畬族服飾

畬族服飾的服飾樣式 畬族男子壹般穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子紮黑布頭巾，外罩背褡。結婚禮服為青色長衫，祭祖時則穿紅色長衫。畬族婦女服飾以象征萬事如意的“鳳凰裝”最具特色，即在服飾和圍裙上刺繡著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻紮著紅頭繩；全身佩掛叮叮作響的銀器。畬族最喜歡藍色和綠色，紅、黃、黑也頗受歡迎。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領上常繡壹些水紅、黃色的花紋。畬族服飾特色主要體現在婦女裝扮上，叫鳳凰裝。閩東畬族男子傳統服裝為青黑或藍色的大襟布衫，夏天穿用的大襟麻布衫，耐汗、耐磨、通風透氣性能好，其款式為對襟、無領，用藍布鑲領口，兩肩上襯有棉布“搭肩”。冬天畬族男子穿的大襟布衫，多用棉布縫制，故又稱棉布衫。男婚禮服裝是紅頂黑緞官帽，類似清代官帽，青色或紅色長衫，其襟、胸前繡花紋飾，外套龍鳳馬褂，長衫的襟口和胸前有壹方繡有龍的花紋圖案，腳案白色布襪，圓口黑面布底鞋。 畬族男子的服裝式樣有兩種，壹種是平常穿的大襟無領青色麻布短衫；另壹種是結婚或祭祖時穿的禮服，紅頂黑緞官帽，青色或紅色長衫，外套龍鳳馬褂，長衫的襟口和胸前有壹方繡有龍的花紋圖案，腳案白色布襪，圓口黑面布底鞋。由於長期以來與漢族雜居，這兩種服裝已經很少有人穿了，他們的裝束已與漢族沒有什麽差別。 畬族婦女的服裝獨具特色，大多是用自織的苧麻布制作，有黑藍兩色，黑色居多，衣服是右開襟，衣領、袖口、右襟多鑲有彩色花邊，壹般來說，花多、邊紋寬的是中青年婦女的服裝。她們均系壹條壹尺多寬的圍裙，腰間還束壹條花腰帶，亦叫合手巾帶，寬四厘米，長壹米余，上面有各種裝飾花紋，也有繡上“百年合好”、“五世其昌”等吉祥語句的。還有的是用藍印花布制作的，束上它別有壹番風采。衣服和圍裙上亦繡有各種花卉、鳥獸及幾何圖案，五彩繽紛，十分好看。 別外，有些地區的畬族婦方系黑色短裙，穿尖頭有穗的繡花鞋；有的喜愛系入幅羅裙；裙長及腳面，周圍繡有花邊，中間繡有白雲圖案；還有的不分季節，壹年到頭穿短褲，褲腳鑲有鋸齒形花邊，裹黑色綁腿，赤腳。畬族婦女的裝飾要數發式最為引人註目。特別是已婚婦女，她們有將頭發從後面梳成長筒式發髻，像壹個雞冠形的帽子扣在後腦勺上，發間用紅絨線環束。有的是在頭頂上放壹個五六厘米長的小竹筒，把頭發繞在竹筒上梳成螺形，顯得很別致。梳頭時，不僅要用茶油和水抹，還要摻以假發，所以顯得高大、蓬松而且光亮。結婚時，小竹筒要用紅布包裹，上飾以銀釵、銀牌，盤繞著石珠串。有的前頂還用銀質頭花圍成環狀，頭花下沿有無數銀球、銀片之類的裝飾品垂落在眼前。未婚少女的發式比較簡單，只將頭發梳平繞在頭的周圍，用紅線束緊即可。不過，不少畬族姑娘也剪短發或梳辮子了。 畬族婦女多帶大耳環、銀手鐲和戒指，外出時戴精致的鬥笠。鬥笠是畬族著名的編織工藝品，做工精細，上面有各式細巧的花紋，用二百多條壹毫米粗的細竹絲編成，造型優美，再配上水紅綢帶、白綢帶以及各色珠子，更加精致美觀，成為畬族婦女最喜愛的裝飾品。 畬族服飾特色主要體現在婦女裝扮上，被稱為“鳳凰裝”：紅頭繩紮的長辮高盤於頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙（合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象征著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；紮在腰後飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾；佩於全身的叮當作響的銀飾，象征著鳳鳴。已婚婦女壹般頭戴“鳳冠”。它是在精制的細竹管外包上紅布帕，懸壹條30多厘米長、3厘米寬的紅綾做成的。冠上有壹塊圓銀牌，下垂3個小銀牌於前額，稱為“龍髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠。畬族婦女的服裝大多是用自織的苧麻布制作，有黑藍兩......>>

畬族服飾的介紹 畬族男女服飾基本類同於當地 *** 。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存壹定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，並因地域、婚姻狀態而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發式稱為鳳凰髻，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留留海，畬族稱為布妮頭。成年已婚婦女發式畬族稱為山哈娜頭，隨地域不同略有差異。流行於閩侯，福州，古田，連江，羅源和寧德南路飛鸞壹帶發式稱為鳳頭髻。流行於福安和寧德大部分區域的發式稱為鳳身髻，流行於福鼎和霞浦西路發式稱為鳳尾式。閩南，閩西有的畬村婦女發式也不同於當地 *** ，如漳平，華安，漳浦，長泰等縣畬族婦女發式為龍船髻。閩北畬族婦女以百根銀簪並配以紅繩，料珠，裝成扇形髻。浙西南畬族婦女發飾稱為笄。2008年6月7日，畬族服飾經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

畬族服飾美術教案 活動目標：

1、教師激發幼兒的學習興趣。

2、讓幼兒通過觀察、發現菜被小青蟲吃了。

3、通過幼兒的討論了解小青蟲的外形特征。

活動準備：

幼兒園種植園

畬族以誰為本民族的祖先,其傳統服飾為什麽 民族起源

瑤族說：關於畬族來源眾說紛紜，莫衷壹是，有人主張畬瑤同源於漢晉時代長沙的“武陵蠻”（又稱“五溪蠻”），與瑤族同源，持此說者比較普遍。[10] 自古畬族的他稱和部分自稱中都有“畬瑤”、“瑤”、“瑤家”、“山瑤”、“瑤人”等等跟瑤族密不可分的稱呼。

其它說法：此外，畬族族源還有“越族後裔說”、“東夷後裔說”、“河南夷的壹支”和“南蠻族的壹支”等多種說法。總之，眾說紛紜的畬族族源反映了畬族在其歷史曲折發展和民族形成過程中，同蠻、越、閩、夷以及漢等各族群體彼此互動、混化、交融的關系。

畬族族源歧見很多，但概括起來有外來說和土著說兩種。外來說者認為畬族源於漢晉時代的“長沙武陵蠻”。持這種觀點的主要論據是“武陵蠻”和畬族有***同的盤瓠圖騰信奉。土著說者認為畬族源於周代的“閩”人。“閩”是福建的土著，福建最早的主人，其遺裔就是今天的畬族。“閩”、“畬”之間存在著壹定的淵源關系。此說的主要論據是“閩”、“畬”之間有著密切的內涵聯系，即“閩”――“蠻”――“僚”――“畬”壹脈相承。

此外，還有人認為畬族源於古代河南“夷”人的壹支，是屬於高辛氏近親的壹支氏族部落。有的認為畬族源於河南，其祖先是“龍麒”，等等。

總之，關於畬族的來源，目前尚有爭議。

畬族服飾

畬族男女服飾基本類同於當地 *** 。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存壹定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，並因地域、婚姻狀態而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發式稱為鳳凰髻，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留留海，畬族稱為布妮頭。成年已婚婦女發式畬族稱為山哈娜頭，隨地域不同略有差異。流行於閩侯，福州，古田，連江，羅源和寧德南路飛鸞壹帶發式稱為鳳頭髻。流行於福安和寧德大部分區域的發式稱為鳳身髻，流行於福鼎和霞浦西路發式稱為鳳尾式。閩南，閩西有的畬村婦女發式也不同於當地 *** ，如漳平，華安，漳浦，長泰等縣畬族婦女發式為龍船髻。閩北畬族婦女以百根銀簪並配以紅繩，料珠，裝成扇形髻。浙西南畬族婦女發飾稱為笄。

客家人的服飾與少數民族畬族服飾的關系 畬族服飾對客家人的影響。每個民族都有不同的服飾，在古代，中原 *** 是束發冠帶，南方百越族人則斷發文身。雖然世經滄桑，隨著民族的遷徙、文化相互涵化，服飾也將隨之改變。根據史書記載，畬族早期服飾極簡陋，男女皆椎鬢箕倨，跣足而行，不冠不履。隨著生產力提高，婦女服飾也不斷講究美觀。唐宋時椎鬢卉服，即頭飾是高鬢，衣服是花邊。這種服飾至明代仍無多大改變，(潮州)郡州縣，其地曰白籠窯、曰水南，去城不過十五七裏......州之舊俗，婦女往來城市者，皆好高鬢，與中州異，或以為椎鬢之遺風。④如今畬族婦女服飾雖因地而有差異，但仍保留濃厚的民族特點。過去長汀縣客家婦女，發辮盤成高鬢，狀如獨木舟，謂之船仔鬢，並系以紅繩，插上銀簪。身穿右側開襟上衣，衣領、袖口、右襟沿及衫尾四周，綴以花邊，褲頭闊大，褲腳口亦綴以花邊，腰間披著圍裙，用銀鏈子系靠，其上半部也繡有花卉和圖案。逢年過節或串親走戚時，脖上還掛著銀項圈，手腕上戴著銀鐲子。穿的布鞋，鞋端略往上翹，狀如小船，上面用五色絲線繡了花，打扮起來活象少數民族。這種服飾明顯與中原婦女不同，而同現在畬族婦女服飾則有很多相同或相似之處，明顯是受到畬族的影響，或許她們原來就是畬族。

怎樣制做壹份畬族服裝的手工作品 上網搜

為什麽畬族的服飾跟我們漢族的服飾的不壹樣呢？ 因為畬族人的衣服是他們自己動手做的

哪裏有賣畬族服飾 妳在浙江畬鄉文化保護中心能買到。

到福建哪裏有的穿畬族服飾拍照 妳可廠到福建省福鼎市問問，這裏有很多畬族聚集地，我去過福鼎市 前岐鎮佳陽鄉，那裏前兩年還有畬族村落。另外，除硤門鄉下尚有壹部分畬族保持原來畬族裝束外，其余各鄉鎮畬族人，現在都競相時髦，其語言仍是說全國統壹的畬族話，但對外與漢族人打交道，都說當地漢族方言。

其他鄉鎮也有少部分畬族聚集村落，但比較分散，很難找到，看運氣問問老人，逛吧~

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