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1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.
——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人們常常將自己周圍的環境當作壹種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然.
——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美.
——諾曼·卡曾斯
1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.
——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人們常常將自己周圍的環境當作壹種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然.
——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美.
——諾曼·卡曾斯
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關於文化的名言及解析?
1、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。——裏德
2、文化的進步乃是歷史的規律。——約翰·赫爾達
3、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有壹個偉大的 *** ，追求和美與光明的 *** 。——馬大·安諾德
4、文化開啟了對美的感知。——愛默生
5、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。——阿諾德
6、文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每壹個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。——森谷正規
7、我們必須繼承壹切優秀的文學藝術遺產。—— ***
8、壹定的文化（當作觀念形態的文化）是壹定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用於壹定社會垢政治和經濟。—— ***
9、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指壹切給精神以力量的東西。——愛獻生
10、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
12、中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。—— ***
13、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後壹層裱糊板。——馬洛利
14、任何壹個文化的輪廓，在不同的人的眼裏看來都可能是壹幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的創造者，也是文化的宗旨。——高爾基
16、人生來本是壹個蠻物，惟有文化才使他高出於禽獸。——《世俗智慧的藝術》
17、克服民族性是文化的勝利。——愛獻生
18、道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想。——Charles Darwin
19、從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這壹份珍貴的遺產。—— ***
20、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
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有關保護本地文化，或者是非物質文化，或歷史文化的名言警句。謝謝！！！ 5分?
保護歷史文化的名言警句：
1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.
——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人們常常將自己周圍的環境當作壹種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然.
——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美.
——諾曼·卡曾斯
1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.
——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人們常常將自己周圍的環境當作壹種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然.
——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美.
——諾曼·卡曾斯
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有關中國傳統家庭文化的名言?
愛親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人.
意思是：愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人.出自《孝經.天子章》
敬教勸學,建國之大本；興賢育才,為政之先務.
意思是：重視教育是建國的根本,培養人才是治理國家的首要任務.出自《朱舜水集·勸興》.
善學者師逸而功倍,又從而庸之；不善學者,師勤而功半,又從而怨之.
意思是：善於學習的人,不用老師費大勁就能收到雙倍的效果,並感謝老師的功勞；不善於學習的人,老師辛勤地教,結果卻事倍功半,他不檢查自己,反而埋怨老師.出自《禮記·學記》.逸：安逸；輕松.庸：功勞.
明 誌
13．朝聞道,夕死可矣.——《論語·裏仁》
14．士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.——《論語·裏仁》
15．士不可以不弘毅,任重而道遠.——《論語·秦伯》
16．誌不強者智不達.——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之誌哉!——《史記·陳涉世家》
18．誌當存高遠.——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠.——諸葛亮《誡子書》
20．有誌者事竟成.——《後漢書·耿弇列傳》
21．誌小則易足,易足則無由進.——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌.——蘇軾《晁錯論》
23．有誌不在年高,無誌空長百歲.——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也.——《論語·子罕》
25．歲寒,然後知松柏之後雕也.——《論語·子罕》
26．誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.——《論語·衛靈公》
27．不降其誌,不辱其身.——《論語·微子》
28．富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身,達則兼善天下.——《孟子·盡心上》
30．人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛.——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節,不為賤易誌.——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎,不能瓦全.——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草,板蕩識誠臣.——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染,濯清漣而不妖.——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見,壹壹垂丹青.——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山,利欲輕鴻毛.——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間.——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放松,立根原在破巖中.
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風.——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
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關於優良傳統文化名言警句?
孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍 母親是沒有什麽東西可以代替的。——巴金
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有關文化藝術的名人名言?
[羅丹]美到處有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
[羅曼。羅蘭 ]藝術的歷史最大的公用是使它接近壹個時代的靈魂，從而使它能觸及情感的源泉
[達.芬奇]意大利文藝復興時期的大師。畫家倘專以他人為模範，其結果又惡，惟仰求自然的教渝，其結果必善。
[果戈裏]藝術家的壹切自由和輕快的東西都是用過分的壓迫而得到，也就是偉大的努力的結果。
[顧愷之]晉代畫家，“以形寫神”提出繪畫準則，“神”是主導“形”是基礎。
[張操]唐代畫家，“外師造化中得心源”簡要地揭示了，藝術反映現實並且表現理想的真理。
[沈宗騫]清代畫家，“胸無卓識筆習恒溪見之所不到力之所不能” 說明思想認識對於實踐的重要性，識見不到功力也不會達到。
[魯迅]現在中國的木刻家最不擅長的是木刻人物，其病根就在缺少基礎功夫。
美術家固然須有精是熟的技工，但尤壹須有進步的思想與高尚的人格。(即三要素:壹曰天物。二曰思想。三曰美化)
[張大千]酣暢淋漓而內涵深厚的傳統構成，雄奇瑰麗而富於精致的 *** 精神。
技(業)精於勤，藝(行)成於思，藝術之道無速成之法。
[艾青]生活是藝術所由生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在他的底層蔓延自己的根須。
藝術的魅力，來源於豐富的生活，為基礎的豐富的想象。
[劉海粟]中國書畫大師，“樹根藝術品之美，源於自然，又突破自然，把人的主觀能動性溶化進去，因人成異，千姿百態，更能以形讓意，意在形外”。
樹根可以登大雅之堂，在工藝美術史上找到適當的位置
[屠壹道](根雕藝術家純自然派代表)誌在根藝遍中化。我創作根藝已數十年，定了五個字；真奇古怪絕，根藝最重要的是根材，沒有好的天然根材，決不能制作好的根藝。尋找根材非常艱巨，往往過百木而不遇，相千根亦難壹得。
[胡仁甫](上海根雕藝術家)樹根藝術起源於中國，並已經受了幾千年歷史風雲的考驗，在廣大專業作者和業余愛好者好在的繼續努力下，根藝這朵中華文化藝術中的魂寶必將獲更快的發展，放射出更絢麗的光奇光異彩。
[馬駟驥](根雕藝術家根藝美術派代表)從技術美和自然美的角度來進行根藝美術創作，就需要發現自然美，創造藝術美提高技術美，這種”天人合壹”的創作，就是中國根藝美術創作的獨特風格。誰能從大批的根材中辨別出美，又有獨創，誰才是發現真正美的能手。
[張良](三派代表)先於發現，適度加工，天人合壹，妙在傳神。
[楊崇祺]根藝美在自然，貴在自然，自然美是根藝主要特征，故皆言自然美是根藝的靈活。天然巧成之妙，自然造化之美。
[吳為山]泥塑要潤，那是生命所棲：石雕要峭，那是人之偉力的象征：木雕要簡，那是瞬間智慧的顯現！簡中求樸，簡中求深。對於有創造力的藝術家而言，他愈是被靈感所點燃，就愈是敝開地從壹切能夠給他思想以營養的源泉裏吸取養份。對生活的感受更是如此，壹個笑，壹個愁，或是壹個沈思都能予藝術家以竭盡全力而表現的沖動，在動驅使之下，便產生出令人視覺為之壹震憾的形象。
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有關傳承中華文化***築精神家園的名言?
人類經常把壹個生涯發生的事，撰寫成歷史，在從那裏看人生;其實，那不過是衣服，人生是內在的。 —— 羅曼·羅蘭
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標簽：作文經典 上壹篇：壯誌淩雲中的經典語句 愛情中的卑微經典語句 下壹篇：關於中國古詩詞的書 中國古詩詞書