古韻千載顯新姿
1972年11月，在瑞昌發掘的西晉古墓墓磚的紋飾中，考古學家們發現了瑞昌剪紙的歷史雛形。古墓磚及陪葬陶器上的許多飾紋圖案與今天民間剪紙的常用花紋十分相似，其手法和風格也如出壹轍，據專家推測，瑞昌剪紙至少起源於1000多年前的漢晉年間。
瑞昌剪紙獨樹壹幟的藝術風格，與其特殊的地理位置和民間風俗密切關聯。瑞昌地處南北交匯處，經過千年的南北文化相互浸潤與滲透，瑞昌剪紙融進了南方的花巧和北方的粗獷，漸漸形成了粗細有致、剛柔並濟的藝術特色。瑞昌剪紙采用陰陽交互、虛實相生的表現手法，並采取“非鏤空”的反常技法，使作品含蓄而不失典雅，神秘而又深刻。
瑞昌剪紙口授手傳，代代相承，主要應用於宗教、祭祀、婚喪、制衣等領域。瑞昌剪紙在反映現代生活題材及采用新手法、新技術、新材料等方面，既繼承傳統，又開拓創新。1986年，瑞昌剪紙被江西省文化廳納入廬山之夏文化藝術博覽會進行專題展出，同年，又被中國剪紙研究會推薦100套剪紙作品在廣交會上展出；1988年，黃誌純、張友清、周少瑞等25名作者的41件作品收入中國15省市《雪花剪紙集》，同年有8件作品赴美國得克薩斯州展出並被收藏；1989年，瑞昌26位作者的39件作品被選入北京全國剪紙展覽；1999年，在南昌市舉辦了“中國民間藝術之鄉———瑞昌剪紙作品展”，20件參加全國群眾文化美術作品大展的剪紙作品全部獲獎。瑞昌剪紙以其獨有魅力吸引了從政府到民間的各個階層，“中國剪紙之鄉”、“中國民間藝術之鄉”的美譽也接踵而至。
瑞昌剪紙不僅藝術價值引人關註，潛在的裝飾價值也越來越受到商家的垂青。如今，在瑞昌從事剪紙深加工的企業如雨後春筍般湧現，從設計到制作，都集觀賞性、知識性、紀念性、收藏性於壹體，傳統民俗文化逐漸向現代商品轉化，由零散的形式向組織程度較高方向發展，逐步形成了剪紙產業大格局。
山村無戶不剪紙
瑞昌民間有“無戶不剪紙，無女不繡花”的說法，足見剪紙的涉及面之廣。瑞昌的剪紙高手隨處可見，僅憑壹把剪刀就可信手剪來，無需畫稿就可以遊刃有余地剪出復雜多變的造型。
正是廣泛存在的精湛剪紙手藝，催生出壹批城鄉文化經紀人，他們采取不同的方式進行市場運作：或收集民間剪紙精品，參加各種展覽、比賽，使其升值；或出資邀請新老藝人集中創作藝術精品；或利用先進的技術設備進行藝術加工，然後通過各種渠道出售。文化經紀人的興起，重新煥發了壹大批新老藝人創作激情，加上政府越來越重視文化事業的發展，把瑞昌剪紙引入良性互動階段。
瑞昌剪紙市場的擴大，不僅帶來了經濟效益，更激發了剪紙藝人的創作熱情。善剪歷史人物的夏畈鎮朱樸光先生創作的《水滸108將》、《金陵十二釵》、《四美圖》等剪紙作品經過市場運作，壹次性獲利8000元。剪紙藝人分布最多的黃金鄉，85%的村組有剪紙藝人，該鄉每年組織2次以上的集中培訓，並舉辦大型比賽，造濃剪紙氛圍，有80%的農民從剪紙中得到了壹定的經濟效益。
古老的文脈溯源
自上世紀六十年代以來，現代文明與時代文化也由淺入深地浸透著瑞昌民間剪紙藝術家，他們突破傳統，大膽革新，采用新技術，重在反映現實生活和富有鮮明時代氣息的情境。現代瑞昌剪紙內容豐富，題材多樣，手法出新，有套色貼花，甚至還受到北方剪紙民俗影響，將繪畫融合進入創作視野。他們不僅師法古人，還要師法自然，師法現代生活，將現實生活中諸多情致意趣運用現代藝術造型，勾勒、描繪民俗變化的現代意味。如反映贛東北風土人情的《農事系列——碾米》就是運用多種革新後的創作造型手法，形式簡潔，形象概括，現代信息明確，風韻純正，在透出現代美好生活，歌頌勞動場景的同時，不失傳統文化的內涵品質。 瑞昌剪紙和其他藝術壹樣，來源於對社會生活的真實反映，其內在的思想感情，理想願望，道德觀念，性格特征以及審美態度均是在時代的關照下得以呈現。自1978年以來，瑞昌成立了剪紙委員會，從事現當代剪紙藝術的開發和創作，充分利用其自身獨有的藝術特征，結合人們反樸歸真的現代審美需求，把剪紙藝術直接反映在各種服飾和日常生活用品中，如服裝、窗簾、臺布、傘具、手帕、扇面等，更具體地將民俗功能性與現代文化的物質追求親密結合。 近期，瑞昌剪紙又與國家奧體中心聯手將剪紙藝術與北京奧運會牽手並進，將體育項目中的運動文化緊密融入現代剪紙技藝中。 剪紙藝人郭成說，現代瑞昌剪紙藝術的表現關鍵在於傳統剪紙技術中的陰陽搭配、線條連接中所產生的形態現代化和現代人情趣的滿足感。傳統剪紙要剪壹只鳥，除了剪出惟妙惟肖的外形，鳥身上的羽毛可以是花、鋸齒、細線條，可這些元素在現代生活和現代體育運動造型上表現就需要做極為形象化的技術改造，從現代審美基本元素的點線面的布局安排上就要做恰到好處的刪減和變遷，實現傳統技藝與現代內容情趣完美交融。 2006年，瑞昌剪紙被列入省級非物質文化遺產名錄。地方政府已著手制定相關具體政策，保護和發展這壹民族文化瑰寶。壹方面，政府扶持和規範管理，以此保護民間剪紙原生態文化環境；另壹方面，充分發揮企業的能動性和政府的導向性，拓展剪紙市場的社會化環境，推動剪紙藝術的創新和改造，使其功能性和藝術性不斷延伸，從而文脈與時代息息相連，與人民生活息息相關。