孫欽昂之父孫樹之，字幹甫，號果堂，靈椿岡十七世人。其父孫篤精通經史，應試時學使懷疑文章非己作，就詢問之，篤秉性耿直，壹怒之下，不復試，以授徒終。父早逝，樹之少孤，對母至孝，母在家紡織，兄均慥勤於耕田、賣豆腐維持生計，勉強供樹之就學。常以豆腐渣充饑。壹天，樹之自私塾回家，母拿壹糠餅說:“家中僅剩這壹糠餅，娘不舍得吃，留給妳”。樹之感激淚下，更加勤奮讀書，學益大進，十九歲考中博士弟子員，又七年，道光乙酉（1825年）考取拔貢，朝考後分發山東，初攝鄒縣，繼署蒙陰，後任禹城縣知縣。到任後，了解民情，知禹城民之困苦、吏役困苦、差徭困苦。當時運輸困難，水運後又車運，負責運輸的官吏，因緣為奸，欺壓敲詐百姓。不行賄就逼得妳走投無路，車損牛傷方才罷休。樹之說：“民受禍，實官為禍也”。即嚴加懲治。並捐錢改派役為雇役而去其弊端。又為修學宮、勵書院捐錢壹千緡。初到禹城時，見很多貧民家擺放裝了死人的棺材不埋，問其原因，才知該縣原規定：凡死人安葬，須向官府納稅，百姓不堪重負，怨聲載道，苦不堪言。樹之出身貧寒，深知民間疾苦，即上書廢此規定，死者得以安葬，得萬民稱頌。後調菏澤縣，禹城百姓為了表示感激之情，制“萬民傘”、“萬民衣”送給孫知縣。到菏澤後，調查得知官差胡作非為，欺壓百姓。知禍不在吏，而在豪右，不在盜，而在蠹役。即從嚴為治，殺了罪大惡極的蠹役，為民除害。懸重賞打擊犯罪，平定治安。改革陋習以惠商。治理井井有條，百姓安居樂業。正當民生好轉時，又遇蝗災，即率領民眾捕捉。此時，野地忽然競出青蛙，將蝗蟲吞吃，民以孫知縣為神，神靈相助。任滿復回禹城縣，民不能留，為感恩戴德，制“萬民匾”，上書“同仰慈仁”四個大字，不顧路途遙遠，送到靈椿岡，掛在孫家的門樓裏，壹口水也不喝即返回。此匾長約兩米，高約壹米，藍底金字，金碧輝煌。就是下邊支撐的大釘子，前面也有壹仙桃形裝飾品，頗為講究。復回禹城縣後，某制軍經過禹城驛，其家丁施暴於館人，樹之縛而責之，後自找制軍請罪，制軍反改容稱謝，說家丁狐假虎威，代責之固我當謝，孫知縣剛直不阿實在可敬。其後由撫軍鐘雲亭將軍特別推薦，讓他到福建任節督使，因孝母回鄉，不復出。經常教育其子曰：“州縣官易為民造福，州縣官尤易為民作禍，汝曹幸不為此，如為此當以吾兩言自省，君本書生不習吏事，而所至必訪士之端正者，就而問民之疾苦無。嚴保甲，勤判案，謂保甲嚴則戶無敢匿，判案勤則吏不能欺”。此言至今仍為經典銘言。樹之在官約二十年，因在禹城為官清廉，造福百姓，留下美名，傳為佳話，享譽四方，所以人稱孫禹城。回鄉後，以余力建宗祠、置祭田、修族譜。寫有《孫氏宗祠記》，孫莊孫氏輩數二十字：“欽源秉熙耀銘治保駿傳鐘汝麟鳳報錫鴻榮兆埏”乃樹之所定。設義塾，辦起了孫莊第壹所小學，親筆書寫“蒙養學堂”匾額掛於校門之上，對本村文化惠及後代奠定了基礎，孫莊男人都識字，傳為佳話。汴河決堤，捐錢四千緡，以助救災。因其績，皇帝賞加知州銜，敕授文林郎，例授奉直大夫。道光丁未（1847年）鬧災荒，出糧千斛，以活村人。鹹豐年間，社會治安混亂，督工重修須水寨，又出面整頓洞陽書院，惠及後人。手訂堅壁清野章程，以保本地平安，又奉旨賞加運同銜，例授朝議大夫。壹直到老，手不釋卷，日有所為，夜必著書。著有《留耕堂集》四卷。因其言傳身教，教子有方，長子欽昂、季子欽晃功名卓著，其子孫三人中進士，皇帝加封資政大夫（文官二品）。欽批撥銀在孫莊東地建大碑樓，碑座赑屃，碑頂雕龍，謂“龍首龜趺”，規格之高，工藝之精，令人嘆為觀止。碑上有光緒皇帝撰文、翁同和書寫的碑文，還有曾國藩、徐世昌、毛昶熙、楊佩璋、趙東偕、李鶴年等名人、官吏書寫的碑文，為其家族樹碑立傳。成為孫莊以人才出名，彰顯尊貴的重要標誌。樹之卒年七十壹歲，墓為孫禹城墓，葬於孫莊村（靈椿岡）東北老墳內。
孫欽昂之弟孫欽晃，字子實，號友梅，樹之季子，史稱四臺爺。性警敏，卓犖不群。同治壬戌（1862年）本省鄉試中舉人，援例官大理寺寺丞。戊辰（1868年）成進士，授刑部主事，研究制訂法律，充律例館提調，受大司寇薛允升賞識，升員外郎，提拔為郎中。歷任刑部浙江司主事、福建司員外郎、山東司郎中、奉天司主稿、陜西司主稿、秋審處坐辦，京察壹等加壹級引見，記名以道府用。庚寅（1890年）欽派通州坐糧廳監督。八月簡授廣西慶遠府知府。因捐助順直賬務奉旨賞戴花翎，加三品銜。調署桂林府知府，以道員用，期滿回慶遠本任。當地土司向其行賄千裏馬，嚴拒之，並教育其子曰：“土司世襲貪婪，所畏者郡守耳，壹授其賄，何以表率群吏乎？”。宜山有壹學生，成績優秀，院考將臨，當地考生誣告其冒籍，欽晃為白其冤，使其得以考中。調補桂林首郡時，盜賊猖獗，經查官吏隱瞞不報，遂嚴懲之，此風乃至，百姓得以平安。巡撫張聯桂保薦欽晃曰：“剛明果斷，守正不阿”。戊戌（1898年）大計之年，因其業績優異，被首先推薦，辛醜（1901年）任右江兵備道，壬寅（1902年）回桂林本任。癸卯（1903年）因病告老還鄉。當地百姓為感恩戴德，為其樹碑立傳。誥授通議大夫，晉封資政大夫。在桂林時，家鄉荒旱，兌二千金糴粟賑濟村民，回鄉時仍孜孜不倦。其妻沈氏心底善良，樂善好施，周濟貧困，施衣舍食，每年放賑，使窮人能過壹個好年。在村西北建觀音堂，並置香火地數畝。須水鎮有壹啞巴兒無依無靠，沈氏寒暑給衣。聽說沈氏去世，啞兒在關帝廟內傷心哭泣。沈氏生平喜讀書，工楷法，手寫《弟子規》、《男女小兒語》等書，分給鄉鄰鄉親，使教子女。欽晃甲辰（1904年）病重，教其子曰：“吾歷官中外，垂三十年，惟期上不負國，下不負民，家計之有無，非所關也，汝曹宜做好人，無貽門第羞”。說完即逝，卒年六十九歲。墓為孫進士墓，葬於孫莊村（靈椿岡）東北老墳內。
孫欽昂之弟孫欽昱（孫欽昂之三弟），字子宓，號友松，樹之三子，議敘武職，性慷慨，主持正義，在鄉親中威望很高。鹹豐五年（1855年）滎陽二十裏鋪土豪王景仁以鄉團倡亂，橫行鄉裏，兇暴殘忍，勒索百姓，輕者倒懸鞭打，重則拆毀房屋。欽昱帶領鄉民直抵其家，聲討其罪，殲其首惡。土匪來時，又聯絡各寨，***謀防禦。賊來時，率眾殺敗土匪，保護百姓平安。因其績，舉藍翎都司，改補東河通判，卒年四十四歲。
孫欽昂之子孫綜源，字博臣，號象庵。俗稱少翰林。欽昂三子。性聰敏，幼隨父廣西學政任內，凡詩賦之詞，壹看即會。十七歲回鄉應童子試，成績第壹名。又隨父福建興泉永道內，得名師指授，學益進。光緒乙酉（1885年）考取拔貢，同年又考中舉人，丙戌（1886年）聯捷成進士，入翰林。乙醜（1889年）散館，授職編修，在家守孝，任汴源書院主講，士林皆服其學識。而後，進京供職，歷任國史館協修、纂修。庚子（1900年）曾隨鑾西京。庚子、辛醜（1900、1901年）科鄉試同考官。甲辰（1904年）改任知府，分發直隸（現河北省）。曾任大學堂總纂，學校司幫辦。當時大學堂教材皆其手訂。可見其學問精深。重修滎陽學宮，曾為文碑廟寫記。丁未（1907年）委署遵化直隸知州，未赴任去逝。卒年五十四歲。墓為孫太史墓，葬於孫莊村（靈椿岡）東北老墳內。