“和為正氣，失和為邪“。
“邪氣盛則實，精氣奪則虛“。
“正氣存內，邪不可幹“
“邪之所湊，其氣必虛“
“精神內守，病安從來“
……
生命 健康 長壽與 養生 。
核心圍繞氣血陰陽，正、邪氣，精 氣 神三體統壹，形神統壹科學。精氣神統壹是按事件本質屬性，守正而創新，是氣血津液傳承與發展。
1.邪氣，又稱病邪或致病因素，與正氣相對而言，包括存在於外界環境之中和人體內部產生的各種具有致病或損傷正氣作用的因素。分壹時性與連續性。諸如六淫、疫癘、七情、外傷及痰飲和瘀血等，季節性、地域、行為不良因素和不良、不適合的補充營養等。
邪之性與質，輕重變化規律特色特點…，屬外因素。邪氣是發病的重要外部條件，邪氣決定病癥屬性，影響發病形式，決定發病部位，傷侵途徑決定發病特征特點。…“邪氣量“力與量或勢，邪之害規律。邪之合、並、中，邪之內外或傳感，邪之深淺升化，演變藏變，靜與突變或躍遷，變化變異…
邪氣為矛盾主要方面的病理變化…（是實證），辨證治療轉歸，以辯邪氣虛實為核心…陰陽寒熱表裏等為助。…
邪與正之變，以氣血陰陽虛實為抗爭鬥爭為核心。而重點以精氣神為重要基礎核心。“陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。“
“邪氣能“最高與最低值，對機體形神統壹生命，最高核心生命活力精氣神傷害，階段性或結局之規律科學。
和為正氣，失和為邪。
病是機體太平衡系功能被傷，而致非 健康 整體態。不是邪傷正就致病…需達到超平衡因素且有病態出現…機能功能失調失常。需陰陽連續失調還需要有病態出現'表達，…
掌握研究認識邪氣環境生理、邪害之理與生命機體形神變化生理與病理科學，是 健康 長壽 養生 科學。
2.正氣，簡稱正，是人體機能的總稱，即人體正常機能及所產生的各種維護 健康 的能力，包括自我調節、適應環境變化能力、抗邪防病能力和康復自愈能力。正氣最高活力是精氣神三體統壹。
中醫正氣包括了營、衛、氣、血、精、神、津、液和腑臟經絡等功能活動等、及補充營養精華物。人體是壹個有機整體，所以，氣血津液、腑臟經絡、形神統壹***同組成了人體抗病防病的防缷系統，發揮著保護機體建康的作用。所有精髓核心是來源於精氣神高度統壹。
正氣：生命機體及吸收貯藏營養精華物和生理功能作用。即機體、精華物、機體功能作用為主體代表。也即形和神統壹與精華營養。
廣義正氣：形神統壹平衡與外補充營養。
正氣本義：外營養應適合形神統壹動態平衡。
元氣正氣的最高生命核心動力動源是精氣神。
精氣神統壹是按事件本質屬性，守正而創新，是氣血津液傳承與發展。
精氣神是生命最高活力、在氣血津液、營衛、宗氣、腎氣等，即生命先、後天之本中，功能作用，氣機、氣化上，占核心主導統治地位。
中醫精氣神是：“心腦壹腎骨髓壹後天壹經絡“高度精華核心，生理功能軸。
高密度精華物，精密度越高、能量越大，決定時空間基礎，精氣神是元氣高度核心精華物。
精氣神統壹是高度高級之免疫力系統、和高度高級神經系統及血液循環之精華物與高度物質精華能量、核心能源。
高度運行精密大平衡系統精氣神統壹充盛，是最高生命力旺盛科學。是人類 健康 長壽 養生 最大基礎核心保障。
中醫是人類生命體，自組織，自調節，自適應，自穩態，生理功能特征特點科學。
生命 健康 長壽與 養生 。
核心圍繞氣血陰陽，正、邪氣，精 氣 神三體統壹，形神統壹科學。
精氣神三合壹 三體壹本 三體壹功，為 健康 長壽、 養生 之核心精髓科學。
高級高度、精密精華、高能量物壹壹精、氣、神三體高度運行統壹科學。
精氣神三體統壹之中，神為最基礎核心，為主導地位者。精為氣之精華、疑聚高度精密、高能量精微物。精為神的基礎核心功能物。精化神而生氣血。此為中醫精氣神，內容主體本源。
西醫基因突變理論詮釋腫瘤或惡變，或疑難危重者。
那中醫有新科學進步理論，解釋疾病惡化，氣血陰陽嚴重失調、逆亂或格櫃，或突遷過程疾病發生，發展變化規律。
只利用現在的氣血津液氣機氣化功能，應高度重視、利用精氣神三體統壹，溫煦功能對氣機氣化功能，發揮更完善完美完整，是光大而傳承發展。
精氣神統壹是按事件本質屬性，守正而創新，是氣血津液傳承與發展。
中醫認為：生命 健康 與長壽是由體質因素與自然環境關系兩者之間，用科學 養生 保健選擇最佳方案而成的結果。
精氣神三體統壹，功能性上是血液循環和免疫力系統與神經系統及病毒素抗爭制約主要主導地位之高度活力具有屬性。
傳統文化文明精神高度活力與體質因素活力是生命 健康 保障。
生命是機體活力與精神意識高度統壹，環境是和合之作。
發病是生命機體與精神雙向選擇，邪氣與環境是影響因素。
致病是正邪鬥爭抗爭機體陰陽失常失調之變。
……
心為君主之官，神明出焉。心主神明。神：精氣神。精氣神，古同用。明：準確正常。
腦為元神之府。為神經與精神活動之主。
養生 養元氣 養先後天心腦之氣。
先天為腎精氣 後天為宗氣 營氣 衛氣 。
心腦之氣 為精氣神 。
養生 真言， 養生 真諦。
靜潛傳感。調息理氣，調神用誌。調身以煦陰陽。納精微，調營衛。防禦外感，防情誌，五勞七損暗傷。扶正氣治未病。天地人合壹。氣血陰陽調和，防痰飲質。養精氣神三體壹統，本與功。…養心道決，命決精華。精氣神統壹是按事件本質屬性，守正而創新，是氣血津液傳承與發展。
心宜精純 氣安 神寧。不以靜、修、養。
心不以靜，應以純。純：較全面性，純含靜； 心不以修，應以安，安為完善完美、安定安全，修為恢復提高完善；心不以養，應以寧，寧為平安安定、貯藏長久…養為護養教 養生 養…。因層次等不同。精華精髓用命決…
養心 養生 ：宜精純 、氣安、 神寧。形體統壹。動靜於陰陽。
以元“氣“陰陽化有形或無形。
作者 羅占光 中醫生