每天帶孩子了解壹個民族是水族。
水族，中國少數民族之壹。對於水族的來源，民間和學術界出現殷人後裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法，實際是針對水族發展史上某壹時段或某壹分支而論，都有壹定的歷史性與合理性。
據《百越源流史》載，大約在殷商之後，水家先民從中原往南遷徙，逐步融入百越族群之中，逐步形成了以中原文化、百越文化為主流的，南北民族融合的二元結構形式。嶺南地區以及東南沿海壹帶，古代居住著許多部落，史學界統稱為“百越”。
百越百越有很多分支，包括吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系，百越按後裔族群來分，目前可分七族：壯族、布依族、黎族、侗族、傣族、毛南族和水族。
水族先民南遷之後可能融入百越的“駱越”支系中，然後逐步發展成為單壹民族。
壹、族稱
水族自稱“睢（sui3）”，因發祥於睢水流域而得名，故民間有“飲睢水，成睢人”之說。水族的族名此後在壹些私人的著述及史籍中出現，明末鄺露《赤雅》有“亦僚類”之說。在清代及民國的史籍中，出現水家苗、水家夷、水家等稱謂。1957年，國務院批準成立三都水族自治縣，族稱定為水族。
二、地理位置
水族主要分布在黔桂交界的龍江、都柳江上遊地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區，此外在廣西北部的河池、南丹、環江、融水等縣市以及雲南省富源縣也有水族村落分布。
三、人口
根據《中國統計年鑒-2021》，中國境內水族的人口數為495928人。從人口數量排序，水族排在中國民族第25位。
四、宗教信仰
水族的信仰文化屬於原始宗教信仰範疇。水族認為萬物有靈而崇奉多神。自然崇拜，祖靈崇拜，神靈崇拜構成了水族信仰的核心。
五、民族圖騰文化
水族社會保留著殷商文化圈和百越族群的濃郁文化遺存。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。
傳說在洪荒時代，水族躲藏在葫蘆裏的兄妹倆得到魚的幫助，才幸免於難，其後代繁衍形成了水族，因此在水族的石刻中常有雙魚托葫蘆的藝術造型。水族把象征人口繁殖的葫蘆和生活緊密相關的魚巧妙連在壹起，組成美好的裝飾石雕圖案，又蘊含了很深的民俗意趣。
六、語言文字
水族有本民族的語言和傳統文字。
水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺）語支。***有聲母71個，韻母55個，聲調8個。水語與壯侗語族中的侗語、毛南語、布依語、仫佬語、壯語、傣語和黎語等有親屬關系，尤其與侗語、毛南語、仫佬語更為接近，並有許多同源詞。
水語跟同語族的壯語、傣語相比，內部差別較少，各地水族群眾壹般都可以用水語互相通話。水語可劃分為3個土語區，沒有方言差別。第壹個是三洞土語區，以三洞鄉板南村水語為代表。第二個是陽安土語區，以陽安甲乃村為代表。第三個是潘洞土語區，以陽和鄉潘硐村的水語為代表。
水族古文字，以及用這種古文字著編的信仰文化、民間知識雜糅的典籍，水語通稱為“勒睢/泐睢（le1sui3）”，漢譯為“水書”。水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多個單字中，大部分為異體字。
水書被譽為水族的“易經”、“百科全書”。2002年，國家檔案局、中央檔案館將水書列入首批“中國檔案文獻遺產名錄”，作為重點民族古籍進行收藏。2006年，水書被列為首批國家級非物質文化遺產名錄。在日常生活中水族地區通用漢文。
七、服飾
水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特別禁忌大紅、大黃的熱調色彩，而喜歡藍、白、青、三種冷調色彩。水族不喜歡色彩鮮艷的服裝，而是喜歡色彩淺淡素雅，這表達了水族獨特的服飾審美觀，那就是樸素、大方、實用。
水族女服多以水家布縫制，無領大襟半長衫或長衫，長衫過膝，壹般不繡花邊。而節日和婚嫁盛裝與平時截然不同，通常肩部、袖口、褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領，耳垂銀耳環，腳穿繡花鞋，素雅文靜。水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏裏布包頭，腳裹綁腿。
八、節日習俗
水族有本民族自己的歷法——水歷。水歷與夏歷基本壹致，不同的是水歷以夏歷八月為歲末，九月為歲首。
水族歲時節日有20多個，如端節、卯節（借卯）、額節（借額）、蘇寧喜（借寧喜）、敬霞節（敬霞、拜霞）、春節（借薦）、清明節、端午節（借王）、銅鼓節、洗澡節（六月六）、二月二祭白龍、三月祭龍節、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋節、重陽節、十月舂牛粑、拜廟、宇魎（韻娘）、吃新節（借咬裏、借熬利）等等。
端節：水語稱“借端”，意為吃端，是新年開端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會親友的年節，相當於漢族人的春節。
端節在水歷年終12月及新年正月期間過節，對應陰歷八九月，正是桂花飄香，稻谷成熟時候。古華夏稱新年正月為端月，端月的第壹天稱端日，水族至今依舊如此稱呼。這是水族最盛大的年節，也屬世界上歷時最長、批次最多的年節。端節首尾間隔，壹般平成歷時50余天，閏年為60余天。
額節：意為吃額，是荔波縣永康、拉交地區水族的年節，除了沒有跑馬活動之外，過節的時段與內涵與端節相似。
卯節：水語稱“借卯”，義為吃卯，在夏收夏種結束之後的水歷9～10月間（對應陰歷5、6月）分四批過節，是預祝稻作豐收與人口增殖的重大年節之壹。
蘇寧喜節：水語音譯，義為水歷四月醜日節，水歷四月對應陰歷臘月，源於對生母娘娘祭祀的古節，被譽為水族的婦幼節，是貴州省三都縣和勇村板孔、吉勇及相鄰的獨山縣火寨等地的年節。
銅鼓節：是居住在都勻市基場、陽和兩鄉的水族，於清明節後第壹個卯日，在陳蒙坡丫口寨歡度的節日。