1、除夕與團年飯
壹年壹次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使壹家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令"壹家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，壹家大小***敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血而沒有白費，這是何等的幸福。
而年輕壹輩也正可以借此機會向父母的養育之恩來表達感激之情。事實上隨著時代的進步，這種古老的傳統也面臨著嚴峻的挑戰，眾多迫於生活壓力不得不選擇過年不回家這也使年夜飯成為了空談。
2、小年與祭竈神
湖南不少地方有過小年的習俗，只是具體時間和隆重程度不同而已。過小年是“過年”的“開幕式”，從這天開始，喜慶的氣氛持續到元宵。株洲等大部分地區視農歷臘月二十四日為“小年”，益陽等地以二十三日為“小年”，而邵陽、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。衡陽及湘北地區較看重過小年，而株洲等地不太註重過小年。
湖南大部分地區都有在臘月二十三日祭竈神的風俗。據說，竈王爺二十三日這天要上天言人善惡，因而祭竈這壹天，家家要將竈臺、幾案、鍋碗瓢盤打掃幹幹凈凈，在竈神像旁貼上對聯:“上天言好事，下界保平安”，並在竈前供上糖果，全家大小要行禮許願，希望竈神吃了以後，不說人們的壞話。這叫“送竈神”。
3、春節與貼春聯
春節是我國最隆重傳統節日。原在“臘日”(陰歷十二月八日)，南北朝改在歲末。春節時張貼對聯由來已久。對聯源於古代的桃符。據《淮南子》記載，桃符是用桃木制成的，即在桃木板書“神茶”、“郁壘”二神的名字或畫此二神像掛於門首，五代時始在桃木板上書聯語，據說我國第壹副對聯是五代裏後蜀的孟昶所題:“新年納余慶，嘉節號長春”。
春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，是中國民間春節習俗之壹。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。貼春聯是華人們過春節的重要標誌。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
4、拜年與壓歲錢
人們通常把春節期間的訪親問友叫“拜年”，相傳古時隆冬季節有騷擾人們生活的“年”怪，“年”怪有三怕:壹怕聲響，二怕紅色，三怕火光。這樣每到“年”要出來的時候，家家戶戶就放鞭炮、貼紅紙寫春聯，點起壹堆篝火，等兇猛的野獸“年”跑了以後，大家互道“新年好”“恭賀新喜”，這些傳說慢慢衍化，就成了今天的習俗。
邵陽等地，“初壹村裏走，初二外婆家，十五接回老媽。”婁底等地認為長輩到晚輩家拜年是好吃的表現。拜年時，放鞭炮以示喜慶，衡陽等地，主要放鞭炮接客，邵陽等地客人帶鞭炮到主人家門前自放。
湘黔壹帶侗族同胞，春節期間盛行壹種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加快樂、熱烈。這種活動壹般是由兩個村莊***同商定舉辦的，兩隊在廣場上正式舉行蘆笙舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
5、貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的壹種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。
6、守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家壹直要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的年俗活動之壹，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
自漢代以來，新舊年交替的時刻壹般為夜半時分。
也和春聯壹樣，起源於“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在壹些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
擴展資料
春節是中國壹個古老的節日，也是全年最重要的壹個節日，在千百年的歷史發展及傳承中，已形成了壹些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，如掃塵、貼春聯、祭祖、拜歲、點爆竹、拜年等等。中國民間有“開門爆竹”壹說，即在新的壹年到來之際，家家戶戶燃放爆竹。?
春節，是農歷正月初壹，又叫陰歷年，俗稱“過年”，這是中國民間最隆重、最熱鬧的壹個傳統節日。 ?春節的歷史很悠久，據《盤古王表》載：“天皇氏始制幹支之名，以定歲之所在”，上古時期以此年頭歲尾舉行祭神祭祖活動。
參考資料：
百度百科春節