中華傳統文化內容豐富，但就其思想、精神和信仰之“形而上者”之道的層面來說，其主要反映在核心價值觀裏，而這些核心價值觀往往是通過諸多美德體現出來的。中華傳統文化所積澱著的中華民族最深沈的精神追求，所包含著的中華民族最根本的精神基因，所代表著的中華民族最獨特的精神標幟都要通過中華傳統美德來具體表現。換句話說，如果要對中華傳統文化中的“道”以及精神追求、精神基因、精神標誌有全面又深入地了解和把握，那壹定要知道什麽是中華傳統美德。
中國傳統美德的基本精神主要體現在以下幾個方面：
1、“仁德”當包括忠、恕、寬諸德，並反映出仁愛的精神，所以，無需專門再論及“忠恕”二德及“仁愛”諸德。換句話說，在論述“仁”德中，壹定是要通過對“忠恕”二道的論述才能說清楚“仁”德。也就是說，“忠恕”二道是“仁道”的具體表現，所以說，無需再將它們單獨抽出來加以討論。
2、“義德”當包括正義、公平、節操之德，並反映出正義的精神。“義”德雖然有眾多含義，但“平”“和”“正”“公”則是它的本質內涵，所以，無需專門再論及“節”、“和”、“平”諸德。也就是說，“節義”“節操”之德所宣揚的道理和精神，在“義”德當中既已存在。孟子的所謂“舍生取義”“窮不失義”都是在這個意義上立論的。還應指出的是，與忠孝相聯的“忠”德，其實也包含著“節義”的道理和精神。我們在討論“義”德和“忠”德時會專門論述包含在其中的“節操”精神的。
3、“禮德”當包括恭敬、謙讓之德，並反映出禮敬的精神。所以，無需專門再論及“恭”、“敬”、“讓”諸德。在中國古人看來，雖然禮有成百上千種，但“可以壹言蔽之曰：毋不敬”。孟子也認為，“有禮者敬人”。禮是要通過壹定的形式來表征對對象的莊敬、恭敬、尊敬、崇敬之情之意。所以，“敬”構成禮之綱要和要旨。
4、“智德”當包括溫和、良善之德，並反映出向善的精神。所以，無需專門再論及“溫”、“良”、“和”諸德。當然我們會在論述“智德”的時候，提出自己的獨特見解，強調“智”不能從聰明、智慧意義上去理解它，而是明確指出“智”是良心、良知的同義詞。它是壹切道德所由產
5、“信德”當包括“誠”之德，並反映出誠信的精神。我們雖然特別註意到了，在研究中華傳統美德的成果中，“誠”德往往被提到壹個非常重要的位置來加以研究和弘揚，但我們又知道，“誠”與“信”二德是可以相互詮釋的。“信，誠也”（《說文解字》），此之謂也。所以，當妳發現和註意到了這壹問題的候，妳就需要在論述某個德目時特別要將與此相關的德目進行必要的交代。