遊牧民族喜歡馴養鷹，他們認為鷹是草原上的聖物。然而他們忽略了馴養後失去野性的鷹，即便還能翺翔藍天，卻已經不再是真正的鷹了。天蒼蒼野茫茫的蒙古科爾沁草原上，牛羊成群，蒼鷹盤旋，草原上的勇士像鷹壹樣勇往直前，無論前路是狂風暴雨還是烈日冰雪，都不失草原守護者的英雄本色。
怎樣的勇士才是蒼鷹的化身，才能擔當草原守護者呢？今年暑期檔，由上影集團、上海美術電影制片廠出品的民族史詩動畫電影《勇士》，給了熒幕前的大小觀眾壹個完滿的答案。
首先，作為鷹壹樣的勇士，要有仁者愛人的俠義之心。
懷揣蒼狼護身符的蒙古青年巴特爾踏上了尋找持有白鹿護身符的殺父仇人的遙遠征途，他來到科爾沁草原，恰巧看到王爺府教頭護群的女兒烏日汗幾乎葬身於奔馬怒蹄之下，巴特爾不假思索地飛身相救，終於使烏日汗脫離險境。
俠義精神，對壹個勇士來說是至關重要的。壹個勇士如果缺乏基本的俠義精神，那麽即便他功夫再高強也只能算是壹介武夫。影片著重表現民族風格，故事中滲透了大量的俠義成份。俠文化是中國文化中最獨特的壹部分，也是較能體現傳統中國民族文化本質的壹部分。對於在馬背上過壹生的遊牧民族來說，俠就概括體現在英雄氣概方面，勇士同時也是俠士。中國人認為，壹個人若是大忠大善，那必定會是個極重信 義的人。反之壹個人若是大奸大惡，那肯定就是沒有義氣的人。義字當頭是傳統英雄形象的基本特質。俠義是勇士的必備素質之壹，也是人極為重要的品質。
而從西方心理學的角度來看，人類心中都有壹種英雄情結，英雄史詩這壹體裁的出現就是力證。現實生活中也許沒有快意恩仇的機會，那麽把自己幻想成為熒幕中的英雄，在大草原上懲奸除惡大展身手，想必每壹個有英雄夢的小觀眾都渴望著這樣的快事。
其次，作為鷹壹樣的勇士，在面對挫折時要始終秉持永不言棄的精神。
折斷了翅膀的鷹，還能再飛翔麽？當巴特爾報仇不成反被霍都重傷的時候他發出這樣的疑問。蒼鷹之所以能夠飛翔，並不僅靠壹雙有力的翅膀，還有壹種叫作永不言棄的精神在血脈中澎湃。誰說不能人定勝天？誰說不能創造神話 ？巴特爾相信自己可以戰勝傷痛，可以達成打敗霍都的目標。他日積月累勇於拼搏，不僅恢復健康體魄，更練就壹身好武藝，這就證明了永不言棄精神在成長路上的重要性。現在隨著物質條件的豐厚，越來越多的“六個口袋”孩子不肯吃苦，他們害怕失敗，不敢面對挫折，潛移默化地養成逃避的習慣。誰沒有過榮辱成敗？誰沒有過艱辛付出？然而要想獲得最終的勝利，必須有壹種永不言棄的精神。這種精神正是很多人欠缺的，影片用巴特爾的成長故事為觀眾上了生動的壹課。
想飛之心，永遠不死。這是鷹的精神。鷹是永不言棄的傑出代表。當雛鷹出生不久，便會接受壹次生與死的考驗。雛鷹父母會在合適時期把雛鷹從建在懸崖上的巢穴裏扔下去，讓它在生與死的關頭學會做鷹的本領——飛翔。如果身體或翅膀調整不當，或翅膀張開太遲，或不作飛翔的努力，它就會命喪懸崖。雛鷹在被扔出去的傾刻間奮力掙紮，憑著鷹的勇氣和求生的欲望使勁地拍打著自己的翅膀。它就這樣浮翔在萬裏碧空，學會了自由自在地翺翔在蒼茫大地之上。成為勇士的歷練之路也同樣荊棘密布，只有在歷經坎坷後，勇士才會把握真正的人生意義。
最後，作為鷹壹樣的勇士，壹定是善惡分明的正義之士。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正 視淋漓的鮮血。從小教養自己的師父竟然就是當年設毒計謀害父親並在比武場上暗算護群教頭的元兇，面對這樣始料未及的狀況，巴特爾有過迷惘、有過掙紮。但他最終還是選擇正義，讓邪惡的霍都得到了應有的懲罰。
所有的義氣必須有壹個前提——正義，與正義相聯系，或以正義為基礎。有時為了維護正義，大義滅親也就在所難免了。族群和英雄人物都是實體，會隨歷史而消亡，而積極、優秀、正義的英雄精神則可以千古流傳並為所有民族***享。亞聖孟子認為義氣是充滿渾身的力量。這種氣最偉大最剛強 ，用正直去培養它才沒有妨害，就能充滿天地之間。正氣，就是充滿胸間的正義精神和力量，要與義和道相互配合。這是積累了正義才產生的力量，而不是憑偶然的正義之舉所獲取的。由此可見勇士精神並非天生，而是可以靠後天的努力養成。勇士精神也不是帶有英雄色彩的遙不可及的目標，而是每壹個有浩然正氣的人都可以達到的。
草原上鷹在飛。草原上蒼狼在奔跑。草原上勇士在拼搏。《勇士》以其健康向上的勵誌主題、博大精深的草原文化、氣勢恢弘的詩意畫面及扣人心弦的精彩情節，廣受觀眾好評。壹個時代的性格，是青少年代表的性格；壹個時代的精神，是青少年代表的精神。青少年可以從馬頭琴的悠揚音律中聽出大草原的豪情壯誌，可以從駿馬奔騰的雄偉畫面中感受到勇士的巍然正氣，更可以在巴特爾的故事中學習到成長真理，充實自己的人生。