《曾國藩家書》是研究曾國藩和清朝社會末期的重要資料。曾國藩繼桐城派之後，溯源經史，別立湘鄉派，行文鎮定，形式自由，於點點滴滴的真實生活中見真情、蘊良知，充分體現了他“道德文章冠冕壹代”的稱譽。
曾國藩早年致力學問，其學術研究從歷史、古文到書法、理學以及各種典章制度。他渴望多做學問，與當朝大學問家梅曾亮、何紹基等名士媲美，但他最終沒有成為壹位著述豐富的大學者，主要原因是他還來不及著書立說，就已升至二品高官，從此忙於官場之爭，再後來投身於戎馬征戰之中，使他不可能固守書苑，壹心研究學問。
擴展資料：
曾國藩在攻克天京後，權勢極大，功高震主，清朝對其極不放心。鹹豐帝曾在湘軍克復武漢時嘆道：“去了半個洪秀全，來了壹個曾國藩。”曾國藩具有豐富的政治經驗和歷史知識，熟悉歷代掌故，因而在擊敗太平天國後壹方面自裁湘軍，壹方面把家書刊行問世，借以表明自己忠心為清廷效命，以塞弄臣之口。
曾國藩家書自時起便風靡流行，歷久不衰。後經多家取舍整理，形成多種版本。總的說來，他的家書現存1400多篇，從道光二十年到同治十年，歷時30年，其內容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等方面，這些家書真實而又細密，平常而又深入，是壹部真實而又生動的生活寶鑒。