隨著農村不斷發展，現在農村的手藝人越來越吃香了。說起農村的手藝人，想必大家印象很深的，還是木匠、石匠、鐵匠、
泥瓦匠等這些農民。正是因為農村有這些人的存在，農村的日常生活才不會缺東少西、風餐露宿。在過去，農村的壹座房子基本上是石匠、木匠、泥瓦匠給蓋起來的，要是沒有石匠就沒有穩固的地基，
沒有木匠就沒有堅固的房屋結構，沒有泥瓦匠墻就砌不起來。但是，要說木匠、石匠、鐵匠、泥瓦匠等職業，還屬木匠最受人敬重，而且村裏人也最不敢得罪他們，這是為什麽呢？
壹、木匠的祖師爺是魯班。農村常對那些自詡的人說“魯班門前弄大斧”，這是因為魯班技術精湛，被稱為木匠的祖師爺。由此可見，魯班在農村的威望很高，也是因為這樣，過去的木匠在村裏受人尊重，而且地位也是比較高的。
二、在過去，農村的生活生產，幾乎件件事情都跟木匠有關系。比如，大到房子、家具、棺材，小到座椅板凳、種地的農具，方方面面都需要木匠。而且，過去的木匠人數也是緊缺的，壹個村裏沒幾個懂這些。
因此，村裏人要是得罪木匠了，如果人家大度不跟妳計較還沒啥，可要是人家為此記在心裏，那後面想找他幫忙，可就沒那麽輕松了。剛好，我們村裏就有過這樣的事。
在我們這邊流傳著“做壽木的手藝人不給自己做”風俗。村裏的老張和老王都是木匠，而且是專門給人做壽木的那種。
年齡大的老張，到了80多歲都還沒準備好棺材。因為老張的手藝和人緣都比較好，所以村裏村外基本都找他給老人做棺材。正是因為這樣，老張的名氣壓過小十幾歲的老王，不知不覺得罪了老王。
後來，老張想讓老王為他做口棺材，以備百年之需，但老王起初硬是不答應，在老張的再三好話之下，老王收了當時行情兩三倍的價格才勉強答應了這事。可見，在農村，像是木匠這類的手藝人真得罪不得。