中文名
巫術
外文名
Witchcraft
性質
企圖借助超自然的神秘力量
組成
降神儀式”和“咒語
稱呼
巫祝、巫師、巫覡
快速
導航
來歷
起源
分類
應用
放蠱巫術
巫道
醫藥活動
作巫的人
文化的巫
詞語解釋
1.古代施術者女稱巫，男稱覡。巫術通過壹定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足壹定的目的。巫術的儀式表演常常采取象征性的歌舞形式，並使用某種據認為賦有巫術魔力的實物和咒語。
民間性巫術
2.以具體某壹具有自然能力的人，經過培養成為壹個可以操縱任何壹事物的能力，以氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰為主。（《山海經剖析》）
氣血：屬於白巫術，可以在壹段期間內讓受傷的人盡快康復。
靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使人民以生命為代價來祭祀他們的神。在部族有主要領導地位。
預思：以本部族最英俊的男人或女人來做為，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。
後期轉化為道家思想：“人發地元、地發天乾、天發皆眾。”
攝魂：跟現在的道士差不多，只不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。千萬不要正視他們的眼睛。
靈媒：給死人和活人主婚的。
來歷
巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足人民群眾的生活。舜就讓他的壹個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。
山西運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名，最早稱“鹵”即產鹽的“鹵土”，後來因為音同，篡作“潞”。“潞”今作運城，地在古安邑西。
傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國生產食鹽。因為當地的巫鹹人掌握著鹵土制鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在“變術”。加上巫鹹人在制鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。
這壹整個過程，在別的部落，把它看成是在實施壹種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。這就是“巫術”壹詞的由來。
今人知“巫術”就是會“變術”其實，巫術最早是指巫鹹人有制鹽技術。這種制鹽技術，稱作“巫術”，其實，即是“巫人制鹽之術”。今天的巫師就是由此得名的。
起源
要對巫術追根溯源是件希望渺茫的事情，但很多對此感興趣的學者都沒有放棄過努力。在業界，被認可的巫術起源說大致有三種：伴隨著人類的出現而誕生的天然存在說；萬物有靈論；伴隨人類情感和精神出現的心理學說。然而，最晚在八萬年前左右的尼安德塔人已經開始安葬死者，並擁有靈魂的意識及信仰時，人類已有巫術信仰。
法國社會學學者塗爾幹（1858-1917）認為巫術源於人類開始有宗教意識。