根雕的意思如下：
根雕是流傳於陜西省傳統民間工藝，主要流傳於陜北地區。根雕，是壹種雕刻方法，是中國傳統雕刻藝術之壹，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。
根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意為在根雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。
背景介紹：
根藝亦稱樹根藝術，是壹個特種工藝美術門類。延安根藝品的風格特點，在造材上科學嚴謹，註重天趣；著色以浸泡的自然色為主，顏色古樸典雅，題材新穎，妙趣橫生，形神兼備，寓意深刻，表現了粗獷豪放的地方特色和風格。發展歷史：
根雕藝術在新賓可謂源遠流長。早在元、明時期、女真人就有用樹根做臺、架擺放什物的先例。後來壹些人便把那奇形怪狀的樹根，隨形就意雕琢成獨具審美價值的藝術品，並逐漸形成了根雕藝術，壹直流傳至今。
現存最早的根雕作品，是戰國時期的“辟邪”和角形器。在1982年湖北省荊州地區博物館清理馬山壹號楚墓時發現了我國戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。據國家文物部門考證，該文物制作於戰國晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。
其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢態神韻，色彩古樸典雅。到了隋唐時期，根藝的發展已經趨於繁榮。南齊書中有齊高祖贈予隱士僧紹竹根“如意”的記載，同時出現了壹些根制實用品、陳設品和家具。
唐代詩人韓愈的《題木居士》詩中，也描述了壹件根雕“人物”作品。宋元時期根雕作品在宮廷和民間發展，而且有些畫家也以根雕作品作為創作的素材。伯牙鼓琴圖中畫的許多擺放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有獨到的藝術特色。
清代湧現出壹大批根雕藝術家，使根雕創作發展到壹個新階段。他們承繼了木雕藝術的傳統，創作了許多優秀根藝作品，至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中，仍收藏著許多清代的根雕珍品。
清代時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等等更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現得壹覽無余。十壹屆三中全會以來，根藝也到了壹個蓬勃發展的時期。而且已在全國各地發展了四十多個根藝團體。
福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術廠家不斷增加，根藝生產形成了壹定的規模，根藝的創作水平更是達到壹個新的頂峰。