瑤族服飾的具體特點 瑤族支系眾多，，各支系服飾也不盡相同。所以，過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領上衣，下著白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得“白褲瑤”之稱；龍勝的瑤族由於穿紅色繡花衣而得“紅瑤”之稱，這從壹個側面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。 瑤族是我國南方壹個比較典型的山地民族，他們生活在廣西、湖南、雲南、廣東、江西、海南等省區的山區。瑤族先民，壹般認為是秦漢時長沙、武陵蠻的壹部分，或說源於“五溪蠻”。公元前3世紀到公元2世紀，其先民主要生活在湖南北部；5-6世紀時，向北遷；13-17世紀，他們被大量南遷，廣東和廣西成為他們的主要居住區。17世紀，部分瑤族人又從廣東、廣西分別遷入貴州和雲南的南部山區，形成了今天的分布，現瑤族***有213.4萬多人。瑤族的自稱有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民***和國成立後，統 稱為瑤族。瑤族宗教信仰復雜，崇拜祖先“盤瓠”，禁食狗肉。在瑤族的原始宗教中主要崇拜雷王、風伯和雨師，也崇拜五谷靈娘（即五谷神）、山神、河神、樹神、獸神和牛王等自然神。眾神之中，盤瓠和密洛陀神的地位是至高無上的。 瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但情況比較復雜，壹半以上的人說“勉”話，屬苗瑤語族瑤語支；有五分之二的人說“布努”語，屬苗語支；廣西地區有的說“拉珈”語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，壹般通用漢文。口頭文學極為豐富。瑤族人民所在地工雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，有得天獨厚的植物、動物、礦藏等資源。如有“綠色寶庫”之稱的湖南江華瑤族自治縣大瑤山；號稱廣西最大天然植物王國“杉木之鄉”的金秀大瑤山等。瑤族的民居善於因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”壹般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或壹頭偏廈，或壹頭偏廈前伸建廂房。此種建築多為紅瑤所建。“全樓”相對“半邊樓”而稱；壹般建於沿河壹帶或半山較平坦的壹層地基上。規模及附屬建築與“半邊樓”同。花瑤、盤瑤多居“全樓”。“四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋，中間有壹小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建築僅為沿河壹帶紅瑤的富裕人家所居。
瑤族服飾元素有哪些 瑤族服裝有何傳統特點 瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。瑤族婦女善於刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案 花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。
瑤族的服飾 瑤族婦女善於刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲。瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。男子喜著對襟無領的短衫，下著長褲或過膝短褲。廣西南丹縣瑤寨男子喜著繡邊白褲；廣東連南瑤族男子喜留發髻，插以雉毛裝飾，並以紅布帕包頭。婦女喜著無領大襟上衣，下著長褲、短裙或百褶裙，在服裝的領口、袖口、胸襟、腰帶、裙邊飾以色彩斑斕的挑花、刺繡，鮮艷奪目。瑤族婦女的頭飾式樣繁多，喜愛以銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等配以彩色絲帶做頭飾，風格別致。少女、未婚或已婚婦女從頭飾上就可以區別。紅頭瑤：婦女頭纏紅布，衣袖褲腳繡五彩花紋，胸前綴銀排扣，戴銀耳環和銀項圈。自稱“孟”或“洞班黑尤”。白頭瑤：婦女頂藍布紅邊頭帕，綴紅白線纏頭為飾，青藍色長衣褲並緣以紅白色花邊。自稱“黑尤蒙”。藍靛瑤：以善種藍靛（藍色植物染料）得名。用芭蕉葉作平頂帽，青布蓋頭，青色衣褲，胸飾銀排扣，系紅珠線，自稱“秀門”，“吉門”。沙瑤：婦女打扮與壯族支系“布沙”相似，頭纏黑色紗帕，穿青藍色斜襟上衣，衣褲飾以條紋狀花邊。喜依山傍水，住在炎熱的紅河兩岸，受“布沙”的影響很深。亦稱“黑尤蒙”。瑤族主要分布在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州、江西6省區。瑤族服飾豐富多彩，在不同自稱的瑤族各部之間各有差異。早在《後漢書》中就有瑤族先民“好五彩衣服”的記載。瑤族男裝以青藍二色為主。有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。廣東曲江瑤族男子“衣服彩繡花邊”，雲南文山瑤族男子著大領長衫，領襟除繡少量花紋並飾紅色絨球花。褲子長短不壹，長者至腳面，短者及膝。廣西南丹縣大瑤寨的男子，穿白色燈籠褲，長及膝蓋，近膝蓋處，繡紅色而長短不壹的直條花紋6條，人們稱為“白褲瑤”。瑤族婦女服飾，可分3種類型：有穿大襟上衣，束腰著褲者，衣褲的長短各地不同。有穿無領短衣，以帶系腰，下著長短不等的百褶裙、裹腿者。“白褲瑤”婦女著無袖貫頭褂，兩側不縫合，僅連底邊。還有穿長可及膝的斜襟或對襟無扣衣，腰束長帶，下著長褲或短褲者。有的地區長衣前短後長。婦女服飾，五彩斑斕，在領襟、衣背胸前、袖口、褲腿及裙身等處飾大面積挑花或織花，花紋皆為幾何形圖案，與苗、彜等族刺繡多用曲線圖案迥然不同。瑤族婦女頭飾異彩紛呈，廣西大瑤山的部分瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，重達壹斤左右。廣西上思縣瑤族婦女頭發卷在頭頂上，蓋上壹個鑲銀的頭冠和壹小方塊織成長花紋的頭巾。廣西西林縣瑤族婦女頭頂紮發髻，上蓋土白布，並用紅、黑兩色絲線繡成花紋，圍紮壹塊染印著白色花蕊的藍布，兩頭用紅線結紮成若幹個毛球，用各色小粒串珠穿著緊紮於兩端圍向頭後，毛球集中於後頸之上，頸上另披壹塊方圓形的肩布。廣西都安瑤族婦女用黑布包頭。睦邊瑤族婦女頭頂蓋著銀制如碗口大的頭蓋，頭蓋邊插有兩條骨叉，骨叉端掛著兩條小銀鏈，兩條銀鏈下端掛著絲線。廣西田林縣瑤族婦女把周圍的頭發剃掉，只留頭頂上部分，然後把辮子盤在頭頂上，再用3丈長的黑布包上，形狀似草帽。廣西田東縣瑤族婦女的頭飾是用藍布縫的9寸長、2.5寸寬的布帶，上鑲銀質的裝飾花樣，花樣四周繡有花邊。廣西賀州地區的 過山瑤婦女把接近前額部的頭發剪去，在頭頂安放壹圓形竹圈，用頭發將竹圈纏住，並用壹塊布包住，然後再用壹塊方形黑布包頭。土瑤婦女以前都剃光頭，小女孩頭戴西瓜形小帽，到十四五歲戴扁圓形的木制帽子，帽子上面左右前後都蓋有毛巾，多達20條左右，加上絲線帽帶，重約二三斤至七八斤。......>>
瑤族服裝傳說 在瑤族的傳說裏，遠古時期的平王與高王是兩個部落的首領，每次部落之間發生沖突，實力弱小的平王總是吃敗仗。萬般無奈下，平王出了告示，族人中只要誰能取高王首級，就把三公主許配給他，然而竟無壹人敢揭了皇榜刺殺強敵。這時，平王身邊的壹條叫“龍犬”的狗叼下了告示並潛海到了高王的屬地，龍犬渾身的毛皮色彩斑斕，高王壹看供物來朝心想定是吉兆，於是歡喜地把龍犬留在了身邊。在高王壹次宴會醉酒後，龍犬咬下了他的首級並叼著潛海回到了平王屬地。平王又喜又愁，喜的是大敵已除，愁的是如果兌現諾言，自己的女兒就要下嫁於狗。正在平王準備反悔時，識大體的三公主花英答應出嫁。讓花英喜出望外的是，龍犬在晚上就變成了壹個英俊的小夥子。花英請求丈夫不要再變回狗形，龍犬於是告訴花英唯壹的辦法是用朝堂上的金鐘罩著他下面用火蒸七天七夜，這樣龍犬就能變成人形。公主聽後馬上照做，在第六天的時候，擔心丈夫被蒸死的公主再也按耐不住揭開了金鐘。這時的龍犬還剩耳朵沒有進化完，所以戴上頭巾做掩飾。至到今天，瑤族的男子仍然保留著纏頭巾的風俗。這個龍犬化身而來的英俊青年就是瑤民世代崇拜的祖先盤瓠，後代尊稱為盤王。盤王與三公主花英生育了六男六女，十二個孩子被分封到十二個縣，有了盤、趙等瑤族十二個主要姓氏。瑤族頭巾上的挑花圖案裏，十二支箭鏃代表了瑤族十二縣，也寓意著瑤族是狩獵民族。箭鏃簇擁的四方圖案則是盤王的權力璽印“盤王印”的象征。傳說中瑤民的偉大先祖由狗進化而來，這體現了狩獵民族對狗的圖騰崇拜
瑤族的服飾特點，它與環境和生產的關系 土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂， 土家族服飾
滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。 秦漢之後，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特征，《後漢書》中所記述的“武陵蠻”、“五溪蠻”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斕” 服飾的審美傾 向。到了南宋，在唐代即已蓬勃興起的織錦業此時已進入全盛時期，同時，用五彩華美的織錦制作服飾亦自然成為了土家人的最愛，南宋《溪蠻叢笑》對此有描述：“績五色線為方，文采斑斕可見。俗用為被或衣裙，或作巾，故又稱峒布。”。《大明壹統誌》、同治年間《龍山縣誌》亦多有記載。土家人崇尚繁麗多亥的服飾習俗，壹直延續到清“改土歸流”之前，改土歸流前，土家服飾沿襲舊習：“男女垂發，短衣跣足”“男女服飾均皆壹式，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。”（清乾隆《永順府誌》）。到了乾隆二十年間，土家民族形象第壹次以草圖形式在《皇清職貢圖》裏清晰呈現：此時永順、保靖等地區的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領短袍，衣長至大腿，包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則“高髻螺鬟”，內穿立領短袍，外套對襟背心，下著過膝百褶裙，以布纏腿。
中國少數民族服裝的瑤族 女子服裝註重繡花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，采用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹壹帶沿用白色褲，褲腳繡花；廣東連南壹帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。
怎麽知道他是瑤族,服裝服飾和別的民族有什麽不同 瑤族男裝以青藍二色為主。有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。
廣東曲江瑤族男子“衣服彩繡花邊”，雲南文山瑤族男子著大領長衫，領襟除繡少量花紋並飾紅色絨球花。褲子長短不壹，長者至腳面，短者及膝。
廣西南丹縣大瑤寨的男子，穿白色燈籠褲，長及膝蓋，近膝蓋處，繡紅色而長短不壹的直條花紋6條，人們稱為“白褲瑤”。
瑤族服裝壹般采用什麽顏色比較多？ 瑤族服裝是色彩是很豐富的，主要色彩是黑色，但服裝裝飾有五彩做裝飾，瑤族服裝壹直影響著我國民族服裝