翻譯：天地為萬物造化，為天地立心就是說讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。儒家學說關註生存的狀態，不談怪力亂神，而命有理命和氣命兩個層面，現在來講就是物質和精神，從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，為北宋大家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由於其言簡意宏，壹直被人們傳頌不衰。
張載後世影響：
張載在中國哲學史上第壹次建立了比較完整的氣壹元論哲學體系，開辟了樸素唯物主義哲學的新階段。
是中國哲學史上第壹個從思維與存在關系的哲學理論高度批判佛教唯心主義的哲學家。張載哲學思想的內容十分豐富，對中國哲學史和關中思想文化史的貢獻是多方面的，在中國學術思想發展史上占有突出的地位，並對11世紀後的哲學思想發展產生了積極的影響。
張載對傳統文化最大的影響莫過於創立關學，對後世儒家學者影響很大，從北宋時到清代，歷代都有學習傳承者。其中，宋代的呂大鈞、呂大臨、蘇昞、範育、李復等人對關學的形成與發展起了重要作用。
明末馮從吾，全面繼承張載思想的為學傳統，並總結了500余年的關學發展歷史，先後創建關中書院、首善書院，在他的努力下，關學復呈現繁榮景象。