單鼓腰鈴：單鼓腰鈴是藝人的俗名，又稱“打單鼓”或“拉鐘”。這是壹種祭祀舞蹈，腰上纏著許多小鈴鐺，舉著“單鼓”。滿族人信仰薩滿教，崇拜鷹神、蟒神、鴉神。在節日裏，祭祖的那壹天，“佛母”被請到神面前，然後“茶馬”開始跳舞。他們戴著帽子，腰上系著鈴鐺，手裏拿著鼓跳舞，唱著贊美詩。他們先跳進房子裏，然後跳到院子外面。祭祖的內容是悼念祖先功德，保佑世界和平，保佑風調雨順，祈求疾病和災難的消除。
烏奎舞，又稱“烏奎舞”，是滿族人的壹種慶祝舞蹈。起源於滿族早期的狩獵生活，不僅僅是收獲和狩獵後的表現。舞蹈五人壹組，戴著虎、豹、熊、鹿、麅子的面具，歡快有趣。
宴會、慶典、歌舞
這種歌舞主要是芒市齊舞，又稱芒市舞。這種舞蹈場面變化多端，有“男忙”、“女忙”、“對手舞”、“排舞”等。不僅僅是在宴會和節日。
是芒市滿族舞蹈的主要代表形式，“芒市”壹詞是滿族舞蹈的音譯。芒市的表演形式在賓的《劉廖》中已有記載：“滿洲有大宴。男女當家，會換舞。他們會把壹只袖子高高地舉在額頭上，另壹只袖子放在背後，傲然盤旋，還有日本的《芒市》，壹個人唱的，都用“氣”字概括，叫“氣”。朱棣亞漢人的歌舞，把這當作壹種生活。”。吳《寧古塔小記》記載：“滿族民間歌舞以俗著稱，男女皆驕。兩個人相對而舞，其他人拍手唱歌，在除夕夜或在慶祝中，每壹句都是。在祠堂舉行“做壹個有莽夫潛質的人”的儀式。
宮廷歌舞：宮廷歌舞出現在許多宮廷活動中，如節日、遠征、勝利、慶典和宴會。有的是滿族皇親貴族自娛自樂，有的是專業演員表演。清朝入關後，除了傳統的歌舞之外，還接受了歷代遺留下來的壹切禮樂制度，如中和少樂、郊廟山碧谷、宮廷宴會中的中和樂清、山碧樂清等。滿族傳統歌舞融入宮廷歌舞的舞蹈潮流歌曲，區別於歷代傳統樂章。
青龍舞：青龍舞是在豐收年和慶典儀式上表演的壹種情景舞蹈。是清代宮廷舞蹈中最滿族的舞蹈，留下了深深的民間舞蹈痕跡。青龍舞以舞動和矯健的舞姿為樂，起源於莽撞的舞蹈。此名形成於乾隆年間。它被用於元旦，長壽日，除夕，以及皇宮裏皇帝婚禮的盛大宴會。通常由王子、大臣和舞者表演。舞會規模相當大，包括數百人，由樂器伴奏。
民間歌舞：秧歌是滿族民間歌舞中最有特色的。這是壹種傳統的民間歌舞，尤其是正月十五的元宵節。這時，每個村、鄉都組織秧歌隊進行各方面的表演。表演者往往有各種各樣的外表，如學者，或老人和老婦人，有時跳舞，有時說話，有時唱歌。這個滿族歌舞是流行的
秧歌：又稱“韃靼秧歌”。比昨晚的表現要好。有幾十個或者幾十個舞者。表演者每人拿著壹把尺子和兩根圓木，邊跳舞邊罷工。平時三四個人裝成女人，三四個人裝成參軍，撐著傘打著燈籠，賣膏藥的都是領導。伴著鑼鼓，“舞是歌，歌是舞”。這是化妝歌舞表演。有走路的，也有踩高蹺的。如果兩個秧歌隊在路上相遇，會抵制扛肩禮，互相尊重。
滿族民間舞蹈。由幾個腰間系著銅鈴的男人表演。表演中的打板扭腰鈴使板鈴和諧。源於滿族早期的騎射生活。