1 漢服的來源
由於我們是壹個慎終追遠的民族，所以盡管商周確實存在過較為接近對襟的式樣，但整體上我們壹直保留了祖先最初的選擇……這是交領右衽的由來。至於長袖和寬袖，可能是在財富積累後上層產生的習俗，但由於當年孔子重視大袖（縫掖之衣）所以成為了士人裝飾的必備元素和突出特征（當然，也反應了我們的生活觀念）。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，人們的生活日趨穩定，產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。隨著生產力和社會分工的發展，原始社會的解體，人類社會發展進程出現了壹個質的變化，從無階級社會過渡到了階級社會。從此，衣冠服飾便成了統治階級"昭名分，辨等威"的工具。黃帝時代冕冠的出現標誌著等級的差別。開始有了區別貴賤的黼黻，尊卑貴*，各有分別，服飾制度逐漸形成。
2 漢服的概念
漢服即漢族服飾的簡稱： 主要是指明末以前，在自然的文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾。
漢服作為壹種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發展中，形成了獨特的文化背景和民族風貌，即已形成了鮮明的風格特色，並且明顯區別於我國其它民族，及世界任何壹個民族的傳統服裝，更與現代服飾在制式風格上有著質的不同。
漢族服飾博大精深。因為其歷史悠久，應用地域廣泛，並在不斷的創新與融合中發展演變，使得對中國服飾研究較少的人難以把握，而作為壹個大的服飾體系，不能僅以表象和簡單的制式來界定漢服，而應以其主導風格為界定標準。
所以漢服的界定標準可以用以下文字進行表述：“上溯炎黃，下至宋明，漢(先秦時期則為華夏)族人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上自然發展演變而形成的壹種明顯具有獨特風格的壹系列服飾的集
3 漢服的民族屬性和文化屬性。
漢服為漢族民族服飾，曾壹度為滿清所滅。漢服目前依然處於艱難的恢復期，遠未到達國人盡知的程度，作為漢服指導者的網站，不能淡化漢服的消亡史，這是尊重客觀歷史，揭示漢服現實地位，警示民族未來的需要。
漢服的確是漢族民族文化的壹部分，但是與琴棋書畫等漢族其他的民族文化相比，漢服壹度滅絕達三百余年，在民族文化界，漢服依然缺乏其應有的地位和榮耀。在這樣的情況下，僅僅把漢服作為民族文化的壹部分來宣揚漢服，顯然為時尚早。若非要以漢服的文化意義為主旨，不妨以“漢服興趣”為名，而不該冠以所謂的“漢服運動”，或者“漢服復興”來吸引眼球。
四,漢服重現與中國的文藝復興
在漢服在中國消失了360年後的今天，筆者欣慰的看到全國各地都開始有越來越多的人，懷著復興中國文化滿腔熱情，穿著華夏傳統服飾。漢服的復蘇不僅僅是給給中國增加了美麗的服裝，更是是中華民族文藝復興的前兆。
對於很多不了解中國人來說，中國曾經領先世界文明的風采象是壹個似有似無的幻影，或幹脆是壹個虛幻出來的安慰劑。記得當我第壹次看到客觀的西方歷史學家說中國人是世界上最勤勞、最善良、最沒有侵略性的民族，也是古代對世界文明貢獻最大的民族之壹，也是世界上最愛好和平、愛好創造、最不具有侵略性的民族，我還不相信是真的。當我加入了解中國歷史、知道中國古代文明輝煌成就的同胞行列，就和他們壹樣，中國有朝壹日的文藝復興的願望，就成為內心中永遠擺脫不了的情節。
今天在全世界都有中國各種優秀的人才、勤奮的勞工艱苦的工作，連那些沙特阿拉伯億萬富翁的富麗堂皇的宮殿，以色列街頭各種各樣的現代建築，都澆灌著中國勞工的辛勤汗水。可是，我們卻發現中國同胞也常常是受苦最多、得到報酬卻是最小的人。世界先進國家如西方各國、日本的成就，也是需要幾百年來無數勞動的積累，但是，他們每代人的努力所積累的寶貴經驗教訓，都能夠傳給下壹代，使得下壹代在壹個高的起點向更高的目標發展。這有何嘗不是古代中國領先世界的訣竅？而在近幾百年來，中國同胞卻總是經歷各種內憂外患，戰亂不斷。別的國家人民經過勞動，積累的財富和經驗可以傳到下壹代，我們漢民族卻在那些不斷的戰亂中，壹次又壹次的重零開始。實現中國的文藝復興，讓我們的子孫能夠擺脫我們的煩惱，安居樂業，生活幸福，是每壹個心地善良的中國人盼望已久的。中國應該怎樣實現文藝復興是熱愛中國人民的同胞反復思考的問題。
古話常說："知音難尋"，無論是家庭還是社會上的群體，如果壹起分享美帶來的享受，他們之間的感情就會越來深。我們常常看到壹起看戲的戲迷`壹起練習書法的書法家`欣賞某壹類音樂的歌迷，聚在壹起時候都有說不完的話，他們不僅僅是誌趣相投，在生活上也會相互幫助。
其實壹個民族的凝聚力，壹個國家的凝聚力，又何嘗不是如此。在世界上有凝聚力的國家，都有著自己獨特的文化，包括民族服飾`民族音樂`民族藝術，其人民在享受***同的美感中，學會相互尊敬，社會和睦，彼此感情不斷的加深，民族的親和力也不斷地加強。
華夏民族曾經是壹個文明長期領先於世界各國的民族，華夏民族的先輩在創造光輝燦爛的文明時，正是有這樣強烈的民族親和力在背後起著巨大的作用。這其中，華夏民族的傳統服飾又起著不可磨滅的作用。華夏民族傳統服飾可以說起源最早世界上流傳時間最長民族服飾。根據史紀，早在至少四千多年前，華夏民族的服裝風格就開始流傳，華夏民族還發明了絲綢錦緞，讓中國的服飾水平遠遠超過其他民族。延續千年的“絲綢之路”，就是華夏民族服飾美被世界各國所欽佩的最好的見證。也是華夏先輩高度智慧和展示藝術美感最好的見證。
漢民族傳統服飾是華夏先輩高度智慧和藝術才能的結晶，可以說是幾千年以來，是社會成員彼此融洽相處的媒介，也是華夏民族***同辛勤勞動`發明創造`享受天倫之樂的環境。我們可以毫不誇張地說，它的魅力，曾經讓全世界所傾倒。
遺憾的是，華夏民族傳統服飾在屠殺和暴力中被斷送了。在屠刀下漢服的消失和文字獄。都是清代反動統治階級為了他們的私利，壓制華夏文化，便於愚民統治的結果。伴隨著的，是中國從世界最發達的國家淪落到最貧窮的國家，從領先世界的大國淪落到半殖民地，中國從壹個和睦`融洽的社會變成缺乏認同`缺乏彼此同情關懷的場所。而這不僅僅使我們民族再和外族入侵中吃了無數的大虧，也使我們的民族把聰明才智浪費在無數的內耗內鬥中，讓我們的國家久久不能趕上世界先進文明，也讓中國人民經歷了不知道多少磨難。
盡管今天滿清反動統治者早已被拋棄了歷史的垃圾堆，但是他們的流毒遠遠每肅清。他們的文字獄讓我國有無數寶貴的文化遺產失傳，漢民族傳統服裝，就是其中之壹。這樣做到惡果，使得我們後人不但不能夠借鑒我們自己祖先文明成果，在更高的基礎上再發展，而且讓社會習慣於蔑視百姓的文化和尊嚴，喪失了社會的和睦，也喪失了我們國家的凝聚力。今天我們可以看到很多民族虛無主義者，以為我們的祖先光輝燦爛的文化壹錢不值。盲目崇拜西方文化。甚至有人把西方性自由、身穿三點式的選美等糟粕當作先進文化來大加宣揚。這種缺乏自信、自愛、自強精神的現象，和當初反動統治者用血腥暴力取消漢服裝，扼殺漢文化、喪失了華夏民族自尊心的罪行是分不開的。
滿清統治者是靠暴力掠奪勞動人民財富起家的反動政權。他們用屠刀強迫中國人民廢除華夏傳統服裝，改用滿清服裝，不是為了人民的享樂，而是為了奴役。他們沒有任何審美的觀念。盡管滿清反動統治階級已經滅亡，可是他們對中國造成的破壞，包括對漢民族傳統服裝的破壞並沒有恢復，我們民族的凝聚力也並沒有恢復。
今天多少人在實際上都不知道華夏祖先是曾經有著光輝燦爛文明，不知道華夏先輩的智慧和美的升華到底是什麼。更有人以當中國人為恥，臺獨分子就利用這點來宣傳“中國豬”的愚蠢。醜陋的滿清旗裝使得多少中國人覺得自己的民族沒有智慧發明美的東西。竟然有香港的女孩子傳著日本和服招搖過市，以次為美，完全不知道和服是華夏文明傳播到日本，被學習和保留的結果。這實在讓每壹個熱愛自己同胞的炎黃子孫痛心疾首。
然而在中國，有壹群漢民族文化的愛好者，他們熱愛著自己的國家和人民，有著復興中華文化強烈願望。為了實現這個願望，我們當中壹些朋友決定從復興漢民族傳統服裝入手，把我國由於過去種種失傳的種種文化精華再次發揚光大。讓我國人民能夠在美的享受中增加民族凝聚力。他們當中的有心人經過多年研究、相互合作探討，終於挖掘出了我國古代傳統服裝的奧秘，今天更還有人勇開風氣之先，把這些民族文化遺產呈現在中國的街頭。
今天有多少華人熱切盼望著中國的文藝復興。什麽叫文藝復興？在歐洲有壹段黑暗的歷史時期，統治階級壓制古希臘、古羅馬文化文明成果，結果造成了文明發展的嚴重停滯。文藝復興，就是從回復古希臘雕塑、繪畫藝術開始，重新吸收了歐洲古代社會各種文明成就。結果壹直導致了工業大革命和技術爆炸。造成了西方列國由落後變強大。我國在清代反動統治階級的屠刀下，漢民族文化被壓抑，民族服裝被禁止，發式被迫改變，和西方黑暗時期多麽相似。而在中國華下傳統服裝被恢復，和其它各民族服裝百花齊放，相互促進，不正是中華民族文藝復興的開始嗎？
漢民族傳統的服裝的復興，意味著我們國家不再存在用暴力壓制民族文化的現象，意味著人民重新欣賞自己民族先人的才華和智慧，並為之自豪，意味著在不久的將來，中國的和睦和向心力將要恢復到中國古代飛速發展的時代。
今天，有人故意把屠殺、掠奪、奴役漢族人民的滿清反動統治者，和少數民族中勤奮勞動、安居樂業的無辜人民混為壹談。在我們提倡肅清滿清統治者流毒、促進中華文藝復興的的時候，他們就說這是誣蔑所有的少數民族，扣上大漢族主義、破壞民族團結的大帽子，企圖扼殺這樣的復興。他們這樣做，實際上是根本不把中國人民的幸福放在自己考慮之中。他們沒有把漢族當成同胞，對他們不是同情和關懷，而是充滿了算計。
中國的文藝復興不是針對任何少數民族的復仇，過去那些在中國土地上野蠻屠殺、掠奪的強盜早已不在人世，我們對他們的後代沒有任何仇恨，更不會對任何少數民族無辜的人民有仇恨。但是我們必肅清滿清流毒，提倡中國的文藝復興。這是為了中華民族恢復古代社會的創造能力，象古代那樣再次領先世界文明。是為了社會更加和睦，社會成員彼此認同，相互關懷。是為了我們的子孫能夠繼承先輩的智慧、經驗和教訓。歸根到底，這不僅僅是為了漢民族人民的幸福，也是全中國各族人民的幸福。
今天，在全國各地勇敢地穿上華夏傳統服裝的年輕人，正是中華民族文藝復興的先驅，也是我們國家的希望。當華夏民族的傳統服裝，真實地深入在中國社會中，和各民族服裝壹起，百花齊放，百家爭鳴，當華夏民族先輩在服飾上高度智慧和高度藝術的結晶實實在在地展現在人們面前的時候，古代的輝煌就不再是幻影。我們的心態就不會再自卑和自狂中惡性循環，而是能夠以更健康的心態，吸收和發揚中國和世界各國豐富的文明成果。
壹個民族的凝聚力，就像壹個家庭的凝聚力壹樣，使彼此認同`彼此相互關心愛護的結果。我們相信，隨著漢民族傳統文化的恢復，華夏民族將恢復了彼此認同，恢復對辛勤勞動`不斷發明創造的先輩和群體的尊敬，就會恢復融洽和睦，恢復彼此相互的關心愛護。當炎黃子孫壹起享受千年來先輩享受的服飾美，就會在潛移默化中，把壹個彼此不信任的社會，壹個相互關心幫助，意味著中國人民的聰明智慧，不再講消耗在無謂內耗中。本人衷心希望，漢民族服裝能夠在炎黃子孫中傳播開來，讓華夏民族服裝重放異彩，成為中國文藝復興的重要裏程碑。