過不懈的鍛煉又可強身健體，這是練武的作用。但是顧名思義，“武”應該理解為“打
”，那麽“術”指是就是方法和技術了。所以，武術的精髓應該說是以起、落、鉆、翻
、退、搖、轉、踢、打、摔、拿等組合而成的實用價值極高的連環技擊招法。為什麽要
講是連環招法呢？禦敵交手之時，往往靠壹拳壹腳，壹招兩招是難以取勝的，技擊中壹
招連壹招，壹招破壹招，壹招比壹招緊，壹招比壹招快，這樣才能擊敗對手。
踢、打、摔、拿之中，手法，腿法，身法差之毫厘，不但制不住敵方，往往還回因壹瞬
間的毫厘之差而被對方打倒。所以說，如果能夠悟透這壹瞬間和毫厘之差的秘密，自如
應用於技擊之中，就是掌握了武術之精華。
但是，往往有的習武者練了很長時間拳術，姿勢優美，表面上看很有功夫，可是壹遇到
實際交手之時，就應用不上。原因當然很多，其中主要原因是未得武術技擊之真諦。那
麽真諦又是怎樣得來的呢？要想得其真諦，壹靠名師指點，二靠自己潛心研練，悟徹拳
理，能夠做到真正藝上身。著名梅花樁拳師韓其昌老師常講，練拳要練到“拳無拳，藝
無藝，無藝之中是真藝”的程度，方為可矣。意思只把各種拳路，各種招法，能夠融匯
於壹身，擊打格鬥之時，拳來腳去，槍紮刀批，成為下意識的反應，破招進式不假思索
，這樣才叫藝上身，使用時自然能夠應用自如了。
“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，這是對武術已達上乘功夫的寫真，具有這種功
夫的武術家，在對敵搏擊時，亦無所謂招法，出手即是招，亦無須經過大腦的思維，而
是“不期然而然，莫知之而至”的本能反應，按照現代科學的術語，即所謂“條件反射
”。
這種本能反應，亦即條件反射，實際上是長期刻苦鍛煉的結果，長時期的練拳用招，自
然成了出手即招，而毋須考慮是否合招，渾身無處不彈簧，挨那處那處即發的功夫。
無拳是從有拳而來的。
長時期的用意，自然成了有感皆應，肌體反應迅速，不須要通過大腦的思維而就可“條
件反射”。
無意是從有意而來的。
按照氣功中的術語，“有意”是“顯意識”，是“識神”，“無意”則是“潛意識”，
是“元神”，所以亦就謂之“真意”。
從事太極拳推手，到達壹定功夫之後，亦完全可以體會到，雙方推手中運用各種連續化
打的著法，其快速、及時和合拍的程度，如果通過大腦思維然後作出反應，是完全不可
能的。就有壹種“不期然而然，莫知之而至”的感受，有時把對方打出去了，事後才弄
清楚是怎麽把對方打出去的。
武術功夫達到“拳無拳，意無意”，達到“真意”出現“潛意識”支配，亦就是達到了
“階及神明”的上乘功夫階段的，也就掌握了武術之真諦