看作可怪，就不足為奇了。