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法治和以德治國的關系是什麽?

法治之法必須是符合最基本道德規範的普遍善良之法,而不是脫離道德以外的法律;以德治國(德治)的道德必須是以現代的道德觀為基礎的,而不是我國傳統的道德為基礎。在法治的原則之下以現代的道德觀念為基礎的德治是統壹的,二者具有互補性和不可替代性。

1、依法治國需以以德治國為基礎。

這首先是因為道德是立法的基礎,重要和基本的道德規範是法律規範的主要來源之壹,先進的道德規範是法律規範的主要價值目標之壹,良好的道德規範是評價法律規範善惡的主要標準之壹。

其次是因為道德是執法的基礎,法律規範不可避免地具有壹定的模糊性,能否公正地、準確地把握立法宗旨,取決於執法者的素質;執法者不可避免地具有壹定的自由裁量權,能否恰當地運用這壹權力,則取決於執法者的素質。

2、以德治國需以依法治國為補充與保障。

以德治國著力於通過提高人的內心覺悟和建設人的動機文明,來端正人的文明行為;依法治國則著力於通過約束人的外部行為和建設人的行為文明,來開掘人的內心文明。

以德治國著力於建設個體文明,通過榜樣的力量促進社會主義群體文明水平的提高;依法治國則著力於建設群體文明,通過群體文明的提高,防範、震懾個體的越軌行為。

擴展資料:

依法治國與以德治國相結合的重要意義?

堅持“依法治國”同“以德治國”相結合,是中國***產黨人在不斷探索和總結歷史經驗基礎上做出的重大理論創新,是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展,是對建設有中國特色社會主義規律性認識的升華,是我黨在新形勢下對執政治國經驗的最新總結。

認真學習領會和貫徹落實江總書記的這壹重要思想,對 ? 於開創讓會主義現代化建設新局面,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家,實現中華民族的偉大復興,具有重大而深遠的意義。

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