擡閣是壹項起源於春秋的古老的民間文藝活動。老百姓通過擡閣祈福，希望在新的壹年裏國泰民安、風調雨順。在隱世60年後，北侖郭巨西門擡閣日前重新出現在人們面前，在當地群眾中引起很大反響。
日前，北侖白峰鎮舉辦傳統文藝大巡遊活動，當地群眾爭相目睹擡閣演出。人們看到，壹桿9米高的大旗開道，旗上壹個鬥大的“纛”字，擡閣上的5個小孩略施粉黛，正在演出《劉備甘露寺娶親》的“戲文”，整個擡閣重達300公斤，由8個壯漢擡著在街上巡遊。在擡閣的前後，有壹支提燈籠、扛方牌、拎花籃、舉蓮燈的60多人的儀仗隊。
該鎮西門村黨支部書記林布安介紹，明末清初，擡閣流傳到郭巨西門，至今已有300多年歷史，不過，因為各種原因曾中斷了整整60年，村裏上年紀的老人十分擔心這壹傳統文藝形式在這代人手裏消失，今年，經過大家壹致努力終於使這項古老的民間藝術重放光彩。
“韻出和聲鳴盛世，調追雅樂慶陽春。”西門村老年協會會長、83歲的汪玉庠老人指著擡閣說，去年北侖區文化部門到西門普查非物質文化遺產時，得知西門村曾有過擡閣，希望村裏重新挖掘整理制作，後來市文化廣電新聞出版局也專門派人來調查，告訴他們全寧波只有西門村有擡閣，要盡力使之傳承下去。
西門村在充分征求村民意見後，決定從村集體資金中撥出專款制作擡閣。林布安說，村裏只有60歲以上的老年人曾經看過擡閣，因此他們壹方面到處走訪曾看過傳統擡閣的老人，壹方面四處采購材料，其中，擡閣前的2條龍是到義烏請有名的東陽木雕藝工專門雕刻的，兩面大銅鑼購自武漢，其他材料則從杭州購買，前後花了100多天，花費4萬多元，才讓擡閣重現於世。
擡閣的再度問世，還得益於西門村基礎雄厚的群眾文化活動。71歲的民間藝人紀廣遠手藝精湛，寫得壹手好字。他以前見過擡閣，1949年舉行勝利慶祝會時在郭巨表演過，舟山舉行勝利慶祝會時也請他去表演過，演出的劇目取自《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等家喻戶曉的傳統故事。
73歲的林錦藏和71歲的姚開東兩位老人，60年前曾經在擡閣上表演過“戲文”，知道中斷60年的擡閣要再次表演，他們特地從北侖城區趕回老家觀看。他們說，擡閣是大家的驕傲，壹定要讓它傳承下去。
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2000多年前的春秋戰國時期，安陽曲溝壹帶戰亂頻繁，被人稱為“幹戈溝”。有壹年，孔子周遊列國途經此地，有感於當地民風淳樸，便用老家曲阜之“曲”代替“幹戈”，將其更名為“曲溝”，不僅希望兩地結緣，同時希望曲溝遠離戰爭。孔子臨行時，村民們擊鼓相送，並選擇唱歌好的男童、女童，由眾人擡到高桌上，邊行邊唱，以讓遠去的孔子能回望到高桌上的歌舞。
後來，村民們在喜慶自娛時，仍沿用了這種歌舞形式，因為是擡著歌舞，故名“擡歌”。經過不斷的傳承演變，後來，藝人們將高桌裝飾成亭臺樓閣的樣式，故更名為“擡閣”，又因在高臺上演出，也稱“臺閣”。隨著技術的發展，擡閣藝人們的制“閣”手法不斷創新，“閣”也逐漸向高、峭、奇、險、美的方向發展。擡閣藝術已發展成為集戲劇與雜技為壹體，集木藝、鐵藝、畫藝、紮藝、布藝等於壹身的成熟的高臺表演藝術形式。目前已有地方申報了國家級文化遺產。
據調查，擡閣最初只有四駕，後來增加到八駕，不僅位置十分顯赫，裝飾與道具也格外豪華醒目，分別表演《仙人上壽》、《平安吉慶》、《龍鳳呈祥》、《替天行道》、《火焰山》、《雷師成聖》、《脫過輪回》、《忠孝節義》等民間傳統故事。
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