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孔子介紹寫作文用

1. 介紹孔子的作文500字怎麽寫

介紹孔子的作文500字

這個寒假,我看了《孔子》這部電影,對此,我很是感觸。

對於孔子,我們也已經對他的了解很少了,我想,我們這些後代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。

影片中感觸最深的,是理想與現實的沖撞。孔子從政,希望實現自己的社會理想,卻被現實無情地拋棄。孔子壹心只想實現自己的理想,對可能的困難估計不足,最終只能黯然離去。

孔子到了晚年,認清了理想與現實的關系。他最能影響社會的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才幹,可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上,能夠影響到更多的人,意義要遠大於參政。

聯系到實際生活中,我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所願,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪壹個理想的情境。可是,這些都於事無補。

現實擺在這裏,我們也只有從思想上轉變,親自去行動,不要總依賴於別人。不要只是替別人著急,看到自己應該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計劃、從實際出發,理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭,面對困難不畏縮,面對孤苦不冷漠,我想,他的精神會激勵我永遠向上。

所以,我們這壹代新世紀的幼苗,壹定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。

篇二:介紹孔子的作文500字

孔子,偉大的思想家,教育家,他三歲是父親離世,十七歲時母親又離開人間,但他沒有失去信心,而是努力造就自己,憑著他受到的教育,開辦私塾,把自己學到的和積累的知識教給他的學生,被他所教育過的學生大多都是平民家,而他免費教育他們,讓他們也能有出人頭地的壹天。

孔子的品行優良,他根據學生的性格來不同的教育他們,“三人行,必有我師焉”體現了他的謙虛;"學而不思則罔,思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。

不只是中國,其他國家的人也了解孔子不少,他壹生教過多達三千名學生,而著名的就有七十幾個個,他是多麽無私。在國外,還創辦了許多孔子教育學校,這說明孔子對其他國家的影響也很大,他是多麽偉大。他55歲時率弟子壹起周遊其他列國,把自己的教學方法介紹給其他列國,可是他們壹行人在周遊過程中多次被困遇險。

孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則,“仁”可以將它理解為對人的關心,"義"則是道德,他講求學生道德好,對他人關心關愛,他的學生把他說的名言名句記錄下來,流傳至今,這些育人的方法值得我們學習,值得老師學習。

孔子只是壹個普普通通的人,但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家,教育家。他在中國歷史上重重的畫上了壹筆,在許多人的心上畫上了壹筆。

2. 有關孔子簡介的作文(要自己寫的)

孔子簡介

孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius。俄語:Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔老二,春秋後期魯國人,漢族。公元前551年9月28日(夏歷八月二十七日)生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農歷二月十壹日)逝世,享年72歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官,但他壹生大部分時間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家,儒學學派的創始人,任魯國司寇;後攜弟子周遊列國;最終返魯,專心執教。在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”,是當時社會上最博學者之壹,並且被後世尊為至聖(聖人之中的聖人)、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

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3. 介紹孔子的作文

孔子:子姓,以孔為氏,名丘,字仲尼。

春秋時期魯國陬邑昌平鄉(今曲阜市南辛鎮)人。家中排行第二。

是文學家,思想家,教育家,社會活動家。“子”:古代對成年男子的尊稱,在春秋戰國時期,擁有壹定社會地位的成年男子都可以稱為“子”,而且都希望別人稱自己為“子”,因為“子”還是壹種爵位,所謂“公侯伯子男”也。

但是,真正能獲得別人以“子”相稱的,壹般是兩種人:要麽在社會上公信力較高的,如“老師”;要麽就是較有道德的貴族;孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學派創始人,世界最著名的文化名人。

在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態度,主張“敬鬼神而遠之”。 孔子與孟子並稱“孔孟”,孔子被尊為“至聖”,孟子為“亞聖”。

據記載,孔子的祖先本是殷商(華夏族)後裔,故為子姓。周滅商後,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。

微子啟死後,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後,後代子孫開始以孔為氏,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國。

孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏曜英,生九女而無壹子,其妾生壹子孟皮,但有足疾。在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。

叔梁紇晚年與年輕女子顏徵在生下孔子。孔子的偉大思想與孔子母親很大關系,其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響。

由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第,“伯”為老大,“仲”為第二,“叔”為第三,“季”為最小的。孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起來排序,就以孟、仲、叔、季為序了,在兄弟姐妹中,居長的(大哥或大姐)為“孟”。

所以孔子在家排行老二,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”)。孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之後,孔子的家境相當貧寒。

由於身處亂世,孔子所主張的仁政沒有施展的空間,但在治理魯國的三個月中,使強大的齊國也畏懼孔子的才能,足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子將很大壹部分精力用在教育事業上。

孔子曾任魯國司寇,後攜弟子周遊列國,最終返回魯 孔子全身畫像國,專心執教。孔子打破了教育壟斷,開創了私學先驅,弟子多達三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢。

七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學派延續了輝煌。

4. 介紹孔子的作文500字怎麽寫

介紹孔子的作文500字這個寒假,我看了《孔子》這部電影,對此,我很是感觸。

對於孔子,我們也已經對他的了解很少了,我想,我們這些後代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。影片中感觸最深的,是理想與現實的沖撞。

孔子從政,希望實現自己的社會理想,卻被現實無情地拋棄。孔子壹心只想實現自己的理想,對可能的困難估計不足,最終只能黯然離去。

孔子到了晚年,認清了理想與現實的關系。他最能影響社會的,是教育弟子,而不是從政。

他的弟子有各種各樣的才幹,可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上,能夠影響到更多的人,意義要遠大於參政。

聯系到實際生活中,我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所願,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪壹個理想的情境。可是,這些都於事無補。

現實擺在這裏,我們也只有從思想上轉變,親自去行動,不要總依賴於別人。不要只是替別人著急,看到自己應該做的,才最重要。

這樣,把握好方向,有步驟、有計劃、從實際出發,理想才會越來越近。這部影片人物刻畫的生動形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場景中得到知識。

孔子面對貴族與惡勢力不低頭,面對困難不畏縮,面對孤苦不冷漠,我想,他的精神會激勵我永遠向上。所以,我們這壹代新世紀的幼苗,壹定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。

篇二:介紹孔子的作文500字孔子,偉大的思想家,教育家,他三歲是父親離世,十七歲時母親又離開人間,但他沒有失去信心,而是努力造就自己,憑著他受到的教育,開辦私塾,把自己學到的和積累的知識教給他的學生,被他所教育過的學生大多都是平民家,而他免費教育他們,讓他們也能有出人頭地的壹天。孔子的品行優良,他根據學生的性格來不同的教育他們,“三人行,必有我師焉”體現了他的謙虛;"學而不思則罔,思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。

不只是中國,其他國家的人也了解孔子不少,他壹生教過多達三千名學生,而著名的就有七十幾個個,他是多麽無私。在國外,還創辦了許多孔子教育學校,這說明孔子對其他國家的影響也很大,他是多麽偉大。

他55歲時率弟子壹起周遊其他列國,把自己的教學方法介紹給其他列國,可是他們壹行人在周遊過程中多次被困遇險。孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則,“仁”可以將它理解為對人的關心,"義"則是道德,他講求學生道德好,對他人關心關愛,他的學生把他說的名言名句記錄下來,流傳至今,這些育人的方法值得我們學習,值得老師學習。

孔子只是壹個普普通通的人,但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家,教育家。他在中國歷史上重重的畫上了壹筆,在許多人的心上畫上了壹筆。

5. 介紹孔子的作文

孔子:子姓,以孔為氏,名丘,字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(今曲阜市南辛鎮)人。家中排行第二。是文學家,思想家,教育家,社會活動家。“子”:古代對成年男子的尊稱,在春秋戰國時期,擁有壹定社會地位的成年男子都可以稱為“子”,而且都希望別人稱自己為“子”,因為“子”還是壹種爵位,所謂“公侯伯子男”也。但是,真正能獲得別人以“子”相稱的,壹般是兩種人:要麽在社會上公信力較高的,如“老師”;要麽就是較有道德的貴族;孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學派創始人,世界最著名的文化名人。在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態度,主張“敬鬼神而遠之”。 孔子與孟子並稱“孔孟”,孔子被尊為“至聖”,孟子為“亞聖”。 據記載,孔子的祖先本是殷商(華夏族)後裔,故為子姓。周滅商後,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。 微子啟死後,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後,後代子孫開始以孔為氏,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏曜英,生九女而無壹子,其妾生壹子孟皮,但有足疾。在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏徵在生下孔子。孔子的偉大思想與孔子母親很大關系,其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第,“伯”為老大,“仲”為第二,“叔”為第三,“季”為最小的。孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起來排序,就以孟、仲、叔、季為序了,在兄弟姐妹中,居長的(大哥或大姐)為“孟”。所以孔子在家排行老二,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”)。孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之後,孔子的家境相當貧寒。由於身處亂世,孔子所主張的仁政沒有施展的空間,但在治理魯國的三個月中,使強大的齊國也畏懼孔子的才能,足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子將很大壹部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇,後攜弟子周遊列國,最終返回魯 孔子全身畫像

國,專心執教。孔子打破了教育壟斷,開創了私學先驅,弟子多達三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學派延續了輝煌。

6. 介紹孔子的作文 1500字

提到孔子,總有壹種“可望而不可及”的感覺,“可望”不是因為我可以真正的看到孔子他老人家,而是很明顯的看到,或者是感受到孔子對我們的影響,對整個中華民族的影響,這些都是可以從我們的生活或多或少的感受到的:說“不可及”是因為他離我們生活的年代太久遠了,他的思想有那樣的博大精深,而我們學到的只是冰山壹角而已。

提到孔子,他總是以壹種仙風道骨,有很長的胡須,很長的眉毛,和顏悅色的老者形象出現在我的腦海裏。有時候我在想,為什麽是這樣壹種形象呢?從某種意義上來說,可能那些形象都是壹種智慧的象征吧,特別說的是老者,老者在我們心裏都是受人尊重,很有智慧的感覺,所以說是壹種智慧的象征。

“全世界都在學中國話,孔夫子的話越來越國際化”聽到這樣的旋律,大家都很熟悉吧,這首歌很多人都會唱吧,先不管人們喜不喜歡這首《中國話》。然而,這首歌把孔夫子的話當成是中國話的代表,可見孔子的地位也是非同壹般的 啊!還有很多學校都有孔子的塑像,可見在教育領域的地位也是不壹般的。關於他的形象,我都是通過壹些文章來對他進行了解的,最初,學了《兩小兒辯日》那篇文章,雖然有壹種說法是說,這篇文章是寫出來嘲笑孔子的,嘲笑他是壹個很有知識的人,也有不懂的知識,但是我卻沒有壹點嘲笑之意,因為這樣讓我感覺更真實的孔子,畢竟他還是壹個真真實實的人,並不是壹點缺點都沒有的神人。這樣反而讓我覺得他是壹個可親可敬的人,謙虛,不自大,又善於聽取別人的意見,哪怕對方是壹個小孩子。後來慢慢的學習《論語》,也總是之乎者也的,當時就在想,《論語》是通過別人的記錄來了解孔子的,那樣會有更多的真實性。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這些都是在教我們學習之道。很多很多在我們今天看來真的還有很多意義,還有很多值得借鑒的地方。

慢慢的,我通過壹些歷史材料對孔子有了另壹方面的了解,雖然說孔子在那個戰火紛飛的年代裏主張“仁”,實行仁政,但是對於那個時代而言,他的主張卻不是那個時代的主流,但是他的堅持卻讓人十分的佩服,他周遊列國,傳到著自己的思想主張,而沒有壹點的退縮和絲毫的畏懼,這樣的勇氣與毅力讓人佩服。很多時候,我很直觀,很直接的對他有很深的了解到他的家庭,或者說他的親人,有人說;他雖然很偉大,但對家庭沒有責任心,而我卻不這樣認為,他的壹生只有壹個妻子,在那個年代是很難得的吧,而他是壹個極力主張仁義的人,怎麽又會對自己的家庭不負責呢?而且對於孔子的言行舉止,用“言傳身教”,“表裏如壹”這樣的詞來形容他壹點都不過分,而且我也絕對相信孔子是壹個表裏如壹的人。他擁有的弟子三千,賢人七十二,還有《論語》,這些都很好的證明。

縱觀歷史,以孔子為創始人的儒學,經歷了許許多多的起伏,歷史的選擇,有時候對它壹文不值的貶低,有時候又對儒學無限的推崇,有“獨尊儒術”的高峰期,也有“焚書坑儒”的低谷期,但不管怎樣,經過歷史的反復洗禮它還是保存下來了。也許我們現在的人或多或少的保存著壹種儒學氣質,這不得不說是孔子的影響。

7. 怎樣寫介紹孔子的短文

孔子,公元前551年9月28日(農歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農歷二月十壹),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,漢族.生於魯國陬邑昌平鄉(今山東曲阜市東南的魯源村).逝世後葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林.孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家.他還是儒家學派的創始人.世界十大思想家之壹,中國十大思想家之壹,有“萬世師表”之稱. 據《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商後裔.周滅商後,周成王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋. 建都商丘(今河南商丘壹帶).微子啟死後,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖.自孔子的六世祖孔父嘉之後,後代子孫開始以孔為姓,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國.孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏,生九女而無壹子,其妾生壹子孟皮,但有足疾.在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣.叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子.由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼(仲為第二的意思,叔梁紇的長子為孟皮,孟為第壹的意思).孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之後,孔子的家境相當貧寒.由於種種原因,孔子在政治上沒有過大的作為,但在治理魯國的三個月中,足見孔子無愧於傑出政治家的稱號.政治上的不得意,使孔子可將很大壹部分精力用在教育事業上.孔子曾任魯國司寇,後攜弟子周遊列國,最終返回魯國,專心執教.孔子打破了教育壟斷,開創了私學先驅.孔子弟子多達三千人,其中賢人72,其中有很多皆為各國高官棟梁. 孔子對後世影響深遠,他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”,是當時社會上最博學者之壹,並且被後世尊稱為至聖(聖人之中的聖人)、萬世師表.曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響.《論語》是儒家的經典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,是壹本記錄孔子及其弟子言行的書。

8. 怎樣寫介紹孔子的短文

孔子(公元前551~前479)春秋末期的思想家、教育家、儒家的創始者。

孔子名丘,字仲尼,魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。他的祖先是宋國貴族,因遭家難,遷居魯國。

孔子三歲時死了父親,十七歲又失去了母親,家境貧困,沒有機會受正規教育,全靠讀書自修。他自幼好學,拜訪多人為師,所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領。

孔子是中國歷史上偉大的思想家和教育家。古時候,孔子被尊奉為“至聖先師”,皇帝每年要到孔廟祭拜他。

在學堂裏掛著孔子的畫像或設孔子的牌位,孩子們入學的第壹件事,就是向孔子磕頭行禮(《從百草園到三味書屋》中敘述過此景)。 孔子壹生,政治上不得誌。

年輕時,曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇(代理宰相)。

但不久,因為政治見解不合,壹氣之下離開了魯國,帶著壹些學生周遊列國,四處遊說。孔子的誌向很大,要做到“老者安之,朋友信之,少者懷之”(老者使他安逸,朋友使他信任我,年輕人使他懷念我),但他的政治主張在魯國行不通,到齊國也碰了壁,到陳、蔡小國更不必說。

在衛國住了壹段時間後,六十多歲又回到了魯國,埋頭講學和整理古書。 孔子思想的核心是“仁”。

所謂“仁”就是要“愛人”,“己所不欲,勿施於人”。孔子提倡“愛人”,壹方面要統治者相親相愛,加強內部團結,另壹方面也要求統治者愛惜民力,不能過分剝削壓迫民眾。

孔子還主張嚴格遵守“禮”的規定。這“禮”就是周朝制定用來區分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。

他的思想,自漢以後,成為兩千年封建文化的正統,影響極大。 孔子是中國古代最偉大的教育家。

他打破了“學在官府”的舊傳統,首創私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號,壹改過去只有貴族子弟才能上學的局面。

孔子的學生相傳有三千人,其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子遊、子夏、曾參等。

孔子的學生多數出身貧賤,年齡參差不齊,有的與孔子幾乎同年,有的與他相差三、四十歲,還有父子二人(如曾點與曾參)都是孔子的學生。做孔子的學生,學費低廉,只須十條肉幹。

孔子向貧賤的下層傳播文化,並且教育學生“每事問”,勤思考,溫故知新;他提倡教學相長,因材施教,誘導啟發的教育方法。他的教育思想和教育方法,到今天還值得學習和參考。

孔子的另壹大貢獻是整理編訂古代文化典籍,孔子以前有不少文獻,他壹面學習,壹面加以整理,同時向弟子傳授,經他整理的典籍有《尚書》(上古歷史文獻匯編)、《詩經》(我國最早的詩歌總集)、《周易》(古代算卦用書)等。他還根據魯國的史料,編撰了壹部編年史,這就是被後世稱為五經之壹的《春秋》,開創了私人修撰歷史(最初史書由史官撰寫,即所謂官修)。

據司馬遷《史紀?孔子世家》記載:孔子生於亂世,周遊列國宣傳自己的主張,但不被接受,所以發憤修撰《春秋》,寄托他的理想,表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。《春秋》以及“春秋筆法”(文筆曲折,遣詞造句中帶有褒貶傾向)對後世都產生很大影響。

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