1、儀容儀表：要求衣著整潔幹凈，發型整齊，具有良好的精神面貌及健康向上的精神狀態是非常重要的。 *** 奇裝異服，不過分打扮。女生不宜染指甲，不宜濃妝艷抹，不宜佩戴首飾，如：耳釘、耳環、項鏈、戒指等。男生應發型整齊，不宜留長發，不易染彩發。
2、儀態：儀態是指壹個人的步態。包括：站姿，坐姿，走姿及蹲姿。
1）“站立”——是人們生活交往中最基本的壹種舉止。男生要站如松，女生有亭亭玉立之感。
2）“坐姿”——正確的坐姿能給人壹種安詳、莊重的印象。入座時要穩重，大方。入座後應註意形象，不要前仰後合，坐姿不雅。起立時，註意不要把桌椅弄出聲響。
3）“步態”
（也叫走姿）——屬於動態美，協調穩健，輕松敏捷的步態給人以美感。步態的要求是：立腰，收腹，挺胸，重心略向前傾，兩腿向裏集中，兩臂自然擺動，落腳的聲音
不可太大。行走時兩腳內側要踏在壹條直線上。
4、鞠躬禮儀：鞠躬是表示對他人敬重的壹種禮節。學生見到老師應面帶微笑，行鞠躬禮。
5、禮貌握手：握手時要註意握手順序。握手，講究“尊者決定”，即女士、長輩、老師應先伸手。要註意用力適當，時間適度，與人握手，壹般3秒鐘左右即可，並說“您好”。
6、介紹禮儀：介紹禮儀講究“尊者為先”。即：先把女士介紹給男士。先把老師介紹給學生。
7、交談禮儀：交談是社交活動必不可少的內容，交談中要註意談話時的態度、措詞，顧及周圍的環境、場合，更要講究所談的內容及藝術性。掌握好交談的氣氛。交談中，態度要誠懇，開誠布公；神態要專註，正視、尊重對方。
8、電話禮儀：首先要註意通電話的時間，以3-5分鐘為宜，時間長了應征詢對方是否方便，其次要註意文明用語。最後註意語氣語調和情緒控制。在電話鈴響後，應盡快接聽電話，盡量使響鈴不超過3遍。拿起話筒後，應當先向對方問好，隨後作自我介紹，以便對方確定沒有打錯電話。從原則上來講，電話應由發話人掛斷，因此收話人不宜先放下話筒。
如何踐行文明禮儀 作文 400字明禮儀從我做起
我國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽，人人都因為這個美譽而感到自豪。大家都在為自己的祖國盡壹份力，不再為壹些雞毛蒜皮的小事就吵。妳問我，我們小學生能做什麽呢？我們也許幫不了什麽大忙，不過我們可以像那默默無聞的小草壹樣向學校的同學，小區的朋友，甚至在公***場所，遇見的壹些不文明的事與行為，提出善意的忠告。
有壹天，我和媽媽吃過晚飯出去散步，剛走到單元口，我發現地上靜靜的躺著壹塊香蕉皮，我向四周看了看，沒有什麽人，於是我去找，在岔路口看見了壹個比我小壹點兒的男孩兒，應該只有三年級吧，他的目光總往香蕉皮的地方看著。我走過去，問他：“小弟弟，那個單元門口的香蕉皮是不是妳扔的？”他聽了有點吃驚：“啊？我……我沒有。”他嘴上說沒有，可我明明在他嘴角邊發現了吃過香蕉的痕跡，壹定是他！我暗想。於是，我拉著他走到單元門口，指著地上的香蕉皮問：“給姐姐說實話，是不是妳扔的？”“姐姐，我真的沒有……”。我有點急了。怎麽辦？冷靜，不能發火，他還小啊！唉～到底該怎麽辦？突然，我眼睛壹亮，想出了壹個好主意。
我走到他旁邊，輕輕地問:“妳是少先隊員嗎？”“是，剛入隊的。”他怯怯的回答。我又繼續說：“妳既然是剛入隊的少先隊員，就應該做少先隊員該做的事，妳把香蕉皮扔在單元口，人經常過，如果踩到香蕉皮滑倒了怎麽辦？小孩還好辦，如果是老人呢？妳要將心比心，如果妳踩到別人扔的香蕉皮怎麽辦……”話說到這兒，我發現他眼眶紅紅的，我拍了拍他的肩膀：“沒事吧？”他擡起頭，說：“姐姐，我知道該怎樣做了，我以後壹定做個好少先隊員！”說罷他立刻拾起地上的香蕉皮扔進了垃圾桶，然後向我敬了壹個少先隊隊禮，我也回敬了壹個。
看著他遠遠跑去的背影，我笑了，笑得很輕松。
踐行文明禮儀有感, 踐行文明禮儀的文章
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，妳不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那麽，什麽是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的壹種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這壹刻討厭別人，下壹刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公***汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都壹千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麽我們的精神文明建設，就會和物質文明建設壹樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然壹新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬妳，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是壹時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 壹個連自己都不尊重的人，別人還會尊重妳嗎？
小學生文明禮儀日常規範·請，謝謝，對不起，是很簡單的待人禮儀所需要說出的三個短語。
2·等全部人員在餐前就座後壹起進餐。
3·不要把自己喜歡吃的放在自己的前面。
4·如果遇到夾不到的東西時學會說：“我已經吃完了，妳們慢慢吃。”說完才能離開
作為在常高校大學生應如何踐行文明禮儀對同學，師長，講文明話，做文明事；不說臟話，對人主動熱情，有禮貌，和同學團結友愛，積極參加集體活動
求日常行為禮儀規範視頻？請參考中學生日常行為規範
弘揚傳統文化踐行文明禮儀朗誦稿以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：壹方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另壹方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會裏，兩者相互聯系，缺壹不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，壹些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻醜惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用壹己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號“壹飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當”預防艾滋病義務宣傳員“，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事裏感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨壹劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧於”廣東省十大傑出青年“的殊榮……
在前人的事跡裏，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立誌成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國***奮進，與時代***前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海壹粟。浩瀚的知識海洋裏，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代裏，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫壹個大寫的人生！
提問者評價
如何踐行職業道德,講究文明禮儀壹個人的禮儀禮節體現在壹個人的涵養上。它會影響壹個人的價值觀影響壹個人的職業道德