第壹種為：朱雀代表南方；玄武代表北方；青龍代表東方；白虎代表西方。
第二種為：前方為朱雀；後方為玄武；左方為青龍；右方為白虎。即前朱雀；後玄武；左青龍；右白虎。從風水學上講，第壹種說法比較符合實際情況。
根據風水學實踐證明：青龍代表東方；白虎代表西方；朱雀代表南方；玄武代表北方。
問題二：古代的四象朱雀，玄武，白虎，青龍分別代表什麽意思？ 在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（壹種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後壹種場合裏，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裏，龍更像是長翅膀的蜥蜴。白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象征。同時白虎也象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。在日本的漫畫和遊戲裏，朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的，比如漫畫《幽遊白書》和根據漫畫改編的同名遊戲。玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海壹只大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定歷法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨著陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，並被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的對象。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被當時文獻如《淮南子》、《史記》等書所系統記載，成為人們普遍接受的思想體系。另外，漢代還流行八卦四靈紋銅鏡，上面鑄有“四神”和“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽”等銘文，這也有宗教含義：即鏡中反映的是人的形象，靈魂附之，故以四神保護，避免邪魔侵害。
問題三：朱雀，玄武，青龍，白虎這四個代表什麽？ 四聖獸 指中國傳說中的青龍、白虎、朱雀、玄武。
四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（壹種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後壹種場合裏，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
青龍、白虎、朱雀、玄武：乃四聖獸,萬獸之祖。占金木水火四行。
青龍操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,屬木,為東方護獸,鎮守東宮星宿
白虎操控龍卷暴風之力（召喚萬獸）,色白,屬金,為西方護獸,鎮守西宮星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三絕火）,色朱,屬火,為南方護獸,鎮守南宮星宿
玄武操控寒冰風雪之力（黑暗冰毒）,色黑,屬水,為北方護獸,鎮守北宮星宿
青龍
青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之壹。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。《太上黃齋儀》卷四十四稱青龍東鬥星君”為：“角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七R》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。
青龍,白虎,朱雀,玄武
本為中國古代星宿崇拜之四靈，經道教演變為四方護衛神。古人以太陽經行之黃道為參照，將恒星分為二十八宿，每七宿壹組，分別以四靈命名，東方角、元、氐、房、心、尾、箕為青龍；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎；北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁為玄武。四靈青白等色，出於五方五行五色之談。《禮記?曲禮上》：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”道教演衍其說，作為老君護衛神，如《抱樸子?雜應》稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。道觀山門有門神，左為青龍，右為白虎。道教修煉又有存神之術，以為存思神靈形象名字等，可得神靈護衛，如《北極七六紫庭秘訣》：“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明。逢節持幢，負背鐘鼓在吾前後左右，周迎數千萬重。”四方神是存思身外神靈的主要對象，但所說形象名字等不盡壹致。宋以後的?吹萊。?蠐瀉弦鄱?慫藿笛?е?怠?
青龍為星名，二十八宿中東方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的總稱，其狀如壹條龍，又稱蒼龍，其色表，表東方。《北極七元紫......>>
問題四：青龍白虎朱雀玄武各自代表什麽含義？ 東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，黃為中央正色。 青龍：關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裏，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上壹個 神獸與壹個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的壹點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大壹樣，這裏就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 白虎：在中國四聖獸中，另外壹個常常跟龍相提並論的就是――虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍壹起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的壹對最佳拍檔。 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之壹，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 朱雀：鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以後，鳳凰合稱；再以後，龍鳳相配，鳳便成了宮廷後妃的代稱。根據神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經。大荒西經》提到有壹種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。 《山海經。南次三經》記載壹種鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象壹開始便是很美麗的。以後，它也跟龍的形象壹樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子。覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩。大雅。卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。為群鳥之首，追隨者以萬計。鳳凰死在壹座山上，群鳥每七、八月到這裏來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（見《水經註異聞錄。鳥吊》）鳳是百鳥風采的結合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王――鷹很崇拜。 鳳的定型化和規範化，是在遼、金、元以後，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那壹對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以後的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等於壹身。它的基調不似龍那麽恒久、穩定。 玄武：玄武是壹種由龜和蛇組合成的壹種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問先，將答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏......>>
問題五：《青龍，白虎，朱雀，玄武、》分別代表哪個季節？ 聖獸―朱雀在中國傳統文化中是四象，上古四大神獸之壹。它是壹種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。聖獸―玄武在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之壹。根據五行學說，玄武是代表北方的靈獸，代表的季節是冬季。 其他：青龍 東方 春季；朱雀 南方 夏季；白虎 西方 秋季。在二十八宿中，玄武是北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。聖獸―青龍在中國傳統文化中是四象之壹，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。聖獸―白虎在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之壹。根據五行學說，白虎是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍 東方 春季；朱雀 南方 夏季；玄武 北方 冬季。二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。白虎也象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。
問題六：青龍白虎玄武朱雀是什麽在建築中代表什麽？什麽寓意？ 中國風水將住宅前、後、左、右的山或各種有形的建築物體稱為，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。下面分別簡單介紹如下： 青龍位 住宅的左方，風水學稱為青龍位，就是要有彎曲的河流或曲折逶迤的山脈或各種形態良好的建築群落。在城市中，如妳居住的大廈左邊有建築物體掩護，那麽建築物壹定不能高於妳居住的大廈。如果太高大，風水學稱為“賓主不相稱”，又叫“奴欺主”即被上司，老板責難。 龍在中國古代為尊貴之神物，青龍象征關權利，強健，富貴，威嚴等，如果住宅的左方出現了低短，破損，地勢小的建築物，就預示著權力的喪失，疾病的發生，家中丈夫的懦弱，無，或人體易得肝膽部位的疾患。 白虎位 住宅的右方，風水學稱為白虎位，白虎就是比自己住宅低短的小山或建築物，白虎是兇神，代表疾病，刑傷，意外的災害。當道路，河流在住宅的右側時最佳。風水學稱為“隔河望虎”，是最佳的風水格局，白虎代表
女人，桃花，如和住宅的位置適當，則為賓主相稱，就是說自己的住宅氣勢大，白虎氣勢小，有河流道路隔檔，會娶美貌，賢淑的妻子。白虎又代表財富，風水中講“山管人丁水管財”，住宅在白虎方位上出現河流，池塘，或空地，外有小山脈，則財源廣進，如出現高大建築物，緊鄰住宅，風水稱作“白虎壓宮”，會因官司破財或出現意外傷災，妻子蠻橫無理。 朱雀位 住宅前方的小山脈或小型建築物，風水學稱為朱雀位。朱雀有點象中國神話傳說中鳳凰的形象。傳說鳳凰是在火中出生，又死於火中。因此朱雀具有火的含義。朱雀代表口舌是非、官訟、爭鬥、麻煩、文書之事。住宅前方的建築物、山脈不能太高，太高則稱為“奴欺主”。如果妳是公司老板，那麽妳的下屬會經常冒犯，頂撞妳。亦會出現口舌是非。因此風水中在住宅的前面要留下壹塊空地哐小池塘，用於阻檔朱雀兇的力量。這壹小塊空地或池塘，風水上稱為“明堂”。現在城市中高樓大廈前都設計壹個停車場，也可停車場也稱為明堂。風水稱“水聚明堂富千家”，就是說住宅前如果有空地、停車場、小池塘，遠方再有其它的建築物或小山脈，這樣的風水格局非常有利於所居之人的金錢運，也利名聲、文書事業。如果前方道路窄小，又有比自己高大的建築物，就會招致口舌官非，麻煩不斷，名望受到攻擊破壞。 玄武位 住宅的北方，風水學稱為玄武位，這個圖騰有點象烏龜和蛇的結合體。在中國古代，帝王的陵墓中都有它，它的背上駝著為帝王歌功頌德的石碑，這象征帝王統制的國家穩定和有依靠。玄武與朱雀不同，玄武的方位就是住宅的背後，這個方位要有氣勢高大的山脈或建築物，住宅要依附在後面的高大的山脈或建築物。玄武代表貴人的幫助，
社會和經濟的保障，財產的穩定。如果住宅的背後出現了低矮的小建築或池溏，停車場等地形，那麽居住在這個宅子裏的人就會身心不安，事業動蕩，有小人暗中破壞等，或財產的流失等不利的事情發生。總之，妳的住宅應該是前低後高，左高右低，這是最佳的風水地形。
問題七：青龍、朱雀、白虎、玄武各代表什麽季節？ 青龍為木，在東方，代表春，青色白虎為金，在西方，代表秋，白色朱雀為火，在南方，代表夏，紅色玄武為水，在北方，代表冬.
問題八：青龍白虎朱雀玄武代表的含義 東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
北宮玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定歷法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨著陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，並被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的對象。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被當時文獻如《淮南子》、《史記》等書所系統記載，成為人們普遍接受的思想體系。
先秦兩漢時期的“四神”還具有廣泛的用途：天文家利用以正四時；輿地家利用以辨九州；軍事家利用以定方向。《吳子?治兵》在論及三軍進止時說：“行必左青龍，右白虎、前朱雀、後玄武，招搖在上，從事於下”。因為當時人們已非常熟悉“四神”的方位，故取之以為旗上標誌，指揮軍陣進退。當然，“四神”的廣泛應用與人們的宗教觀念直接有關。古代宮廷常以四神名其門闕殿樓，西漢有四神紋瓦當。北面的門闕常以玄武名之，元代王士點《禁匾》壹書所舉兩漢六朝例證甚多，不勝枚舉。漢魏六朝墓葬中，棺上常刻畫或書寫龍虎、龜蛇、朱雀，使之護衛墓主靈魂升天入地。1941年，四川省蘆山縣發現後漢末年王暉墓石棺(205年造)，左壁刻壹有翅之龍，右壁刻壹有翅之虎，棺腳為玄武圖，呈蛇纏龜身之狀，構圖精巧，造型優美。南北朝時期高昌墓葬的隨葬衣物疏中也常有“時見：左清(青)龍、右白虎、前朱雀、後玄武”之類的句子。另外，漢代還流行八卦四靈紋銅鏡，上面鑄有“四神”和“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽”等銘文，這也有宗教含義：即鏡中反映的是人的形象，靈魂附之，故以四神保護，避免邪魔侵害。
如此說來，古代的四神各自鎮守壹方，級別地位該是壹樣的。而在武當山，他們的地位卻發生了截然變化。玄武經過出生、修煉等人格化過程，最終成為武當道教的主神，尊為玄天上帝，在顯赫之位享受人間香火。所以，在武當山各大宮觀中，主（大）殿最顯要位置都供奉著玄天大帝。而青龍、白虎雖說也各自有自己的人格化過程，卻降為武當山各宮觀守山門的“門衛”，人們可以看到各宮觀前殿（壹般稱為龍虎殿）左右或座或立，均有青龍、白虎日夜守護著山門。
玄武演變升格為道教大神，是頗有些理由的。在民間信仰中，玄武具有下列幾種神性特征：
(壹)北方之神
《楚辭?遠遊》註雲：“玄武，北方神名”。《史記?天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。
(二)水神
根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：“天龜水神”。《後漢書?王梁傳》：“玄武，水神之名”。《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨”。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。
(三)生殖之神
中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇合體的形狀出現，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標誌。東漢魏伯陽(約公元121年前後生存)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥”。
(四)司命之神
龜在古代是長壽和不死的象征，並能導引咽氣，《史記?龜策列傳》載雲：“南方老人用龜支床足，行二十余歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱樸子》載：城陽郤儉少時行獵，墜空冢中，饑餓，見冢中先有......>>
問題九：什麽顏色代表青龍、白虎、玄武、朱雀、勾陳 五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上壹個神獸與壹個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
問題十：誰知道什麽是六神、《青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳》手動搖卦的六神是什麽意思，伏神是什麽意思？ 10分 六獸歌
甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
（按六獸以起卦者為主，由初爻裝至六爻）
今以甲乙丙丁日附載為式余仿此
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初龔
甲乙日例 玄武 白虎 蛇 勾陳 朱雀 青龍
丙丁日例 青龍 玄武 白虎 C蛇 勾陳 朱雀
青龍：主正義，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜慶，財帛，福祿，吉祥之氣，
享樂．
朱雀：主口舌，郵匯，火光，飛行，快捷．
勾神：田土，勾絆，糾纏，吸引，牽制，遲滯，又主誠實．
騰蛇：主驚疑，怪異，夢寐，陰私，陰德，陰中之定數，陰靈，冥冥中之夙緣．
白虎：主痛苦，血光，流血，損傷，開刀，刀劍槍傷．夕主疾病，死亡，喪事，考
服，煞氣．
玄武：主盜賊，鼠蛇之輩， *** ，娛樂過度，不正}，賭摶，邪淫，欺騙，虛偽，
色情．
六神辨象結合六親辨象之斷法．
青龍 朱雀 勾神 騰蛇 白虎 玄武
官鬼 法律，官祿，正直，占s緣為正配之夫星．家宅風水為神位．占申請為官方或海關等． 官非，辯駁，報案．咒咀傷人，符咒邪術．（必帶玄武騰蛇官發動）臨火官動為火災． 占生意為熟客．女占婚為丈夫或男友．男占婚為情敵．官司主糾纏．亦為憂慮． 官司克用神為牢獄災．夢為怪異驚恐．家宅動而克用為怪異作崇．占病為鬼魅纏身．女占姻為註定之夫星． 動而克用為血光之災．或開刀手術．重重克用為死亡．沖用而不克者為疾病，兼克為重病．占自身，運程，疾病，孕產，家宅可用此法． 為盜賊，動而克用為搶劫受災．女占為茍合（見勾神合為淫合）
父 文書，文憑，證件，法律條文，契約，官方檔案，登記簿冊，經文． 書信，郵寄，電報．教師，口誦經書文． 為跌樸．申請為文書阻滯．運程自身為勞碌牽掛．占孕為難產．相熟輩． 照六親中辨象中父爻之斷法． 跌樸損傷，或為長輩有病． 動而克用為六書有偽或長輩有偽情相梗
兄 胞兄弟，正義朋友． 口角爭吵，激氣，搬弄是非． 相好之友輩． 動而克用為受陰謀暗害騙財．占朋友官司為牢獄． 朋友疾病纏身． 為欺騙，虛偽騙財或為娛樂而耗財．賭博必輸．
財 正義之財．發妻．喜財．占身命為福祿之財，享福． 匯款，男占姻妻多言或任職公關之務． 男占為妻，女友．女占姻為情敵． 生意財運為註定之財．男占姻為夙緣註定之妻． 占自身為富而帶疾或富而吝惜．男占姻為女有病． 騙偽之財．男占姻為不正當女友或茍合之婦（合世者）或新潮女友．賭博嬴．
孫 清閑高雅之氣質，不求虛名，不勞俗務（占身命）占財獲利．占事業為清閑．男占姻則吉．女占婚不．利占病可不藥而愈．占官職不吉． 音樂歌曲，寵物雀鳥或為念誦佛咒． 照六親中辨象子孫爻斷． 占子息為命中註定之子女．亦為積德，有陰功． 幼輩子女為疾病不安． 為享樂（帶偏門），娛樂界．多物欲心理享受等．