民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們***同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。所謂"百裏不同風，千裏不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。我國56個民族的風俗習慣也各不相同。
藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是壹個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，妳的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在經常有人經過的地方。 4、不能在屋裏吹口哨或大聲哭叫。 5、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 6、今年該完成的活不能留在明年幹，如撚毛線、織毛衣、織地毯等。 7、黃昏時，不能隨便到人家裏走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 8、過了中午以後，不能把家裏的任何財產拿出去。 9、壹個陌生人到妳從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 10、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 11、家裏有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。 12、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 13、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另壹個人再從地上撿起來。 14、每當親朋好友到妳家串門或看望妳時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送妳，客人臨走時把東西裝出來給妳，不能全部騰空，必須留壹點在裏面或換壹點自家的吃的裝上。 15、有缺口或有裂縫的碗所有人不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
彜 族
彜族火把節是所有彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這壹節日。農歷六月二十四日的火把節是彜族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。 農歷六月二十四日，北鬥星鬥柄上指，彜語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彜族十月歷法的壹個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回於天而除夕”之說，相當於彜歷的新年。因此又稱過大年。彜族火把節，也就是彜族年。彜族人的眼裏，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀壹切邪惡的強大力量。火把節是彜族人民歡樂、愛情和幸福的節日。 火把節是彜、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。 “火把節”慶祝***三天： 火把節第壹天：祭火。這壹天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩(彜族民間祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裏接過用蒿草紮成的火把，遊走於田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。 火把節第二天：傳火。家家戶戶都聚集在祭臺聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”，跳起達體舞。在這壹天，最重要的活動莫過於彜家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出壹年壹度的美男和美女。夜幕降臨，壹對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彜族國際火把節稱作是“東方的情人節”。 火把節第三天：送火。這是整個涼山彜族國際火把節的高潮。這壹天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。人們將手中的火把聚在壹起，形成壹堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。 彜族認為過火把節是要長出的谷穗像火把壹樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
編輯本段香港年俗
農歷新年是我國傳統上壹個盛大的節日，相信無壹個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。 近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裏貼春聯、年畫的了，取而代之的則在壹些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫壹樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。 此外，舞獅、舞龍燈等也會在壹些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是壹律禁止的，不過自壹九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的壹個節目了。 香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，壹般是在家裏設宴，於除夕全家上上下下、裏裏外外聚在壹起，享受晚飯。而飯後的壹大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後壹家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家壹起歡度佳節。 在香港過農歷新年，最開心的莫過於收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
編輯本段澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝竈"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之壹。臘月二十三日送竈神，澳門人謂之"謝竈"。澳門人給竈神按中國傳統也用竈糖，說是用糖糊竈神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的壹澳門人家的竈頭見過壹張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。 澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，***享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買壹些吉祥的花木迎接新春，現今已成了壹個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波壹年的澳門人無窮的慰藉。 春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純粹是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
部分臺灣春節習俗
春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省壹水之隔的臺灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區壹脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。 由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去臺開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裏的春節習俗也逐漸形成了壹些獨特的模式和色彩。每到農歷臘月二十三"祭竈"日這天，臺灣同胞都要穿上好衣服，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚之類禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為竈神送行，冀望其"上天言好事"。而從這天起，"過年"也就開始了。 除夕之前，臺灣同胞也都要進行全面大掃除和整理庭院居室，紛紛備辦年貨，忙得不亦樂乎。 到了除夕這天每家每戶往往先將象征新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門窗、糧囤、豬圈、井臺等處，爾後在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先並迎接他們"回家過年"。從這時開始，燃放煙花、爆竹之聲此伏彼起，熱鬧非凡，而且壹直延續到大年初壹的早晨。 除夕之夜，島內全家人都要歡聚在壹起"圍爐"，即壹家男女老少團團圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或叫"團圓飯")。這壹餐當然要格外豐盛。 年夜飯中，除要吃象征全家團圓的魚丸、肉丸和寓有"食雞起家"之意的雞肉，以及表示"年壽長久"的韭菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、湯圓、年糕，特別是吃"烏龜豆沙年糕"(壹種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內包豆沙餡子的年糕)，則有益壽延年之意。此外，還有壹種鹹味蘿蔔年糕，食用時需經火烤熱後再用紫菜包起來吃。它除了具有解葷腥、調口味之作用外，又含有來年"好彩頭"之祝願(臺灣地區稱蘿蔔為菜頭，與"彩頭"諧音)。 年夜飯吃過之後，便是長輩們給子孫贈送"壓歲錢"的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其"壓歲錢"是用紅紙預先包好遞到他們手裏的；而年幼孩子的"壓歲錢"，則是大人們事先用紅線繩纏好並系成壹個小套環，套在他們頸項上的。 正月初壹這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之後，便開始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福，以及走親訪友或遊覽公園等等，迎來送往，熱鬧而愜意。人們普遍沈浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氛圍之中。 大年初二，是新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門，女兒回到娘家，自然更有壹番情趣。 初三這天，被臺灣同胞視為不吉利之日。人們多不出門，晚上也早吃早睡，這也是鬧中取靜的休息良機。 初四，是迎接"竈神"下凡的日子，自然又得熱鬧壹場。 從大年初五日開始，許多人便開業的開業，上班的上班了。 初九這天，相傳是"天公"的生日，家家戶戶都需備下最好的美酒佳肴並燒香祭拜、演戲誦經，為這位"天公"祝壽。此乃壹年壹度新春佳節的最後的壹天。 此後，接踵而來的"元宵節"，乃是整個春節的最後壹幕。這天，每個家庭都要按傳統習慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，並有舞獅子、耍龍燈、迎"鼓仔"等活動，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過街串巷，如同魚遊海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！ 臺灣民間的春節，起源於祖國大陸，尤其是講閩南話的臺灣人，過年方式與閩南地區更為相近。 臺灣人過年活動從農歷12月16日的"尾牙"開始。這天家家戶戶都要祭拜土地公，特別是生意人，為祈求新年發財，輒以牲體、金紙祭祀，並以祭品分享同仁犒賞員工，此叫"食尾牙"。"食尾牙"時，將要解聘的員工，雇主以雞頭相向，表示明年請另謀高就。因此，臺灣有諺語："吃尾牙面憂憂，吃頭牙撫嘴須"。意為尾牙餐事關工作去留。 農歷24日是老百姓送神升天的日子，與閩南的臘月23日送竈神壹樣。祭品中必須有"甜圓仔"(湯圓)，粘在竈口，讓竈神"好話傳上天，壞話去壹邊"。這壹天，還要大掃除，將家中壹切"晦氣"掃除掉，好迎新年。 除夕，臺灣叫作"二九暝"、"三十暝"，依農歷十二月的大小而別。"暝"即歲暮之意。天色未晚之前，家家準備供品，像甜桔、甜米果(年糕)、"春飯"、"壓歲錢"等。"春飯"就是在盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字。因為閩南話"春"與"剩"諧音，意為"歲歲有余糧，年年食不盡"。此外，還在大門後面，豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫"長年蔗"，取又長又甜，以"堅定家運吉利"之意。 吃年夜飯"圍爐"時，八仙桌下安放新炭爐和壹把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的"春"和"福"字。圍爐時要說吉利話，如"吃紅棗，年年好!"、"吃年飯，年年賺!"等，桌上壹定要有芥菜，叫"長年菜"，象征命長。也有的人家桌上要有"韭菜"，即"韭"和"久"諧音，象征長壽。蘿蔔也不可少，閩南話叫它"菜頭"，表示"好彩頭"(吉兆)。還要有雞肉，雞的諧音"家"，"食雞起家"，可大振家聲。"圍爐"時的蔬菜也不用刀切碎，洗凈後連根煮熟，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進肚裏，以祝父母長壽。 年夜飯過後便是守歲。在臺灣，"守歲"也叫"長壽夜"，象征晚輩祝願父母長壽。"交時"(半夜12點)壹過，進入初壹，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然後燃放鞭炮，以迎春接福。 臺灣人過年，還要制作紅龜米果、發米果、菜頭米果為年糕。紅龜米果以形體像壹只龜，外染紅色，上打龜甲印，用來象征人們益壽延齡。家家都用這種糕來敬奉撫育萬物的天公。倘若客人上門拜年要請吃糖果和甜仁，並按男女老少說不同的吉祥話。如孩子對老人可以說："吃個甜，祝妳長壽萬年!"同輩之間可以說："吃個甜，祝妳賺大錢!"
有趣的江蘇春節習俗
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國壹樣的習俗外，還有壹些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。 蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。 武進人年初壹早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，壹家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子”。“他們掃地不許從家裏往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裏掃。 江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。 南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。 淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。" 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上?"，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。 春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初壹不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻壹直延續下來。
桂林春節習俗
從"小年夜"到除夕： 春節踏著農歷12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的"小年夜"，也就是"過小年"。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的鞭炮聲，帶著人們送竈王爺"上天言好事"的心願劈哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為竈神是壹家之主，壹家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送竈神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭竈的儀式多由家裏的長輩去辦，他們將糖果放在竈頭祭祀竈神，祈求竈神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭竈神，目的是讓糖"粘住"竈神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話，不使人間遭殃。除夕夜幕降臨後，再放鞭炮接竈王爺下凡。這是桂林"過小年"的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。 從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以幹幹凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的壹年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有"圓子"、"歡喜"，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當零時壹到，老老少少喜氣盈盈，以鞭炮聲，迎接新年。這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天壹早燃上壹盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。大年初壹清晨，人們爭相早起開門，用熱烈的爆竹聲來迎接財神爺爺的光臨。街坊鄰裏、朋友、同事，見面的第壹句話就是恭祝新年好。小孩們給大人拜年，大人要給小孩們壓歲錢。春節是人們增進感情，鞏固友誼的好時機，人們互相拜年，寓情於樂，回顧過去，憧憬未來，情濃意濃。 街頭巷尾，壹隊隊拜年的瑞獅邊舞邊行，十分活躍，許多孩子尾隨獅子隊去看獅子拜年的熱鬧。當獅子隊走到壹家商店門前，主人便點響鞭炮迎接，獅子在門前向主人行拜大禮，領隊也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。獅子富有人情味的拜年禮、領隊致的吉祥辭使主人心花怒放，商店也會生意興隆。獅子在鞭炮聲中起舞，舞出壹身瑞氣，舞出壹身雄風。它那喜氣洋洋的大腦袋、寬闊的額頭、神氣的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金紅色的長毛，其形象既威武又憨態，逗人喜愛。只見獅子剛健而勇猛，出洞、過橋，在擡頭亂雲飛渡，低頭“萬丈深淵”的橋上奮起神威。此時驚獅鼓點如疾風驟雨，驚險而精彩的獅子表演驚心動魄。然後是上下山、飲水吃青、踏星走樁、上雲梯，九天攬月等，獅頭、獅尾配合默契。舞到酣時，疊羅漢采青，獅子采得青後點頭向觀眾作揖。然後理毛、理項，頗有趣味。鼓聲嘎然而止，獅子從九天廣寒直落，驚得全場嘩然，待定睛看時，獅子卻穩穩地落在眾羅漢的手中，正在回頭望月。這壹絕技於無聲處攝人心魄，贏得了滿場掌聲。 獅子拜年是桂林人喜愛的傳統項目，因此每到春節前夕，獅子隊都將獅子裝扮壹新，苦練獅子舞的傳統套路。春節壹到，獅子抖擻精神舞上街頭，到人家或商店拜年。獅子走壹路舞壹路，蹦、闖、凜、吼、踏、躥等表演得生氣勃勃。耍獅的大頭和尚、大頭娃娃壹步三扭，逗獅的猴子猴勁十足，獅子隊的鑼鼓聲，給桂林增添了喜氣，帶來融融春意。 獅子拜年，還伴以祝福吉祥的獅子歌： 獅子頭上三點黃，今日拜上貴廳堂，恭喜主家生貴子，五湖四海把名揚。 獅子頭上三點青，今日拜上貴阿庭，恭喜主家福氣好，又添財來又添丁。 獅子尾巴壹個球，來到妳家拜豬牛，恭喜主家豬快大，有吃有穿總不愁。 獅子眼迷迷，恭喜主家多福氣，有福六畜得興旺，有鵝有鴨又有雞。 獅子歌唱得美情美意，千百年來流傳在民間，年年春節為鄉鄰祝福助興，使人們歡樂不已。在熱鬧的拜年中，不知不覺到了元宵節。 昔日桂林的元宵節，從正月十三起就有龍燈出遊。龍燈走街過巷，連遊三個晚上，所到之處，家家燃放鞭炮，焚香點燭，祈求龍燈帶來吉祥如意。龍燈出遊時還有各種笙蕭鼓樂，高蹺、牌燈、鑼鼓棚等壹起湧上街頭，形成壹支浩浩蕩蕩的龍燈遊行隊伍，景況十分壯觀。節日的夜晚，萬家燈火徹夜長明，它和飛舞的龍燈壹道把桂林城點綴成壹座不夜城。 現在，桂林的元宵夜仍保留著燃燈的習俗。每逢元宵之夜，登高遠望萬家燈火，令人心曠神恰。閃爍的燈光匯成壹條燈的河，猶如天上銀河落幾間。那燈光或寧靜、或流動，閃躍在高大的建築物上，開放在綠葉叢中，使桂林的夜空燦爛輝煌。此時家家的廳堂、房間，所有的燈都閃閃發亮，闔家坐在燈下吃著桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜絲絲、香噴噴的傳統食品，使家家戶戶都沈浸在節日的歡樂中。“除夕的火、十五的燈”，除夕的火盆紅紅火火，而這十五的燈呢，包括燈籠、堂屋的大紅燭等壹律通明，待十六日早放了鞭炮送走家神才全部熄滅。
中國少數民族春節習俗
中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。
達斡爾族：年年高
北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者壹進門，主人就用蒸糕款待。“糕”在漢語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的壹年中，生活水平進壹步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，壹直持續半個月。
蒙古族：酒肉不盡
北方的蒙古族過春節卻是另壹番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的壹年的到來。午夜開始飲酒進餐，壹定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的壹年酒肉不盡，吃喝不愁。初壹早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
編輯本段壯族：春節真熱鬧
新年節和吃立節
除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有“白斬雞”、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮後就寢。男女多於此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。 居住在中國南方的壯族，稱春節為“新年節”。這壹天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣壹年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做“吃立節”。“吃立節”是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的壹支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。
編輯本段布依族的姑娘搶挑第壹擔水
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天壹亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第壹擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裏的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包裏壹般裝有壹枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。
編輯本段哈尼族：蕩秋千
春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。那裏的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節日裏，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。