《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”《靈憲》記載：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。...，嫦娥遂托身於月，是為蟾蜍。”或說嫦娥奔月後居住於廣寒宮，有玉兔和吳剛相伴。李商隱有詩：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”清代畢沅在音韻學上的考據，嫦娥的前身，正是“生月十有二”的常羲。顧頡剛寫有《嫦娥故事的演變》。
在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
人物簡介
嫦娥是帝嚳的女兒、後羿的妻子。美貌非凡。相傳後羿是堯帝（也有人說是天帝手下的神射手）手下的神射手。《淮南子．覽冥訓》中說，後羿從西王母處請來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中，在那荒蕪的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。 嫦娥飛升月宮後，住在淒清冷漠的廣寒宮內，思念著後羿，她的心境和生活令不少文人騷客感慨，遐想。
不同的傳說
《準南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之”。高誘註；“姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。《初學記》卷壹引古本《準南子》，於“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身於月、是為蟾蜍、而為月精”十二字，今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變為奔月之常娥。《文選》註兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始於《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉雲：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》註引此作常，準南王當諱恒，不應作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊雲：“說文無姮字，後人所造。”
民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：“平時我沒法下來，明天乃月圓之候，妳用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這壹情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流泄。
傳說1
嫦娥原來是壹個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著壹顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫後羿，是個神箭手。
有壹天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沈魚落雁之容，頓時驚為天人，便壹抹臉變成壹個英俊的小夥子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，後羿來到了，他壹看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地壹聲，射瞎了河伯的壹只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫壹聲，便跳下河去。
經過這件事，嫦娥和後羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚後，二人過得非常幸福。當然，他們並沒完全沈浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。
有壹年，天空出現了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處於被滅絕的災難之中。後羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓於火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報壹箭之仇，更要搶到他壹直貪戀著的美女嫦娥。為此，後羿十分煩躁分心。
壹天，壹位大仙給了後羿壹丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨壹場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的壹切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。後羿聽後，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。
說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著壹天比壹天消瘦的丈夫，她心裏非常痛苦。她深愛著後羿，絕不願他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對於丈夫的威脅，都源於自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什麽壞事都做得出來，怎麽辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過壹個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除壹切雜念和幹擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
過了壹會兒，後羿醒了，他發現嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在壹起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“後羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這裏沒有親人，沒有歡笑，只有壹只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮後，後羿把痛苦、惆悵化作了力量。後羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領，終於戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉親們過上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和後羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，後來，便封後羿為天將，於中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和後羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規定月亮每月十五壹圓，以祝願花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
傳說2
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，壹些怪禽猛獸，也都從幹涸的江湖和火焰似的森林裏跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的壹張紅色的弓，壹口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥壹起來到人間。
後羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，壹支壹支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下壹個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。
但是後羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裏去進讒言，使天帝終於疏遠了後羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的後羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，後羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那裏去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘後羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮裏去了。另壹種說法是屈原(約前340年)《天問》的記載，說後羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開後羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮裏的孤獨，倍覺淒涼。
傳說3
相傳，遠古時候有壹年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯幹，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了壹個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，壹氣射下九個多余的太陽。
後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少誌士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在壹起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
壹天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得壹包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，後羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣裏，不料被蓬蒙看到了。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥壹口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
傳說4
中秋節與春節、端午節是中國三個歷史最悠久、最富民族特色的傳統節日。中秋節這天，通常全家團聚，吃月餅瓜果，***賞明月。下面是壹個有關中秋節的故事。
嫦娥是月亮神，她的丈夫後羿是壹位勇猛善戰的戰神，他的神弓和神箭百發百中。當時人間出現了許多猛禽野獸，殘害人民。天帝得知這壹情況後就派後羿下凡去消滅這些害人的東西。
後羿奉天帝之命，攜同美麗的妻子嫦娥來到人間。因為勇猛無比，用不了多少功夫，後羿就消滅了陸地上許多害人的動物。當任務就要完成時，無法預料的事情出現了：天空中同時出現了十個太陽！
十個太陽都是天帝的兒子，他們僅僅為了惡作劇就同時出現在天空中，大地的溫度聚然升高，森林、莊稼著火了，河流幹涸了，被烤死的人民橫屍遍野。
後羿不忍看到人民的災難，他就用好話勸告十個太陽，請他們十兄弟單獨行動，每天輪流出來壹個。可是驕橫的太陽兄弟們根本不把後羿放在眼裏，反而變本加厲，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。
後羿看到太陽兄弟為非作歹，多次勸告都沒有效果，人民已經死傷無數，實在無法忍耐了，便彎起他的神弓，搭上神箭，向太陽射去，壹口氣射下了九個太陽，最後壹個太陽認罪討饒，後羿才息怒收弓。
後羿為人間除了大害，卻得罪了天帝，天帝因為他射殺自己九個兒子而大發雷霆，不許他們夫婦再回到天上。
既然無法回天，後羿便決定留在人間，為人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥卻日漸對充滿苦難的人間生活感到不滿，責怪後羿糊裏糊塗地射殺了天帝的兒子們。
後羿聽說昆侖山上住著壹位神仙西王母那裏有神藥，吃了這種藥就可以升天，於是他跋山涉水，歷經千辛萬苦，爬上昆侖山，向西王母討神藥，遺憾的是，西王母的神藥只夠壹個人使用。後羿既舍不得拋下自己心愛的妻子自己壹個人上天，也不願妻子壹個人上天而把自己留在人間。所以他把神藥帶回家後就悄悄藏了起來。
後羿討得神藥的秘密還是被嫦娥發現了，盡管她非常愛自己的丈夫，但還是禁不住天上極樂世界的誘惑。在八月十五中秋節月亮最明的時候，趁後羿不在家，嫦娥偷偷吃下神藥，頓時覺得身體越來越輕，緩緩向天上飄去，最後來到月亮上，住進了廣寒宮。正好後羿回來了，他知道妻子離開自己獨自升天很傷心，但又絕對不能用神箭傷害她，只好跟她告別。
後羿現在是孤單壹個人了，他繼續為人民做好事，並且教徒弟學習射箭。他的徒弟當中有壹個叫逢蒙的人，進步很快，不久射箭的本領就非常高明了，但他覺得只要後羿存在，自己就不能算天下第壹，所以有壹次趁老師喝醉酒，從背後把後羿射死了。
再說嫦娥雖然到了月亮上，但這裏十分冷清，只有壹個搗藥的小兔子和壹位砍樹的老頭，所以她整天悶悶不樂地呆在月宮裏，特別是每年八月十五月光最美好的時候，嫦娥就想起他們從前的幸福生活。
關於中秋節的傳說還有很多。千百年來的詩人作家們也留下許多以此為題材的作品，借中秋明月抒發思鄉之情或寄托對幸福的向往。唐代詩人李商隱的《嫦娥》詩深刻表現了她的寂寞和悔恨：
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
羿和嫦娥故事考據
月亮從遙遠的西陲升上來，此刻夜已深，它漸漸逼近中天，吐著冰冷而狂熱的清輝。時序已近十五，它奇異地顫抖著，越來越大，像頂著壹只臉盆。這時，燈燭的殘焰裏，壹個裊娜的身影打開首飾盒，取出壹包藥，就著剩水喝了下去。片刻工夫，壹個影子便似乎身不由己地升騰了起來，朝著月亮，冉冉而去。——這當然只能是“嫦娥奔月”的古老故事，數千年以來，它婦孺皆知，家喻戶曉。
嫦娥身世如何？無人說得清，只知道她是神射手羿的妻子。
《山海經·海內經》載：“帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”帝俊，即帝嚳，黃帝長子玄囂的孫子，也就是堯的父親。黃帝傳位於長子玄囂，玄囂傳位於弟弟昌意的兒子顓頊，顓頊死後，復傳位於玄囂的孫子嚳。羿當時是帝嚳的射正，因擅長射術，所以總理兵權。
《山海經·海內經》又載：“少皞生般，般是始為弓矢。”少皡，即少昊，名摯，是山東曲阜的東夷大族，以太陽和鳳鳥為圖騰（太陽被稱為三足烏，三只腳的烏鴉，因此太陽崇拜和鳥崇拜密不可分），精於觀測日月。少昊的兒子般開始制造弓箭，那麽羿毫無疑問是般的後代，也是東夷族人。
帝嚳後期，東夷的十個部落起了內訌，互相爭戰不休。因為大家都崇拜太陽，所以史書記載“十日並出”，給百姓造成了極大的危害：“焦禾稼，殺草木，而民無所食。”（《淮南子·本經訓》）帝嚳就派官拜射正的羿去收服。羿不僅把分裂的十個部落合並為壹體，而且繼續往南追殺蚩尤部落的殘余，諸夷盡皆望風歸附。
就在羿四處征戰、鞍馬勞頓的時候，在山東巨野的大曠野之中，他遇見了這壹生最心愛的女子——嫦娥。
嫦娥，又名常儀、常羲，娥、儀、羲古同音。嫦娥是東夷部落中娵訾氏的女子，該部落擅長占月。嫦娥和羿壹見鐘情，英雄美女，惺惺相惜。羿的步伐停頓下來了，羿的弓箭收回了囊中，攻掠殺伐的鐵石心腸，在溫柔女子的撫慰下變得濕潤柔軟。兩千年後，屈原在《天問》中如此描述嫦娥和羿在壹起時的倩影：“白霓嬰茀。”嫦娥披著白色的霓裳，佩戴著華麗的瓔珞，在深閨裏，在桑林中，在平疇之間，翩翩起舞弄清影，羿如醉如癡，他的弓和箭卻寂寞得發出了悲鳴。
帝嚳另外的三個妃子，據《帝王紀》載：“元妃有邰氏女，曰姜嫄，生後稷。次妃有娀氏女，曰簡狄，生契。次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。”後稷即周朝的先祖；契即商朝的先祖；放勛即帝堯。
不知道嫦娥後來復活沒有，但是數百年後，羿和嫦娥的故事卻有了壹次奇妙的延續和對接，好像是二人的轉世，幾乎鏡裏鏡外，鉚榫合縫地重新上演了壹遍。
純狐呢？這個有著美麗名字的女子，這個忍辱負重，為後羿保存血脈的女子，她的結局又是怎樣的呢？可惜她沒有任何途徑得到西王母的不死之藥，也無法像嫦娥那樣，抱著復活的願望，抱著和心上人再生聚的信念，安然入眠。況且後羿早已死於非命，純狐即使得到了不死之藥，即使復活，即使容顏依舊美麗，即使霓裳依舊絢爛，那能依賴，能相依相偎的人兒，又在何方？“後且大昌”，那個曖昧的預言，又應驗了多少呢？
現代的“嫦娥奔月”
現在，“嫦娥奔月”不再僅僅是那個古代的美麗故事。“嫦娥工程”是國務院正式批準繞月探測工程立項後，繞月探測工程領導小組的名稱，並將中華人民***和國第壹顆繞月衛星命名為“嫦娥壹號”。於2007年10月24日18時05分成功發射升空！