當前位置:吉日网官网 - 傳統文化 - 水族都有哪些傳統節日

水族都有哪些傳統節日

1.端節

端節,水族人民又稱"借端"("借"水語"吃"的意思)吃端、過瑞,是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民在農歷歲首(農歷九月)歡慶團聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節日,相當於漢族的春節。依山傍水而居的水族人民,通過辛勤的勞動,將自己的家園建設成魚米花果之鄉。他們把自己的家鄉比作“象鳳凰羽毛壹樣美麗”的地方。在水族民間流傳著許多功人的故事。傳說很早以前,水族三弟兄,被家鄉的特大洪水沖到三洞地區,為了戰勝貧窮。饑餓,決定各盡壹處,用勤勞與智慧開拓新生活。到了水歷正月(農歷九月)村支那天三兄弟毅然灑淚分了手。經過壹年的辛勤耕耘,取得豐碩成果,歡聚壹堂同慶。後來水族人民使依初亥、雙亥、三棄(用十二地史記日)的先後順序輪流過年,從農歷八月下旬到十月上旬,每逢亥日,都有過年的村寨。

除夕,“借端”的各村寨,將深藏的銅鼓取出,用鼓聲宣告辭舊迎新的“借端”開始。節周期間,戶戶都備有雞、億;魚、肉。迎接四鄉八寨來的親友和壹些不相識的客人。吃新米飯,喝美酒***同分享節日的歡樂。天真爛漫的孩子們,到各家分享撰品,到處可見孩子們踏著腳,伸著手大聲喊著“海有啊!海有啊!”(給我啊、給我啊!)的場面。哪個兒童獲得的糖食,果品、魚幹最多,那個孩子就被認為最能幹、最健康、最幸福。姑娘們身穿四周鑲花邊的藍色大襟無領半長衣、青布長褲。系花四腰,或穿裙子,將長發梳成壹把,斜給頭上,"佩戴耳環、項圈、手鐲等銀飾物,與神采奕奕的小夥子們聚集在“端圾”四周,吹蘆裏、吹響、拉胡琴、敲銅鼓。皮鼓聲和銅聲交織在壹起。青年男女踩著鼓點,縱情歌舞,隨鼓點快慢而變換舞步,最後鼓點密急如雨宣告結束。賽馬、鬥牛的“端坡”上,人山人海,鑼鼓聲震撼大地。當英俊的騎手策馬揚鞭登上坡頂時,歡呼聲響徹雲霄。入夜,興奮的水族人民圍坐在火塘邊,吃著象征豐收的糯米團,喝著糯米酒,不時地發出“秀!秀!”(幹杯!幹杯!)的歡笑聲,到處沈浸在節日的歡樂中。 有些水族地區不過端節而過“邯節”,水語叫“借卯”。每年水歷十月(農歷六月)選壹卯日舉行。屆時,青年男女打著花布傘,手拿花帕和扇子,到卯坡唱歌,跳舞,嬉戲,遊玩。晚間在村寨廣場聚會,吹蘆裏、吹響、去銅鼓、皮鼓、喝花燈戲。

2.額節

是荔波縣德門、田早、太吉、堯古、拉交、水慶等地水族人民的年節。時間為水歷正月的酉亥民半夜沒素席祭祖,以魚為上供珍品,另外還供糯米飯、甜酒、大小南瓜等。過去還舉行賽馬、擊銅鼓等娛樂活動。方式、內容與瑞節相似。

3.懷雨

水族語音譯,是貴州水族每年夏歷三月中旬栽秧後,以村寨為單位舉行的壹種祈求農業豐收的祭典。

4.卯節

水族語叫“借卯”(意思是“吃卯節”)。是荔波縣和三都縣九陣地區水族人民的節日。日子要選在插秧結束之後的水歷九、十月(陰歷五、六月)的卯日。並以辛卯日為上吉日,忌丁卯屬火的四比過節那天,人們盛裝到“卯場”上唱歌,所以“卯節”也叫“歌節”。青年男女對歌,談情說愛。關於“卯節”有這樣壹個故事:傳說在很早以前,有壹對仙男仙女,男的叫阿臘,女的叫阿向,他倆相愛結為夫妻,日子過得幸福美滿。並經常幫助別人,後被尖頂王趕走。他們熱戀故鄉,不忍離去。於是阿臘變成正臘坡,阿向變成了要向井,從此正臘坡森林茂密,要向井長流不息,周圍的莊稼長得特別好。人們為了紀念他們,就選擇了這個吉祥的日子唱歌跳舞,壹代壹代傳到現在。

5.蘇寧喜節

水族民間節日。時間在農歷十二月醜日。節日那天,全寨的小孩提著特制的小竹的,結隊挨家挨戶去要象征長壽幸福的糯米飯、雞蛋、肉片。家家都熱情地接待他們,讓他們快快樂樂。同時家家戶戶剪彩色紙人,纏竹條紙須,貼括在祭桌的墻頭上。節日中,對婦女也異常尊重,祭典由她們主汽蘇寧音節這壹祈禱婦女平安康福的習俗,有人稱為水族的婦幼節,三都縣和勇鄉的水族人民還以此為年節。

6.敬霞節

“霞”是水語“水神”的意思,敬霞又叫“拜霞”,也就是敬拜水神,是以血緣家庭為單位,各村寨聯合舉行祈禱雨水的原始宗教活動。主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節。敬霞節並非每年都過,相隔兩年、六年、十二年不等。具體時間由水書先生根據《水書》推算。有十二地支子年輪壹次的,也有在地支子午年六年輪壹次的。主要活動內容則各宗族以等量祭酒擺設於祭壇上(酒、糯米數量不限)。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨。最後由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點,去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒,最後神秘地藏起來,他們認為這樣才保證當地年成風調雨順,莊稼豐收。

  • 上一篇:民樂的地方風格~~急!!!!!!!!!
  • 下一篇:求天津音樂學院作曲系各年的招生簡章
  • copyright 2024吉日网官网