小君子中華傳統文化體驗館
“小君子中華傳統文化體驗館”由江蘇定位未來文化發展有限公司於2013年在南京打造的全國第壹家中華傳統文化體驗館。 以“守護傳承，守望夢想”為旨，圍繞“禮儀”開展“開筆禮“、”成童禮”等系列主題體驗活動，讓孩子從小開始觸摸自己民族文化之精髓，串插茶藝，琴樂等系列環節，增強孩子對傳統文化的認知，激發孩子內在的品性和喜好，繼而通過深入而系統的學習，塑造翩翩有禮小君子。
2014年初，響應文化回歸的呼聲，我們又增添了甘熙宅第和十朝歷史文化園兩處分館，凝結各界文化人士的力量，融入茶藝、射箭等傳統技藝，舉辦幾十場開筆禮、成童禮等體驗活動，幾十所學校的學生、家長受益，同時也為文化傳承人提供了傳播平臺。
開筆禮
《易經·蒙卦·彖》：“蒙以養正,聖功也。”
人生四大禮之壹，對讀書人有著重大意義，又稱“破蒙”。學童開學由啟蒙老師講授為人處世的基本道理，並教識字習禮，參拜先師孔子，然後入學讀書。
適合6歲至8歲的幼童在幼兒園畢業典禮、小學入學典禮、生日、紀念日等活動中行禮。
接受勤學苦讀、尊師孝親、崇德立誌、仁愛處世的傳統文化精髓，完成心靈的洗禮和智慧的啟迪。告誡孩子已進入學習階段，要虛心向學。
成長禮
《禮記·曲禮上》有雲：“人生十年曰幼，學。”十歲生日，是人生中的第壹個十年，是孩子告別懵懂無知、走向善思懂事的界碑。 成長禮，是孩子成長的界碑，人生中壹個重要的階段。通過集體慶祝十歲生日的活動，體驗成長的快樂、體驗到父母對自己的愛和自己對未來的責任。
適合年齡：
適合12歲至15歲的少年在小學畢業典禮、初中入學典禮、生日、紀念日等活動中行禮。
意義：
①十歲生日許願，樹立美好理想。
②告別童年時代，漸成翩翩少年。
③感恩父母養育，感恩師長教誨。 ④感恩同學幫助，珍惜幸福生活。
成童禮
《禮記·內則》：“成童，舞象，學射禦。”
禮者，履也。成童之禮，即幼兒履入少年之禮，學習騎禦之術，以示保家衛國的本領。
適合12歲至15歲的少年在小學畢業典禮、初中入學典禮、生日、紀念日等活動中行禮。告別童年，感恩立誌，明心性，篤道德，以告四方，以孝父母，以行正道，以報家國。
成人禮
《禮記·冠義》：“已冠而誌之，成人之道也。”
《禮記·樂記》：“昏姻冠笄，所以別男女也。”
成人禮，分為男子冠禮和女子笄禮。《禮記》：“冠者禮之始也。”冠禮是華夏禮儀制度之首，是漢人禮教的開始。笄禮作為女性的成人禮，在舉禮程序大體和冠禮相同。適合18歲至20歲的青年在高中畢業典禮、大學入學典禮、生日、紀念日等活動中行禮。
行冠（笄）禮者可以正視自己肩上的責任，完成角色的轉變，宣告長大成人。告別了少年時代，任何言語行為都必須自己負責，面對生活時，已無所依賴或逃避，唯有挺起胸膛，堂堂正正地邁向未來的人生。
傳統的地方材料及氣候條件使民居具有較統壹的色調，故居的主要組成部分門廳：在多進大院中第壹進，並列的房間還包括過廳、門房、賬房。在大門兩側我們可以看到墻面光滑平整，據稱，工匠們用刨子刨平磚塊的方法，使墻面異常平整，磚與磚之間幾乎沒有空隙，這些磚又稱刨磚，這種工藝我們稱之為磨磚對縫。
轎廳：在第二進，也有與門廳布置在壹起的（如南捕廳15號壹進），是供客人和主人上下轎的地方。
大廳：供接待賓客、婚喪大典之用，是住宅民居建築群體中的主體，為了加大進深，突出建築物的高度，大廳壹般都采用擡梁結構，以顯示主人的財富和地位，內部建築構造精巧，裝飾華貴。三開間，開間的寬度由中央向兩側遞減，即中間較寬，大廳入口各間為通長落地扇門，可全部開啟。大廳內壁設板壁（也稱屏門），以避免視線直通內院，板壁上懸掛字畫、對聯、匾額，與室內的家具***同組成了大廳內豐富多彩的空間。大廳前後左右都是走廊，走廊還可以與側面的備弄相連，這種布局使服務人員的往來行走不致幹擾大廳中的活動。
南捕廳19號大廳（也稱響廳）：大廳建築物下端設臺階，室內原來在灰色的水磨地磚四角下都倒扣著壹只只蘭盆子或壇子，大廳地坪下排放著的上百個蘭盆子，能使室內產生較好的防潮、隔音效果，只有建房比較講究的大戶人家才用這種方式。同時建築整體上的墊高，也增加了大廳的雄偉和莊嚴感。
內廳：設在第四、五進中，供主人及內眷生活、起居之用，內廳下層是家眷日常生活和進行家務勞動的場所，上層為臥室。第五進住著家族中最小的女性，故又稱繡樓。廚房及其他服務性用房：布置在住宅的末端或邊落中，可通過後門或經過備弄通向街市。
備弄：各落建築間有壹條寬約1米到1.5 米的通道，又稱甬道。它起到了消防通道的用途，如遇火勢，人們可以從這條備弄穿行救火；另外，由於封建社會男尊女卑，長幼有序，主仆分明，不得越雷池半步。主人、貴賓走正廳大道，而備弄就是供女人、仆人行走的通道。從這兒可以看出封建社會對女姓、勞動人民的歧視。
庭院：民居中的重要組成部分，功能上的需要，使空間環境產生極為豐富的變化，多進穿堂式從空間的虛實變化來看，實的是民居中的建築物，虛的是向上開敞的庭院空間。庭院從功能上可以起到采光、通風、排水的作用。大多數庭院進深較淺，與建築物的高度相比約為1：1左右，結合建築物的圍廊、挑檐，使整個住宅內部的交通面積減小，節省了用地，也避免了夏季的直射陽光，冬季由於檐部的起挑又能保證室內充足的日照。庭院內綠化較園林簡潔典雅，不致形成空間的堵塞。南捕廳15號花廳前的院子，內部設假山、花石，用花墻隔斷起調節氣溫，通風的作用。庭院的綠化和明亮的天光所組成的歡快的色 調與建築物內部的調和與安寧的色調形成強烈的對比，使整個民居內部空間變化無窮。 封火墻：高大的封火墻使建築外形美觀、雄偉，有效地防火防風，把建築空間隔開，使它的各部分的使用功能得以劃分。
傳統的石、木、磚雕細膩的裝修技巧，使民居的建築細部變化無窮，它們在建築裝飾藝術中獨具壹格，充分發揮了其在建築上的實用價值和獨特的審美作用。它們是古代勞動人民輝煌的勞動創造和勤勞的累積，為後人留下壹份極其寶貴的文化遺產。雕刻題材多樣，內容豐富，有竹節高升、葡萄結子、五福捧壽、延年益壽等圖案，其中“福鹿十景”象征“榮祿”之意，“郭子儀拜壽”表示 “福壽”之意。在梁坊等處還雕有錢蝠（全福）、柏鹿（百祿），柏樹綬帶鳥（百壽），蝠磬（福慶）、蟠桃與鶴（鶴壽）以及玉堂富貴、吉慶有余、萬事如意、平升三級，平安富貴等各種吉祥圖案，這些木雕刻工精細，疏密有致，層次豐富，顯得典雅古樸，稱得上是木結構裝飾中不可多見的藝術品。室內還裝飾有落地罩、掛落等，代表琴棋書畫，梅蘭竹菊。
在大廳前的門樓上及其它壹些部位上有磚雕裝飾，如八仙過海、福祿壽喜，其形式和內容相當豐富，是建築、雕刻、繪畫、書法、戲曲各方面的綜合藝術。