整個活動分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、蔔巧、送巧七個環節。
西和地區的乞巧風俗，具有豐富的文化內涵和顯著的地域特點。在新中國成立後的壹段時期內，這壹風俗曾壹度中斷，20世紀80年代得以恢復。新中國成立前，由於傳統意識的影響，當地壹些富裕人家，對自家的姑娘管束較嚴，壹般到十二三歲後，不再允許隨便出門在人前走動。
但到乞巧節前後的壹二十天中，不管白天黑夜，出門進門，家人壹般不多過問。貧窮人家的姑娘，在這壹二十天中，不管家裏人手多少，農活再忙，壹般也不再安排活。姑娘們在無拘無束、自由自在的環境中，不分晝夜地載歌載舞、祭祀乞巧。
七夕之夜，姑娘們擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們壹年壹度的相會，乞求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，可以說乞巧節是她們壹年壹度中難得的歡樂時光。
隆重的乞巧儀式
從六月三十日晚開始至七月初七晚結束，乞巧的全過程歷時7天8夜。內容豐富、儀式隆重。當巧娘娘像安放在神桌上以後，乞巧前的所有準備工作全部結束。壹年壹度的乞巧活動，就熱烈、虔誠、按部就班地開始了。
每年端午節，西和地區的少男、少女和兒童都有綁手革半的風俗。即把紅頭繩編成各種花樣系在腕上，謂之手革半，以此求得吉祥、平安。待到七月初七時再解去。而姑娘們的手革半還另有壹種作用，那就是系到乞巧時，專為巧娘娘下凡過天河時搭橋用。
據傳說，王母娘娘壹說為玉皇用金釵在天上劃了壹下，即刻出現了壹條波濤洶湧的天河，將牛郎織女阻隔在兩岸。從此，巧娘娘下凡上天，必須先要搭壹座天橋。搭橋需要好多繩子，與牛郎壹起勞動的老黃牛，便跑到各村鎮告訴乞巧的姑娘：手革半是最好的搭橋繩子。