壹直以來，姓名都是重要身份標簽。這個標簽，起著對外展示的作用。通過姓名，可以展示出家族歸屬。在中國傳統文化中，姓氏不僅起到了識別個體的作用，還代表壹個人的身份地位。有身份的人的姓氏，在壹定範圍內代表著榮譽。所以，中國傳統文化中有壹個賜姓的現象。就是上位者允許下位者使用自己的姓氏，這被當做是壹個巨大恩賜。而下位者，遇到這種恩賜時，會感恩戴德地舍棄自己原有的姓氏，使用上位者的姓氏。
在民族大融合的今天，僅從姓名推斷，更多是對民族屬性的判斷。可是人們仍然無法脫離傳統觀念中，姓氏與身份之間的關聯關系的看法。壹些重要的人物的後代，仍會被認為是名門之後。他們的姓氏仍然被認為是身份的象征。
姓氏對於外人來說，代表著家長的權威。而在傳統觀念較為嚴重的國家，即使是女性嫁人，名前也要冠以夫姓，要表明男性家長的權威。即使以女權和自由標榜的西方國家也是壹樣。從這點來說，我國在女權方面還是領先西方國家的。
不論是否提倡女權。在社會家族結構方面，男性的主導地位還是公認的。只要男性主導地位不變，那麽子女的姓名中當然要體現父親的因素。而傳統上講，父權因素多體現在姓上。而名的部分，則是子女本人的個體化的內容。
2、 子隨父姓，不影響女性的利益，有助於女性提升家庭地位
男性在家庭中發揮主導作用。在男性主導的家族結構下，子隨父姓不得不會受到女性的反對，反而對女性更為有利。對於女性來說，不論是否主張自己的權利，都要明確男性在家庭中發揮主導作用，是壹個客觀現象。男女雙方在家庭中地位的體現，不是其個人的主觀追求所能決定。而是在社會環境下，根據家庭生活的實際情況，而逐步形成的社會現象。
這種情況下，孩子的姓名冠以父姓，更能體現父權的權威，建立子女與父親的聯系，鞏固家庭的結構穩定。任何權利都會伴隨義務，父權的產生，也會產生相應的義務。這種義務的形成，對於女性成員來說更為有利。既會促使男性承擔更多的家庭義務，也會讓女性加強對家庭的掌控力。其家庭地位也得到了壹定保障。
要知道，建立父親與子女的聯系是非常重要的壹件事。與女性不同，男性本身與子女的聯系並不明顯。女性十月懷胎生下了子女，與子女曾經的***存關系，會讓母親與子女建立天然的牢固關系。父親則不然，其與子女的親密關系完全是依靠後天的接觸形成的。而冠以父姓，宣示父權，無疑是壹種建立關聯的重要宣示行為。會促進父親更加努力承擔家庭責任。
3、 現代家庭結構的變化，正在松動父姓的權威
現代社會，男性在家庭中的主導地位有所下降。這也導致父權在姓氏權中的體現，也出現壹定程度的消弱。現代社會背景下，壹些家庭的孩子並沒有隨父姓，而是隨母姓。這其中又以離婚的單親家庭表現比較突出。
不過我們也要看到，父權缺失的家庭，女人不再存在建立父親與子女聯系的需要。女性獨自承擔家庭義務時，不需要再考慮男性成員的權威需要，此時子女姓氏的決定，女性就有更大的決定權。
不過即使是女性占據主導地位的家庭，也沒有把子女隨母姓當成壹個母權宣示的象征。這裏有傳統觀念的影響。更為重要的是，女性對於自己子女的宣示完全沒有必要。因為母子關系的穩固來源於自然孕育過程。
子隨父姓，既是為了維護父權權威，也是鞏固父子關系的重要措施。這種姓氏的父權體現，對家庭起到重要的穩固作用，體現了包括女性在內的家庭成員利益。不過，在男權消弱的現代，父權的地位正在松動。子隨父姓，也不再是不能改變的事情。尤其是離婚家庭，父權崩塌或嚴重消弱，子女姓氏向母親靠攏也就不奇怪了。