我們是二十壹世紀的接班人，要做好這壹點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這壹方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。
我們只要想做，壹定會做到的！作為壹名中國人，我們本身就要有壹正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。
在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。
創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。
“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是壹概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起壹切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。
弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦壹切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。
長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道壹些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。
因此急需告訴他們中華美德是什麽，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。
讓我們壹起奔向現代化吧！。
二、以古代傳統為話題書信作文如果妳稍稍年輕，妳也許不曾經歷，如果妳稍稍年長，妳可能會懷念——那份在今天看來多少有些落伍的溫情.那份溫情，也許來自遙遠的家園，父母的叮嚀和檐燕的呢喃，此刻如在耳畔；那份溫情也許來自天邊的戀人，掛著眼淚的笑靨和摻雜痛苦的幸福，此刻變得可以觸摸……或者，是妳投遞出的久久的期盼，或者，是妳接收到的遠遠的問候，當妳封上或撕開封緘的時候，妳的手微微顫抖，妳的心怦怦跳動，妳急切地盼望著，妳似乎可以看到那壹頭的那個人，他為妳蹙眉落淚，或是歡呼雀躍.如果足夠浪漫，壹頁薄紙裏會夾著壹片花瓣或樹葉，妳拈起時，會有淡淡的清香；如果足夠憂傷，串串低回的文字上會有眼淚洇濕的痕跡，妳品讀時，會有鹹鹹的傷感……那樣時候，壹封信裏，承載著多少濃濃的情思，幾張紙上，演繹著多少紛繁的悲歡.親愛的朋友，在今天，那早已是隨風飄逝的古典的浪漫，飄然而至的家信，期盼已久的情書，壹種可以摩挲的情感，壹種可以捆紮珍藏的記憶，它，都早已遠離了我們的生活.
代之而來的，是無處不在的電話，是短信，是伊妹兒，是視頻聊天，即使遠在天涯海角，音
三、妳知道那些有價值得廣為流傳的書信1、與妻書——《與妻書》又名《與妻訣別書》，是黃花崗七十二烈士之壹的林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子陳意映的訣別信，此文感人肺腑，讓人忍不住掉淚。
2、傅雷家書——《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是壹本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。 3、梁啟超家書——在20世紀的20年代壹30年代，梁啟超把思成、思永、思忠、思莊送往國外學習，這期間任公與子女有密切的書信來往。
當時思順與丈夫周希哲住在加拿大，思莊隨姐在加，因此任公的信多先寄到思順處再由子女傳閱。信中表達了任公對子女們深切的關愛，及兄弟姐妹間的親情。
4、…… 很高興第壹時間為您解答，如有問題請及時追問，如果滿意，請采納！。
四、以傳統文化為主題的書信350字但我的心裏卻熱乎乎的，正是因為她那深切的愛，盡管已經到了冬季，是世上最美最溫馨的家，突然，奶奶的嘮叨全部來源於她對我的愛，我聽見媽媽爸爸的談話，他對我也有著深深的愛。
每天早上，好似壹曲動聽的炒菜謠，我還在被窩裏！在我的家裏，每天都在外面打拼家：“妳每天起的那麽早，爸爸媽媽才喊我起床。”媽媽堅定的說。我的家裏永遠都是最美的地方，家是平淡無味的白開水；還有人說：媽媽為了我，那些愛都是無比珍貴的。
爸爸為了我能過上好日子，家是充滿快樂的樂園，壹股熱辣辣的滋味在我的眼眶裏打轉轉，不光有媽媽對我的愛，那是我那和藹的老媽在為我做著可口的早飯，是多麽的辛苦啊。
有壹天。
我的家裏無時無刻都充滿著濃濃的愛。奶奶每天都會嘮叨我，外面很冷。而我的家：“今天上課壹定要認真聽講，我心想，我才可以茁壯的成長，就聽見炒菜的聲音，多穿點……”我知道！不用說。可口的飯菜做好以後；有人說。天氣冷，還有奶奶對我的愛，身體會吃不消的，好好做作業啊。”聽到這兒：“只要女兒好，就什麽都好，聽起來是壹個簡簡單單的字，爸爸對媽媽說，家是溫暖的港灣。
有人說，可就是這簡單的字組建起了壹個不平凡的“世界”——壹個最美的地方
五、繼承和發揚傳統文化書信550又壹個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們，妳們犧牲了多少啊！這幾天，我看了電影&&兩個小八路&&，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。
他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的誌向長城。
壹個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，妳們在說什麽？啊！我聽見了！妳們在說：“為了革命，為了下壹代，沖啊！”妳們走了，但留下了無數後人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，妳們安息吧！我們壹定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！做壹個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麽行呢？做壹個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，幹幹凈凈、開開心心迎接每壹天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，***創美好明天！沙發緬懷革命先烈弘揚傳統文化緬懷革命先烈弘揚傳統文化又壹個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們，妳們犧牲了多少啊！這幾天，我看了電影&&兩個小八路&&，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。
他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的誌向長城。
壹個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，妳們在說什麽？啊！我聽見了！妳們在說：“為了革命，為了下壹代，沖啊！”妳們走了，但留下了無數後人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，妳們安息吧！我們壹定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！做壹個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麽行呢？做壹個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，幹幹凈凈、開開心心迎接每壹天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，***創美好明天！板凳弘揚民族文化 ***建和諧家園——讀《我們的節日》有感《我們的節日》這本書講述的是傳統節日的由來，讀完後我深有感觸。
它不僅讓我們增長了知識，開拓了視野，更重要的是讓我們深刻地認識和領會了中華民族的傳統文化，繼承和弘揚民族精神，對我們健康成長起到了極為重要的作用。我們的祖先在極為原始和樸素的生活中，出自於春耕秋收的喜悅，出自於對某些事件和人物的懷念，出自於豐富的想像力，創造了壹個又壹個的節日。
這些節日歷經了漫長的歲月，壹直流傳至今。盡管節日習俗始終處於變化之中，但不管它如何發展變化，中華民族的精神與文化是不會改變的，五千年形成的文化對於我們這個民族是根深蒂固的，對於世世代代的炎黃子孫，它意味著永恒，改變的只能是形式。
讀完全文，我覺得我們祖先創造的節日就是五彩的光環：綠、紅、藍、白、黃。（壹）綠色意義——生命春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。
在先秦時期，人們會在冬末農閑之時，將自制的美酒和羔羊當作供品，奉獻給他們心目中的各位神仙，以答謝諸神壹年來的賜福和保佑。這種祭祀活動便是春節產生的歷史根源。
隨著時代的發展，我們明顯地感覺到，現在的春節與以前相比，已經發生了很大的變化，尤其是近幾十年來的社會變革，極大地震撼和影響了我國傳承幾千年的節日習俗。現代人更多的是追求自由、快樂、奔放和自然。
這是壹個和諧安詳、生氣盎然社會的必然現象。但是在多種多樣的春節節日活動中，“與家人團聚”、“吃年夜飯”、“互相拜年”依然是節日期間的主題活動。
所以，現代人的過節方式是對傳統節日的更新和發展。在春節期間，人們盡情地表達對過去歲月的留戀，對新的壹年則寄予美好的希望。
（二）紅色 *** ——愛國“端午節”是夏季裏最重要的壹個節日。實際上端午節時民間壹年壹度的全民“衛生節”，人們在這壹天灑掃庭院，懸艾草，掛菖蒲。
六、誰給介紹壹下信的歷史歷史上傳遞書信的方式
書信的傳遞，是人類交往的重要手段，古代書信的傳遞有發下這些方式：
羽 檄 就是插有羽毛的書信。顏師古註解：“檄者，以木簡為書，長尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥羽插之，示速急也。”意思是古代戰事緊急時，把羽毛插在書信上，稱之為“羽檄”。
羽 書 古時征調軍隊的文書。古人認為鳥能飛翔，在當時的條件下，最快莫過於飛，所以在書信上插或粘上鳥的羽毛，表示此乃急件，必須飛快遞送。
雞毛信 古代羽書的壹種，就是在書信上粘插雞毛，因此又叫“雞毛信”。這種傳遞書信的方式壹直抗日戰爭時期仍在沿用。我國西南地區的佤族、拉牯族、景頗族等少數民族，直到民主改革前夕，仍然使用這種方式傳信。
信鴿傳書 古代用信鴿傳遞書信的方式。這種方式 歷史悠久，西漢的張騫、東漢的班超先後出使西域時，都曾用信鴿傳遞消息。
傳書筒 古代用竹筒傳遞書信的方式。始於唐代，據《唐語林》記載，白居易在杭州刺史時，與朋友各居壹方，往來不便，就把寫好的詩稿裝入禾筒中互相寄送。這種竹筒又叫“郵筒”，從唐代壹直到明、清時期，相沿成俗，竹筒起著保護和傳遞書信的作用，類似今天的信封。
急腳遞 古代傳遞急軍事情 報的壹種方式 ，俗稱“傳金牌”。始於宋代。元代稱為“急腳鋪”。相傳嶽飛壹接到寧高宗的十二道金牌令他退兵，這就是金字牌急腳遞