傳承中國傳統文化論文第壹篇：新媒體環境下漢中傳統文化遺產的現代轉化探析
摘要：在新媒體時代的背景下，探索新媒體技術支持下中國傳統文化的創造性轉化和創新性發展成為當下研究熱點。本文以漢中地區為切入點，借助新媒體技術，探討漢中歷史文化遺產的現代轉化與傳承的問題。分析漢中地區的經典成語故事、古代文學作品、傳統戲劇、以及傳統手工藝的數字化創新與傳播，探索實現中國傳統文化的現代轉化與傳承，提升文化軟實力，增強公眾的民族情懷與人文素養的有效路徑。
關鍵詞：新媒體; 中國傳統文化; 漢中歷史文化遺產; 現代化轉化與傳承;
1 研究背景
傳統文化的現代轉化，其意義就在於對傳統文化進行新時期背景下的創造性轉化和創新性發展。“人類文明發展的歷史證明：人們只有在已有的傳統的基礎上對其進行創造性的轉化和創新性的發展，傳統和傳統文化才能承承相因、繼往開來、與時俱進、發揚光大。”[1]“歷史是人民創造的，傳統文化是人民辛勤工作和智慧的結晶。我們必須從歷史的延續和文化發展的繼承出發，在繼承和借鑒的基礎進行創新。”[2]因此，對傳統文化進行現代化轉化，既是壹種責任，也是壹種擔當，同時也是歷史和時代賦予我們的壹種使命。
新媒體是壹種新生的媒體形式，它是繼傳統的報刊、廣播、戶外、電視後出現的“第五媒體”。其功能強大，主要借助於當今發達且成熟的數字技術和網絡技術、移動網絡、區域無線網等技術渠道以及互聯網、電腦、智能手機、平板電腦電視的終端，實現海量信息資訊和娛樂體系的在線***享。新媒體技術使得信息的發布者、傳播者和接收者實現了平等和對等，人們既可以發布和傳播信息，也可以接收和享用信息，並與周圍的人和事物以及世界實現互動。“新媒體的特征具有交互性與即時性，海量性與***享性，多媒體與超文本，個性化與社群化。”[3]新時期，保護和傳承好中國傳統文化，尤其是歷史文化遺產，成為了壹項重要的歷史性任務。將新媒體技術與中國傳統文化的現代轉化結合起來，使得兩者相輔相成，對傳統文化的傳承與保護有著重要意義。
2 漢中地區歷史文化遺產簡介
“截止到2011年6月，漢中已經擁有國家級名錄6項，省級名錄39項，市級名錄59項。這些非物質文化遺產分布廣泛，種類多樣，既有體現歷史文化的故事傳說及民間戲曲，又有貼近百姓生活的各種民俗活動。”[4]其中比較知名的有蔡倫造紙傳說、洋縣佛教音樂、鎮巴民歌、漢調桄桄、洋縣架花焰火技藝、洋縣懸臺社火等，兩漢三國時期遺存下來的歷史文化資源和民俗豐富了漢中的地方傳統文化，在新媒體環境下急需借助新媒體傳播平臺進行現代轉換與傳承。
3 漢中地方傳統文化新媒體形式的現代轉化與傳承
(1）漢中經典成語故事及傳說新媒體形式的轉化與傳承。成語故事，是中國傳統文化中的璀璨壹頁。每壹個成語的背後，都包含著壹段令人回味的歷史煙雲，其中蘊含著很豐富的人文哲理與生活經驗。漢中歷史悠久，兩漢三國歷史文化比較豐富，在幾千年的歷史發展中，流傳下了許多耳熟能詳、膾炙人口的成語故事及歷史傳說，比如，明修棧道、暗渡陳倉、蕭何月下追韓信、壹人得道雞犬升天、張騫故事傳說、廉泉讓水、褒姒傳說等。對經典成語故事及傳說進行整理和編排，標註拼音，制作成為電子書樣式，並配上真人語音以及名家講讀的音頻；還可制作成幻燈片PPT的形式，配上相應的圖片，如果條件允許則可使用GIF動態圖片，這樣更具吸引力。此外，將文化典故以動畫的方式進行呈現，或制作音頻節目，將文本轉化為音視頻以滿足受眾群體的多樣化需求，借助手機APP在線功能推廣和宣傳，實現文化的活態傳承。
(2）漢中地區傳統手工技藝新媒體形式的轉化與傳承。千百年來，中國的傳統工藝與人民的生產、生活緊密結合在壹起。通過工具與材料，人們將對自然、社會、人生的經驗和認識，以相對穩定的造型、圖式、技藝和文化等要素凝結在器物之中。[5]中國傳統工藝是中華文化的重要組成部分，它蘊含著豐厚的文化底蘊，是國家和民族的寶貴文化遺產。由於擁有悠久的歷史文化積澱和氛圍，漢中本地保留下來了壹些傳統的手工技藝，例如，漢中面皮的制作技藝、蔡倫造紙工藝、漢中張氏摩崖石刻拓印技藝、洋縣蓑衣編制技藝、城固泥塑、洋縣架火煙花、謝村黃酒釀造技藝、西鄉松花蛋制作技藝等。這些豐富多彩的地方手工技藝急需得到關註和保護。在今天這個網絡信息技術高度發達、大眾傳媒蓬勃發展的新時期，可以借助網絡媒體的傳播方式來進行宣傳與推廣，使傳統技藝能夠被廣大的人們所認知和了解。
因此，對漢中本土傳統手工技藝進行視頻加工，將諸如蔡倫造紙技藝、漢中面皮、謝村黃酒的制作過程完整的拍攝記錄下來，對其中的加工環節進行細致和完美的展現，能夠引發受眾的感知欲和好奇心。通過拍攝紀錄片或微電影形式，配以優美動聽的背景音樂，讓觀眾在觀賞這些傳統手工技藝的同時，還能感受到壹種心靈的愉悅與放松，體味傳統文化的魅力。
(3）漢中傳統民俗文化和民俗活動新媒體形式的轉化與傳承。歷經千秋的歷史典故，家喻戶曉的民俗活動，見證了漢中地區歷史的進步和人們思想意識的開放，相比陜南地區其他區域所特有的自然風光，漢中地區的民俗文化更具有獨特的地位和作用。
首先是漢中的民俗文化，即在漢中境內的民間地區所形成和保留下來的民間藝術，例如漢調桄桄、鎮巴民歌、洋縣佛教音樂、端公戲等。進行新媒體形式的轉化，可以請壹些老藝人和技術成熟、經驗豐富的民間藝術家進行現場演繹，通過現場錄制和後期制作的方式形成音視頻作品，通過各大視頻媒體以及網絡平臺進行投送，也可以由當地政府著手操作，在地方臺以及各大公***場所的LED屏幕上進行滾動循環播放。
其次是漢中的民俗活動，漢中的民俗活動多種多樣、種類豐富，如南鄭協稅社火高蹺、南鄭新集采蓮船表演、略陽羌族羊皮鼓舞、洋縣杖頭木偶戲、洋縣懸臺社火、老君廟會、春官說春發放春貼、勉縣武侯墓清明祭祀活動等。這些精彩紛呈的傳統民俗活動展示了漢中民間文化的獨特魅力，要對其進行新媒體形式的轉化與傳播，可以借助壹些官方和非官方網絡進行傳播，充分挖掘民間傳播的力度。例如，可以邀請知名視頻網站的主播，比如嗶哩嗶哩、Ac Fun、鬥魚、抖音等，現場參與活動並進行實時直播與互動，借助主播個人的影響力和自媒體視頻平臺的強大擴散力，可以吸引更多的關註度，讓更多的人了解到漢中獨具特色的民俗活動。此外，借助微信，建立漢中民俗活動的公益性宣傳公眾號，向廣大的在線用戶進行推送，有壹定的宣傳與展示效果。
(4)VR技術與漢中文化旅遊景點的線上結合。虛擬現實技術是壹種可以創建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統，它利用計算機生成壹種模擬環境，是壹種交互式的三維動態視景和實體行為的系統仿真，能使用戶沈浸到環境中。
除了非物質文化遺產，漢中還擁有著豐富的物質文化遺產，即各種文化旅遊景點。其中，兩漢三國時期的石門棧道、古漢臺、拜將壇、飲馬池、武侯墓、張良廟等。需要政府投入壹定的資金，聘請專業的技術團隊，對這些文化旅遊景點進行精準的測繪，然後通過計算機進行3D立體建模，建立線上文化博物館。還可在城市內的各大公***場所建立市文化旅遊景點的VR體驗館，廣大市民和外地遊客不用親臨景區，借助VR設備，進行在線漫遊，體驗立體沈浸式虛擬遊覽，並能與景點內的物體進行互動，從而獲得立體式全感官的綜合性體驗。這種新的遊覽方式與以往的遊客進入景區實地遊玩體驗相比，在保持景點全部區域各種參數與信息完整收錄與提供的同時，還降低了參與體驗的門檻，能夠讓遊客獲得多倍的感受與身心的全面滿足，充分體現人性化的思維與設計理念。
4 結束語
本文主要探討了新媒體時代背景下漢中歷史文化遺產的轉化與傳承的可行性策略，提出借助在線網絡媒體技術和各種視頻平臺，以及VR技術，對各種類型的文化遺產進行視頻化和立體化的制作的發展路徑。此設想的實現需要政府的幫助與支持，加大新媒體傳播的力度，使漢中的文化遺產的傳承和保護得到普及並深入人心。
參考文獻
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