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春秋戰國時期諸子百家都有什麽?

法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家,陰陽家的思想是“陰陽五行”,代表人物是鄒衍,著作是《鄒子》。

壹、諸子百家

1、法家

法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派,以富國強兵為己任, 《漢書·藝文誌》列為“九流”之壹。法家不是純粹的理論家,而是積極入世的行動派,它的思想也是著眼於法律的實際效用。

法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。

2、道家

春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整系統的理論,標誌著道家思想已經正式成型。

道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。

道家以“道”為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中壹門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。

3、墨家

墨家是中國東周時期的哲學派別,諸子百家之壹,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家***同構成了中國古代三大哲學體系,墨家被古代大家認為是道家的分支,深受道家影響。

墨家的主要思想主張是:人與人之間平等的相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天誌)等。

4、儒家

儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成,之後延綿不斷,至今仍有壹定生命力的學術流派。

儒家原先是先秦諸子百家之壹,其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等,秦始皇"焚書坑儒"後,使儒家遭受重創。

而後漢武帝為了維護封建專制統治,聽從董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"的建議,對思想實施鉗制,使儒家重新興起。

5、陰陽家

陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的壹種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之壹。

陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,並進壹步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。

二、陰陽家代表人物及著作

1、鄒衍

鄒衍(約公元前324年~公元前250年),戰國末期齊國臨淄人。陰陽家代表人物、五行創始人,主要學說是五行學說、“五德終始說”和“大九州說”,又是稷下學宮著名學者,因他“盡言天事”,當時人們稱他“談天衍”,又稱鄒子。

他活動的時代後於孟子,與公孫龍、魯仲連是同時代人。著有《鄒子》壹書,《永樂大典》等將其列入道家部。《絳雲樓書目》子部道家類《鄒子》不著卷數。

2、《鄒子》

鄒衍的著作《鄒子》和《鄒子終始》,據說有十余萬言,但早已佚失。現只有《呂氏春秋》、司馬遷《史記》的壹些段落可見其思想。

《漢書·藝文誌》載:陰陽二十壹家,三百六十九篇。《公梼生終始》十四篇。《公孫發》二十二篇。《鄒子》四十九篇。《鄒子終始》五十六篇。

《乘丘子》五篇。六國時。《杜文公》五篇。《黃帝泰素》二十篇等等,但現存少量殘文外,均已亡佚。

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