過生日的儀式熱烈、祥和。孩子由父母抱著給每個參加者都叩頭行禮，參加者亦都有饋贈。此外，還有兩項重要內容：
其壹，"抓歲"。在壹盤內放有吃、穿、衣物書筆等。若為男孩，要放入小形銅佛、、青銅弓、黃銅箭、火鐮、蒙古刀、馬鞭等。若為女孩，則放入針線、金銀、玉石、手鐲等。孩子抓到之物，就是他將來最喜歡或最擅長的。
其二，"打絆腳線"。內蒙古東部地區有"打絆腳線"的習俗，即用單根的棉線把孩子的雙腿絆住，然後再用帽子打斷。
祝 壽
蒙古民族有尊重老人的習俗。其諺語說："尊敬德高的人、敬愛年老的人。""老人的經驗教育人，太陽的光輝溫暖人"。蒙古民族的祝壽禮和過本年都是在年紀大時才舉行。壹般在六十、七十、八十、九十時才祝壽。過本年的
十三、二十五、三十七、四十九也不那麽熱鬧，過本年的壹般不祝壽。
祝壽和過本年的日期壹般在正月。也有的人家另定吉日。來賓都為老人斟滿酒、獻哈達、獻禮品。祝壽的禮品較為貴重，主要有馬、牛、綿羊或羊烏查，(羊軟肋脊肉)還有皮、棉、夾各種長袍和靴子等。祝壽宴會隆重、熱烈，要頻頻斟滿酒、頻頻敬酒，祝老人幸福，長壽。
祝壽完畢，祝壽者不能空手回，主家要回贈毛巾、荷包或給孩子食物、零用錢等。
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蒙古民族的藍色哈達不僅象征純潔神聖、清新永恒的蒼穹本色及力量，還意味著淳樸善良、美好吉祥等豐富多彩的情感寓意。同樣的哈達在不同的場合，體現著不同的情感價值。在過去，凡是成年男女都要隨身攜帶哈達，準備隨時使用，會客、拜見、祝壽、婚宴、祭奠、送禮等諸多生活場面都離不開哈達。征兆萬事吉祥、美好如意的藍色哈達被珍視為“禮儀之首”
整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統禮儀。最隆重的席面，有整牛、珠瑪、整羊三種，主要取其完整、齊全之意。禮獻整牛，除了祭祀犧牲，壹般只取牛的某壹部位，比如說，為65歲以上老年人祝壽，僅象征性地獻上牛烏查(蒙古族叫烏古查，即牛羊軟肋脊肉)。珠瑪，又分為立式珠瑪，也就是最講究的整羊，其特點是褪毛、帶皮、烤制。整羊席不象珠瑪那樣精制，其特點是去皮、煮制。禮獻整羊也象獻整牛壹樣，根據不同需要和對象，采取不同方式。有時獻上完整的羊肉，有時獻羊的某壹部分。滿族生日習俗滿族幼兒在小的時候基本不怎麽過生日，只有長到滿2歲以後經過“換索儀式”之後才有過生日壹說。
“換索儀式”大多不在生日當天舉行，而是在新年前後或者中秋前後，主要目的不是慶祝生日而是紀念家族世系祈禱人丁興旺祝福孩子們平安健康。所謂索實際是壹條用麻絲混結而成的繩子，滿語稱為“喜裏媽媽”。換索時先由族長在祖先神位前禱告家族添丁進口希望保佑成長，然後由家人們壹起拉開索繩壹頭栓在房間的西北角另壹頭牽出房門栓在院子東側的柳樹上，柳樹下設擺香案果品。然後 大家要在索繩上栓上紅布條或微形的弓箭，紅布條代表新出生的女孩，小弓箭代表新出生的男孩。當天中午全家族會聚在壹起吃團圓飯，孩子們都會分到黃米團子、糯米卷糕等點心。
成年人生日比較簡單隨便紀念祝賀壹下就結素了，但老年人例外。滿族尊敬長者，70歲以上的老人過壽要大辦，往往持續3天。頭天要在院子裏祭拜佛多媽媽（滿族的柳樹神，也是健康女神），再由本家族的薩滿在院中擊鼓高唱祝辭祈禱長壽。然後放鞭炮請親戚們進門輪流拜壽，中午***享壽宴。第2天仍然有陸續來敗壽的也同樣接待。夜裏由兒子們主持晚宴大家痛飲（老人通常不出席）。第3天送走薩滿和親朋，由老人將糖果糕點分賞給孩子們，最後收拾排場生日才算結素。