母親病逝女兒應該怎樣戴孝
按照傳統習俗老人去世，後人都得為老人守孝到滿?五七?，也就是35天，五七以後就可以不戴孝了，還有的要到周年才停止戴孝。如今的人都沒有這個做法了，但是戴孝壹般就是上山以後就停止，青紗、白紗隨著送上山也燒掉了。其實這個並不重要，只要在生時對得起母親，孝順母親，母親去世以後，妳不會有太多的遺憾和後悔的。
母親去世，作為女兒戴孝應該：父親如果健在，右側短壹寸;父親如果之前也去世了，則右側短二寸。
戴孝布按照男左女右：父親去世，孝布左側短壹寸;母親去世，右側短壹寸。如果父母都去世了，孝布則短二寸。父親後去世，左側短二寸;母親後去世，右側短二寸。不能帶齊孝，即孝布不能壹齊，防止犯重喪。
戴孝期間不能穿紅色衣服的習俗，從古代壹直延續到現在，這壹習俗是對逝者的尊敬。只要能夠把對親人的愛與悲痛內化於心，外化於行;壹些細節可以不去考慮。
尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這壹習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
在古代，形成了壹整套的喪葬祭奠習俗。在古代，中國的葬禮儀式有停屍壹說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這壹習俗壹直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的壹段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
隨著社會的進步、發展，例如，理發、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，喪葬期間不能穿紅色衣服、過年不能貼紅對聯壹直延續至今。
戴孝有什麽講究的嗎?
中國人註重禮儀，在遇到喪事時，戴孝也是有壹定的講究的。
據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：白布?死者同輩、外親;麻布?子女兒媳;萱布?孫侄甥;淺布?曾孫輩;黃布?玄孫輩;紅布?直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)。
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上，而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。
除服俗稱?脫孝?，傳統禮儀之壹。目前社會上流行的戴孝期，時間壹般為：七期(49日)、百日、壹年、三年，最短的為喪葬事宜結束(3-7日)。
民間喪葬七大忌諱事項：
1、忌出葬時，擡棺者說「重」字：
在出殯時，擡棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加擡不動，或是於行進間，擡捍斷裂導致棺木掉落地上。
2、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：
因壹般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安竈，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生
3、忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相沖克：
因「子午相沖，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。
4、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克：
在喪禮上，通常會貼有壹張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。有的還會在靈堂裏放壹盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以除不祥之氣。
5、忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：
在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。
6、忌七月時出葬：
七月被壹般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。
7、忌守喪期間剪發、剃胡須：
根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪發及剃胡須。壹般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不壹樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。