對輿論如今的質疑，這位副主任向媒體大呼“冤枉”：婚宴的錢都是親家出的，車是自己找的，也沒有請領導。為了避嫌，婚宴每次演出之前都讓主持人強調這是女方家長所請。同時表示自己是壹個基層村幹部，知道中央三令五申不許大操大辦，但自己親家是南方人開了幾家公司，在新人辦理婚事之前已經商量好由女方家裏出錢。
但按照中國的傳統風俗，婚宴的主辦方都以男方為主。且在國家會議中心的這場豪宴，約400名男女雙方的親朋好友前來參加婚禮。據悉，來賓所送禮金少則500元，多是1000元或者2000元。這400多人的禮金，有多少是沖著外地親家而來，又有多少是沖著馬林詳而來的？顯然，有壹些人是沖著他村委會副主任的職務而來。馬林詳自己所說的避嫌、沒有承辦豪華婚宴的說法是立不住腳的。
婚姻是人生的大事，婚宴是民間習俗，在婚宴上邀請親朋好友熱鬧熱鬧適度操辦本無可厚非，但壹個普通的村官娶媳婦卻是婚禮設在國家會議中心大宴會，為給兒子辦婚宴大辦三天，頭車賓利婚車勞斯萊斯，壹排寶馬、奔馳等豪車緊隨其後，明星助陣，臨時大廳擺出210桌流水席，每桌8000，婚慶公司費用30萬……如此豪華，不管是排場氣勢還是費用，都不得不叫人咋舌。
如果這放在平常百姓家，或許只是“羨慕”，但此事放在了壹名村支書副主任身上，不少人在感嘆“不要不把村長當幹部”的同時，其為兒子把喜宴的奢侈豪華程度難免讓人浮想聯翩。村官是否在變相斂財，如此燒錢的背後村官的錢來之哪？是正當收入還是非法收入？對自己不利的事情，為什麽還屁顛顛做的不也樂乎的呢？到底有沒有借機大操大辦，甚至借這個時機大開貪婪之口？
事實證明，婚喪嫁娶正在成為滋生腐敗行為的“溫床”和不法行為的“高發地帶”。不少腐敗官員以“婚喪嫁娶”為名，大搞官員“權力尋租”的問題。盡和有人調侃村幹部權小、錢少、地位低下，說他是“七品芝麻官”還大了，最多只能稱作“菜籽官”。但這壹場場豪華婚宴下來，老百姓只能感嘆著說“別把村長不當幹部”。更何況操辦這樣的婚禮，村幹部“明知山有虎，偏向虎山行”不管壓力多大，婚宴還是豪華得讓凡人驚嘆，原因很耐人尋味。
北京村官豪華婚宴折射的五大焦慮！（作者：碧翰烽）
對於這樣壹起村官豪華婚宴事件的強烈關註，其實也折射了我們這個社會的壹些突出問題，也反映了當下人們的極度焦慮與不滿。
壹是國人愛面子問題。中國人特別愛面子，真正是死要面子活受罪。有的人大操大辦不僅僅是追求奢華的享受，更多的還在於愛面子的因素。而在今天的面子觀念當中，又總是把“擺闊擺富”當作有面子，也就是有錢就有面子，至於文化、信仰、道德恐怕都已經不在面子之列了。
二是奢華消費問題。壹場婚宴就是上百萬元，大擺酒席，請明星，奢華之極令人瞠目結舌。而這樣的奢華婚宴還在不少地方頻頻上演，不僅是官員，還有民間。當年煤老板的豪華婚宴，以及前不久某位新郎花20萬元租直升飛機迎新娘，都反映了奢華消費的畸形問題。勤儉節約已經成為小氣的符號，奢華反而成為壹種時尚、壹種面子。中國人，從政府，到民間，都以大手大腳花錢為榮。
三是絕對權力之下的官員腐敗問題。盡管村官在中國不算什麽官，但其權力卻並不小，尤其是在地處京城的北京，村官自然不會是小角色。象前不久有位村官就貪汙幾千萬，壹點不比那些老虎級的貪官遜色。而村官又與老百姓生活在壹起，其身邊可能的腐敗又為百姓更深惡痛絕。看到如此奢華的婚宴，自然會讓老百姓想到腐敗，沒有腐敗，哪來這麽多錢大操大辦。在中國，腐敗並不在於官職之大小，而在於權力之集中、之不受監督與制約。即使是有村民委員會組織法制約下的村官，還有選民的罷免權，但也似乎沒有阻擋住村官的“豪華腐敗”。
四是貧富差距問題。也許有壹些人對於豪華婚宴是種羨慕，如果自己也有這個條件，恐怕也會如此。從中能夠感受到貧富差距帶來的極大焦慮，人家壹場婚宴，是多少窮人壹輩子都難以掙到的。壹些人還在為生存而掙紮，可人家壹場婚宴就浪費掉了多少。按照這位村官的話說，自己並沒有多少錢，只是親家作生意有錢。有多少錢我們不知道，但從這場婚宴來看，錢自然是不少的，這當然就會引發人們對於財富分配是否公平的問題。
五是風俗習慣問題。北京村官說，“我是土生土長的清河營村人，辦流水席是我們農村的習俗，在小區裏搭個棚子，請鄉裏鄉親來吃飯，誰家有事兒也都這麽辦。我前後***辦了約200桌，***花了20萬左右。”持此種觀點的人應該是大多數的，也就是現在，仍然有不少黨員幹部還想著大操大辦，在他們看來，這不僅僅是收禮金的問題，還是壹個風俗習慣問題。盡管這種風俗習慣不好，但要壹下子改變並不容易。而有的人還以自己過去也送了不少禮金為由，總不能白送吧，所以還得繼續往下辦。
而作為壹場婚宴由於牽扯到黨紀政紀、風俗習慣、面子文化、貧富差距等等諸多問題，往往難以承受其重。根本的道路在哪裏，政治的清明、信仰的樹立、道德的彰顯，尤其是對官員權力集中與貧富分化的解決，彰顯社會公平正義，顯得尤其緊迫。而時下開展的“八項規定”、“反四風”以及即將到來的三中全會改革等都將為此註入活力與動力。
5.為兒子鋪張辦婚禮村幹部馬林祥被免職
據媒體報道，來廣營鄉清河營村村委會副主任馬林祥在國慶期間為其子婚事大操大辦，鋪張浪費，違反中央相關規定，在群眾中造成惡劣影響，北京市朝陽區紀委已責成鄉黨委依據相關法定程序，罷免其村委會副主任壹職。朝陽區紀委表示，目前調查組暫未發現其動用公款公物操辦婚禮，並將繼續對此事進行深入調查。
據了解，國慶節期間馬林祥為兒子連擺三天婚宴，其中6日舉行的婚禮場所為國家會議中心大宴會廳。此外還邀請“劉老根大舞臺”的壹些演員進行演出。馬林祥接受記者采訪時表示，前兩天在村內的流水席自己花了20多萬元，其余花費均為親家所出。
朝陽區紀委表示，為狠剎奢侈浪費之風，嚴格落實中央八項規定，針對婚喪喜慶等方面普遍存在的問題，區委已研究制定《朝陽區黨員幹部進壹步落實八項規定，倡導厲行節約，加強監督管理的通知》，為制止奢侈浪費，要求黨員幹部做到“四個不準、四個從嚴”：不準大操大辦婚喪喜慶事宜，嚴格報告程序；不準接受可能影響公正執行公務的禮品禮金，嚴防借機斂財；不準用公款報銷或由他人支付應由本人承擔的操辦費用，嚴禁公款送禮；不準違規動用公務用車和占用其他公***資源，嚴控公權濫用。此外，朝陽區將召開專項工作會通報情況，重申細化要求。下壹步，朝陽區紀委將進壹步加大監督檢查力度，對違反中央八項規定和區委通知精神的行為，發現壹起，查處壹起，絕不姑息。同時也歡迎媒體和社會各界對違規違紀事件進行監督。
6.專家觀點：傳統陋俗沈渣泛起值得警醒
北京民俗學會秘書長、北京市非物質文化遺產保護專家委員會委員高巍從歷史和民俗的角度解讀了中國婚宴、彩禮、份子錢數千年的演化，他指出，婚禮攀比之風興起於10多年前 建國初期曾極簡化。建議政府部門、社會組織、媒體***同努力積極引導摒棄陋習。
古人婚禮中親友也送“份子錢”，但更多的是送實物，達官貴族壹般送壹些首飾、絲綢，坊間壹般送老母雞、狩獵獵物，表達美好祝願。建國後到“文革”末期二十多年時間，婚慶中的《周禮》被徹底廢除，婚禮極度簡化。“文革”結束時，迎來改革開放浪潮，婚禮及相關儀式慢慢復興。真正的婚禮攀比之風是在新世紀以來的十多年裏。貧富差距逐漸拉大，富起來的人則帶頭“壹輩子只辦壹次婚事”，逐步開始辦奢華婚禮。這種作法的背後反映出人們過多關註物質文明。操辦婚事有了經濟基礎，舊傳統陋俗又沈渣泛起，這值得警醒。