仿照金銀錯工藝,開創紅木漆器鑲嵌技術
嵌銀,顧名思義就是在器物上鑲嵌金銀飾文。濰坊紅木嵌銀是中國傳統工藝品的瑰寶,是國內罕有的特種民間工藝品,它以紅木、天然漆和金銀絲為主要原料,經精工打磨、鑲嵌而成。紅木嵌銀漆器精致美觀,古色古香,兼具藝術欣賞和實用價值。它鮮活生動地記錄了濰坊人民的傑出智慧和天才創造,體現著濰坊富有特色的傳統文化,被譽為民間藝術瑰寶。
在銅、鐵器物上鑲嵌金銀飾的歷史始於春秋初期,開始是在銅器上,而後在鐵器上。到了戰國時期,出現了在青銅器上刻出陰紋後,再嵌進紅銅絲或金銀絲,這就是濰縣最早的嵌銀藝術。追溯濰縣嵌銀文化的歷史,史書記載:清康熙年間,濰縣的銅業已是壹個較為興盛的行業,當時銅制品的花色品種較多,有水煙袋、銅盆、銅壺、銅號、首飾盒等,呈現出十分繁榮的景象。工匠們為了美化產品,擴大銷路,仿照古代青銅器的金銀錯工藝,嘗試在銅器上鑲嵌金銀絲花紋,為後來木器嵌銀漆器的發展奠定了基礎。由青銅器鑲嵌發展到木器鑲嵌,時間跨越了千年,清道光年間銅匠藝人姚學乾,在金石學家、收藏家陳介祺的倡導相助下首創成功,開創了濰縣在紅木漆器上鑲嵌的新紀元。
聘請匠師進陳府,***同創制木制嵌銀器皿
《濰縣誌稿》記載:“姚學乾,南寺巷人,性靈敏,出新意,制造器具精妙絕倫。”他天資聰敏、心靈手巧。在隨父輩打制銅器、首飾的過程中,為使飾品更加精美,他參考古代金銀器首飾的制作技巧,取其精華,不斷創新。由他制作的工件,新穎別致,精巧玲瓏,栩栩如生,富有情趣,受到人們的稱贊。
陳介祺辭官回家後,專心致誌從事金石研究,他不惜重金求購文物,加以收藏。家中除了毛公鼎等商周名器,僅青銅器就多達200多件。為修復、整理收藏的青銅器文物,他聘請了姚學乾等技藝高超的多位匠師進陳府工作。從此,姚學乾有了與陳介祺結識的機緣,他在為陳家修復文物,為古玩配制底座、撐架等過程中,見識了陳家歷代收藏的精美文物,眼界大開,增加了文化涵養,技藝水平日有精進。
陳介祺非常欣賞姚學乾銳意進取的創新精神,對這位精明的後生寄予厚望,經常和他壹起切磋研究提高嵌銀漆器的技藝。在陳介祺的啟發引導下,姚學乾有了創新靈感。他汲取了古代鼎彜等青銅器鑲嵌工藝的精華,試著用硬質紅木,按照設計制成毛坯,比照金銀錯工藝,在木制器具上鑲嵌金銀絲,形成花紋、圖飾,然後上漆、磨光、擦亮,仿制出嵌有金、銀絲的“鼎彜形模”的制品。他還根據各種文物的色澤和造型,用紅木制作嵌銀底座和撐架,其制式風格與古文物珠聯璧合,襯托出文物的精美與珍貴,達到了美侖美奐的審美效果,成為濰縣早期嵌銀工藝品的代表作。
陳介祺對嵌銀制品從選材、制作、鑲嵌到上漆磨光等許多方面都具體指導。在思想開拓、技藝超群的姚學乾身邊,既有多種古文物彩飾作典範,又有經多見廣、學識淵博的金石學家對他進行鑒賞、評品、指導,在這個得天獨厚的環境裏,他完成了壹件件與原文物色調融合,渾然壹體的配套器皿。同時,壹種新穎的木制嵌銀制作工藝流程也日臻完善。
親自教授學徒 發展傳承嵌銀
正當姚學乾癡心學習,潛心鉆研,以待提高發展的時候,卻患上了不治之癥。深諳嵌銀漆器價值的陳介祺,為了使這壹獨特的技藝流傳下來,就將自家雇傭的拓裱匠田镕睿(字雨帆)的兩個兒子田子正、田智緡收到門下,學習嵌銀漆器的制作技術。
田氏兄弟悉心鉆研,刻苦磨礪,嵌銀技藝日益精湛,使嵌銀藝術得到繼承和發展,既具深厚傳統底蘊,又有時代氣息,形成了富有民族風格和地方特色的特種工藝品。其產品從用於消遣觀賞的煙具等小型器物,發展到文具、手杖、掛(地)屏及托泥圈椅、雕龍沙發、配套家具等壹系列產品。嵌銀漆器形成產業,走向市場,暢銷京津各地。
清末民初,手杖成為嵌銀行業的熱銷貨。最初嵌銀手杖只嵌壹行雙勾字,之後藝人們又將百個寫法各異的篆體“壽”字嵌在手杖上,名曰“百壽杖”,這種新產品很快成為市場上的搶手貨。
新中國建立後,政府對嵌銀這壹民族文化遺產進行了挖掘和整理,濰坊嵌銀漆器獲得了新的發展機遇。濰坊紅木嵌銀漆器,其典雅古樸、秀美飄逸的獨特風格,精致、精美的傳統手工技藝,對於促進地域文化交流、國際文化交流,豐富和美化人民生活都起了壹定作用,具有鮮明、重要的文化價值。濰坊紅木嵌銀漆器有100多個品種,它不僅暢銷國內各省市,並銷往美國、日本、加拿大、意大利等國家。
作為開創濰縣紅木嵌銀這壹特殊技藝的先賢,陳介祺功不可沒。
責任