文藝創作：清末至民國，縣籍作家、詩人、學者作品，以詩歌、散文為大宗、文學理論次之。新中國成立後，則以新詩、小說、散文、戲曲、民間文學為主體，文學理論較前有所發展。其中民間文學和兒童文學填補歷史空白。各個時期作品各有所長，其內容或狀寫山川，或記人敘事以言誌，或陳史述今以論理，各具風韻，各領風騷。
縣籍作家、學者從事專業或業余文學創作的，晚清時期有彭近道、高梧亭、劉定範、饒明認、黎嵩寺、易佩紳、易順鼎、易順豫、陳懷甫等。均有作品專集。民國時期，易君左佳作頗多，易瑜（女）、曾毅、黃學藝（女）、鄒蘊真、楊國經等亦有專著或專集出版。
戲曲：武陵戲、燈戲、湘劇、京劇、歌劇、話劇等，境內均有流行。其中，武陵戲、燈戲歷史悠久，地主特色濃郁，為群眾喜聞樂見。
文物古跡：凈照寺遺址、楊幺墓、黃城寨遺址、鎮龍閣遺址、南禪寺古塔、洗墨池碑文、也園石刻、造像石雕、中***漢壽縣委會成立舊址、抗日將士陣亡公墓。
體育：清末，民間傳統體育以武術、龍舟、遊泳為主，部分學校開始乒操教學。民國8年（1919），開展田徑運動。其後，籃球、排球、乒乓球相繼傳入。23年，引進鉛球、鐵餅、標槍。32年，傳入羽毛球、足球、單杠、雙杠、跳箱、鞍馬、舉重、吊環、滾圈等項運動。新中國成立後，傳統體育繼續發展。1956年，成立縣體育運動委員會。現代體育運動逐漸普及到學校、機關、企業和部分農村。80年代，新增賽艇、皮艇、劃艇等水上運動項目。臺球、滑旱冰、健身氣功也發展較快。並相繼成立男徑、象棋、氣功、武術、籃球、門球、釣魚等群眾體育協會，體育場地來斷擴大，比賽經常舉行，競技水平日益提高。1990年漢壽代表參加第7屆省體育運動會，金牌得數和團體決分均為全省各縣之冠。
生活習俗：縣境居民以大米為主食，兼食紅薯、豆類。農戶忙時日食3餐，閑時是食2餐，皆以大米飯為主。丘陵區農戶有時在飯中拌些幹紅薯或鮮紅薯，湖區農戶雜以蠶豆、豌豆。荒時暴月，吃稀粥或菜拌飯。無論老少，有嗜辣習慣，愛吃糌辣椒、油炸辣椒、辣子醬、白辣椒。有腌制壇子菜、腌臘肉臘魚的習慣。城鄉居民喜吃糯米湯圓，春天愛吃蒿子粑粑，三月三用地茉菜煮蛋，端午節包粽子，中秋節做糍粑，過年過節做甜酒，喜用荷包蛋、姜鹽茶、擂茶款待賓客。縣境水產豐富，縣民愛食糌辣椒糊魚、黃鱔下面條等。
筵席：清末民國時期，富者多辦“海參席”、“魚翅席”；普通人家多以雞、魚、肉宴客，主茶為炒米粉、紅繞肉、黃燜魚、筍子炒豆幹等。貴賓臨門，多殺雞備酒相待，雞頭敬主客，雞腿讓小孩，主人勸菜敬酒。席上嗜酒者好猜拳。農村用方桌，每席8人，尊者居上席。城鎮多圓桌，不分上下席，主客和陪客隨意入坐。新中國成立後，喜慶筵席，菜肴更為講究，無論城鄉，上菜均在10道以上。80年代，菜肴花色品種繁多，有醬制水魚、紅繞野雞、銀魚調湯、黑魚炒片等特色菜上席。勸菜敬酒如故。
禮儀習俗：婚嫁。婚前壹日，男方給女方送禮，稱“過禮”。壹般人家十魚十肉，較好的邊豬帶頭，還有魚、酒及折妝金等，富有者用雙豬雙羊兼其他禮品。男女雙方家庭均設設宴招待前來賀喜的親友，壹般辦酒三天，第壹天稱“夜宴”，第二天稱“正酒”，第在天稱“撤席”。女家辦酒比男家先壹天。婚日，由男方派花轎、輿轎及樂隊等到女家迎親。新娘由至親若幹人送往男家，叫“送親”。到男方家後，初入洞房，新郎、新娘互搶床廳，同吃“和氣茶”，傍晚，由禮生主持，行“廟見禮”，壹拜天地，二拜祖先，三拜父母。入夜，親友擁入洞房嬉鬧，稱“回門”。初婚壹個月（或四十天），男女不分開，叫“不離房”。
喪葬：送終。人將咽氣，子女跪在這邊燒紙錢送終。給死者抹屍，換壽衣、壽帽、壽鞋、壽衣須奇數，三、五、七層。然後，移屍置於堂左側地席上，蓋上“子孫被”。隨即，道士進場，念“開路經”，富豪人家請禮生做“堂祭”；吊唁。新友聞訊後，前往吊唁，烯放鞭炮，立中堂屍前默哀，作揖磕頭。此時，鼓樂哀鳴，孝子伏跪屍旁還禮，以表謝意；入殮：又叫“進材”。置棺材於中堂左側，棺內放石膏、木炭灰等吸潮之物，棺內四周用黃紙或白紙糊上，待主要親友到齊瞻仰遺容後，由4人擡屍放入棺內，然後，依次加蓋親友所送的“壽被”。頭、腳、肘均用灰包塞緊固定，接著合上棺蓋，釘上棺銷，並用絲綢或皮紙以生漆或調和漆塗塞縫痕。堂上設靈位，道師導引孝子親友祭拜，停柩壹般2-3天。出葬：又叫出殯。出殯時舉行出殯儀式，孝子穿孝衣，腰系草繩，穿草鞋，執孝棍，在靈柩前跪引開路，眾親護送到墓地入葬；
安靈：出殯後，孝子捧靈牌沿出殯路線回家設靈堂，供靈牌。
喜慶：生育。婦女生下頭胎，丈夫即備鵝壹只，酒壹壇，紅蛋數枚，去嶽家報喜。生男，置鵝於廳堂上方；生女，置酒於上方。嶽家當即將喜酒和紅蛋分送親友，並將備制的嬰兒衣、物、雞、蛋、米等連同鵝交給女婿帶回，謂之“送毛粥米”。嬰兒出生第三天，用艾葉水洗澡，謂之“洗三朝”。第十天，親友到嬰兒家送粥米慶賀，叫“打十朝”。產後1個月（湖區）或1個半月（山區），產婦帶嬰兒回娘家“出窩”、“走滿月”。此谷至今未改。
祝壽：男女50歲或60歲開始，逢“十”由子女親友備衣物、鞋帽、壽屏、壽匾為其祝壽。男祝虛女祝實。祝壽時設宴擺酒。50-70年代，此俗漸廢。80年代祝壽之風盛行，壽禮除送禮送衣物外，還有送收錄機、電視機、首飾等物。80年代城鄉興起做36歲生日之風。此外喬遷新居，店鋪開業、子女升學、入伍，多設宴歡樂，親友送禮道賀，相沿成俗。
傳統節日：春節。俗稱過年。從臘月二十四到正月十五為節期；元宵節：正月十五為元宵節，又叫上元節。晚上家家燈火通明，有“三十夜裏的火，十五夜裏的燈”之說。城鎮常辦燈會。清明節：清末民國時期，人們聚族而祭，上墳壘土，立碑，掛紙錢，紙花，以緬懷先祖。端午節：五月初五為小端午節，十五為大端午節。家家戶戶門框掛艾蒿、菖蒲，吃鹽蛋、粽子，飲雄黃酒，以粽子、綠豆糕，折紙扇等物饋贈親友。沿江開展龍舟賽。新中國成立後，習俗如故。中秋節：八月十五中秋節。是日，合家團聚會餐，吃糍粑。入夜，邊品嘗月餅、糖果邊賞月。節日前後以月餅、糍粑饋贈親友。新中國成立後，此俗甚濃。重陽節：九月初九為重陽節。是日，有登高郊遊的習慣，謂“重九登高”。鄉間喜於此日釀酒，叫“重陽酒”。80年代，此日定為老年節。
方言：漢壽方言詞匯豐富，感情極富表現力，且詞綴性強，多數符合現代漢語規範。與普通話比較，不同點主要有：實詞中的數量詞“個”多說成“折”；人稱代詞“媽媽”喊成“恩娘”或“恩媽”；疑問代詞“哪兒”說成“何裏”；指示代詞“這兒”說成“搭裏”，“那邊”訓成“咕裏”；程度副詞“很”，壹般用“梆硬”、“噴香”、“交濕”、“溜圓”；嘆詞中“啊喝”，表示對突然發生意外或不良變故的驚訝。