1、殯葬風水文化之地形
在傳統殯葬風水文化文化中，既有龍穴寶地，也有窮山惡水。好的墳地周圍應該擁有出色的山水環境，例如墳地後方以及左右兩邊都有較高的山勢，而正前方則有壹條活水流動，如此壹來就可以形成依山傍水的良好風水格局。相反如果水為死水，山為亂石崗的話，那麽這在殯葬風水文化中對於墳地風水的破壞將會是致命的。
2、殯葬風水文化之光線
陽光也是影響墳地風水正常的壹大因素，是殯葬風水文化中不可忽視的壹環。雖說墳地內陰氣濃郁但這並不表示不需要陽氣、陽光。
事實上墳地不僅需要陽光，還必須擁有足夠充分的光照，否者整個墳地隱藏在樹蔭、雜草當中，就會逐漸形成孤墳，在這種情況下自然那是不可能擁有好的風水。
3、殯葬風水文化之停靈
在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的殯葬風水文化裏，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上壹件黑色的長袍。
而且，在殯葬風水文化中，整套壽衣不能夠有扣子，而且要用帶子系緊，表示帶子，就是後繼有人的意思。
親人去世後停放在堂屋正中央，頭朝南擺放。
在死者的頭上要戴壹頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫壹個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣。
4、殯葬風水文化之戴孝
戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走壹個長短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，切忌，切記。
孝在傳統殯葬風水文化中有很多講究。現在沒那麽多講究了。只要能戴孝就行了。
但是家族也應穿著素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的，孫子輩的在孝布上帶壹小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶壹小塊藍布條，以視區別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。
5、殯葬風水文化之守靈
在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護在死者的停靈左右，看守著燈不讓熄滅，是為長明燈。
持續上香，使香火不斷，為接續香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時要嚴禁貓狗之類的動物靠近，避免亡人借氣。
當然，現在科技的進步，人的思想提升，加上各個民族的文化不同與融合，導致現在殯葬風水文化已經不同以往了，但是殯葬學的風水玄學依舊是我們祖先代代流傳的文化瑰寶之壹，值得我們去學習去傳承。