從倫理上來講：武松從小由哥哥武大郎撫養養大，俗話說得好：長兄為父，其嫂為母。武大郎對於武松來說就是自己的父親，潘金蓮就是自己的母親。從倫理道義上來講，武松是不能喜歡潘金蓮的，就是喜歡，這種喜歡只能說柏拉圖式的喜歡，絕對不能表面化。
受武松本人人物的束縛。武松在《水滸傳》裏，是作者塑造的正面人物，是壹個光明磊落的英雄，是壹個鐵骨錚錚義士，在他的心中也鑄有“忠義”二字，他的忠義沒有作者那麽宏大，但也處處盡顯。特別是對兄長武大的“忠”，對梁山眾朋友的“義”，都體現的淋漓盡致。既對兄長盡“忠”，就不能對兄長的東西懷有非分之想，特別是兄長的妻子，自己的嫂嫂。
種種跡象表明潘金蓮對武松只是貪戀他的容貌，妄想尋求身體上的歡愉，至於所謂的感情卻還沒達到那個程度。但遭到拒絕之後也做出了些掩飾的舉動，甚至在武大面前故意搬弄是非說武松調戲她，但武大實誠木訥之人，只說了句:“我兄弟不是那樣人…”也不多問也不在意，這事就算了。
其後直到武松要外出公幹怕家裏生出事端，又特殊回來叮囑了哥哥壹些話，並夾槍帶棒的說了潘金蓮幾句，這時候潘金蓮壹看頭勢不對，才徹底死心。對武松的幻想也徹底打消掉了…
武松從潘金蓮的眼神中覺察到，她是想把自己拉入“調戲嫂子”的禍水中，使自己被武家除名。這樣潘金蓮就很容易控制武大，並最終竊取“武家炊餅”秘方，實現統領全國食品行業的總目標。因此，武松絕對不會喜歡潘金蓮 。試想，只要武松取得“武家炊餅”秘方，什麽樣的美媚沒有？潘金蓮充其量不過是瓶“二鍋頭”，還是親兄嘴裏的獵物，犯不著去玩火。
武松為人比較正直，安分，老傳統，尊老愛幼潘金蓮是他親大哥的老婆，他的親嫂嫂，以他這種性格是不可能突破傳統的！如果他和潘金蓮在壹起了，那肯定會痛不欲生，在激情面前還是能保持理智的人，著實不容易，能做到控制欲望的人，真的不多，可以說是少之又少！
從武松的性格來看：武松個無疑是壹個快意恩仇的俠客，嫉惡如仇，從不對自己有絲毫的掩飾。而且自己還是壹個較為純潔的人，對壹切有著執著的追求和完美主義者。像潘金蓮這樣的女人，如果潘金蓮未嫁給武大郎，在武大郎積攢點前，由王婆做媒，三聘六娶的，估計武松還可能同意。