⑴ 孝的作文300字
孝，是抄中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做壹個好人，壹個善良的人，壹個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有壹具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出壹番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有壹則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母壹樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
⑵ 尊親孝老300字作文
俗話說：“滴水之恩，當湧泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有壹個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。孟郊的《遊子吟》曰：“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。春秋時期有壹個叫穎考叔的小官，有壹次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在壹邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什麽原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這麽美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽後十分感動：壹個小官在美食面前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的壹些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是壹種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是壹種“逆差”，既然是“逆差”，為什麽父母還要“投資”呢？因為它出於父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有壹部分人竟然無動於衷。壹本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：壹種是有錢有勢而忘了本的人；壹種是“少壯不努力”，長大後還需要父母來養活的人。孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大後方能為父母撐起壹方晴空。
⑶ 以“孝”為話題，寫300字作文
臯氏年輕時周遊列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉侍奉父母。父母相繼去世，臯氏痛哭於道旁：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯以後吾親，失之壹也；高尚吾誌，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也，往而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”言罷，立槁而死。
第壹次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年後仍能扣動後來人的心。
我相信每壹顆熾熱的心都曾經默默地許下宏願——在自己衣錦還鄉後，定要讓為自己操勞壹生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的那壹天。做子女的所構想的美好願景還來不及實現就成了壹紙空文。人的壹生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，壹旦錯過，留下的便是壹生的悔恨與無奈。
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個電話回家便是對父母的關心，不要以為純粹的贍養父母便是盡了孝道。昔日子遊問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”這句話就是說在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實妳養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什麽區別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人壹定的啟示——就是對待父母壹定要有誠摯的心。
上了年紀的人不僅僅需要物質上的保證，更需要心靈上的關懷。不要因為他們說話遲緩而不耐煩，多想想妳呀呀學語時是誰在壹字字的教妳發音；不要因為他們慢慢咀嚼食物而煩躁，多想想妳沒長牙齒時是誰耐心地餵妳吃飯；不要因為他們的嘮叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點妳成長。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是壹件禦寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點心，也許只是壹句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因為不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養而親不待”，只希望這句古訓，不再在我們生活中演繹。
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⑷ 以孝為場景的片段作文300字
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做壹個好人，壹個善良的人，壹個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有壹具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出壹番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有壹則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母壹樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是壹點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裏能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣壹樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”
壹天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，壹陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了壹切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭壹樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在壹子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好壹句“母在壹子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江後浪推前浪，壹代更比壹代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把壹個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
⑸ 三年級孝老敬親作文300字
那是壹個天色昏暗的傍晚，窗外狂風大作，我打掃完教室裏的衛生開始收拾書包，準備回家。“哢嚓－－”，天空中突然響起壹聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至．我心中暗叫不好，把衣服往頭上壹披就向外沖，剛到校門，兩個熟悉的身影閃入眼簾－－是爸爸，還有媽媽，可他們兩個人手裏都只有壹把傘．媽媽笑了笑對我說：“我和妳爸都是直接從辦公室裏過來的，沒多帶傘，我倆合打壹把吧。”“不行，雨太大，兩個合打壹把兩個人都要被打濕，我這把傘給詩豪。”爸爸忙說著把傘伸過來。“我和爸爸打壹把。”說著我跳到爸爸的傘下，爸爸壹手舉著傘，壹手盡力摟住我的肩，三人兩傘隱沒在水霧之中，那壹刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現出壹幅又壹幅畫面：我想起由於上學太匆忙而忘了帶走作業本，老爸發現後，跑步給我送到教室裏；我想起了由於打籃球而忘了回家的時間，媽媽急急忙忙四處尋找我時的身影；我想起了給出差在外的爸爸打電話時，話筒裏他急切的聲音：“保險絲在陽臺上工具箱裏，上保險絲時壹定不要忘了先拉下閘刀”；我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的壹句叮嚀：“不要慌，相信自己。”太多太多的往事壹瞬間湧出，讓我不覺潸然淚下。
父母的愛就像百合的清香凝成的感動，慢慢地匯攏，不再飄散。我想可能世上沒有人會說不愛自己的父母，但是他們能說自己能完全地回報父母的愛嗎？也許遠遠不能。在父母的眼中，愛就是和妳壹起走，走再遠的路也不會疲倦，所以我永遠不會忘記爸爸拿著我的作文草稿時熱切的話語：“改壹下，再改壹下就可以謄了。”我也不會忘記媽媽壹大清早起來為我做早點的身影——壹生過於漫長，此刻就是幸福。
寫到這，我不禁想起了《聖經》中的先知以利亞用手遮住臉，不敢正視上帝的面容。我想，父母是能夠享受到這個權利的，他們擁有“上帝”播灑到人間的聖物
⑹ 壹篇300字的孝順作文
1.我懂得了孝敬父母
自我們懂事以來，我們壹直在學會懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母！
從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對我說：“妳長大以後，壹定要孝敬妳的父母，做壹個孝順的乖孩子！”爺爺奶奶這麽說，街坊鄰居也這麽說，連老師們也都這樣的教導我們。可是，我竟壹直都很迷惑，心想：為什麽我要孝順他們呢，父母用得著讓我們去孝順嗎？可是，直到這麽壹天，我才終於明白了為什麽我們要孝順生我養我的父母了！
那時，我還在讀小學五年級，作業天天多的是滿天飛，真是怎麽做也做不完。壹天，老是仍是布置了大量的作業，我以做完勞動就立即快馬加鞭的趕回了家，開始奮筆疾書的坐了起來，媽媽慢慢的把飯菜拿進來，小心翼翼的放在書桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關切的詢問我：“孩子，慢點做，先把飯吃了吧，等會兒給妳泡杯茶，別心急，媽等著、陪著妳。”我聽了這番話，頓時壹股酸勁兒湧上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯。“十點了”“十點了”鬧鐘又叫了起來，我還在為三道題傷腦筋，這時，我已很困了。媽媽說：“妳先去睡吧，我來幫妳想把！”我直點頭倒在床上壹忽兒睡著了。兩點整，我無意中醒了過來，看見書房的大燈還開著，心想：媽媽不會……想到這，我沖了進去。只見媽媽靜靜地臥在書桌上，身上不時地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：“妳怎麽又起來了，我算出來了……！我壹下子抱住了媽媽，壹直強忍在心中的眼淚終於不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：“媽媽，妳為了我，明天還要上班，妳只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……？”我壹時間突然說不出話來了，媽媽卻笑著安慰我說；“我是妳的媽媽嘛，當然要好好愛妳、呵護妳啦，傻孩子！”我此時終於擠出壹句話：“媽媽，我以後壹定要永遠孝敬您！”我們就這樣緊緊地抱在了壹起。久久沒有松手！
作為子女，我們壹定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無私的愛，把他們的壹切都給了我們，我們又有什麽理由不去孝敬他們，做壹個孝子呢？
就是在那壹刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦！
2.我懂得了孝敬父母
人總是在長大。在我成長的過程中，也漸漸悟出了許多道理。
自小，我壹直認為父母為孩子洗衣服、做飯，忙這忙那是天經地義的。但從那天起，我終於明白了，在天經地義的背後，是父母壹直在付出……
那天，許多同學到家裏玩。人都走了後，只見房間裏亂七八糟，什麽碎紙、書本、圓珠筆……滿地都是。我正想叫奶奶快幫我整理壹下，不料她又有事出去了--還是自己來吧！
極少做過類似勞動之事的我，手不免有些生疏。捧在手裏的東西好像故意跟自己過不去似的，老掉在地上。還有那書，東壹本，西壹本，好不容易才湊齊。
把東西放好，掃地，用抹布擦…… *** 得不亦“累”乎。在克服了重重困難後，房間終於打掃好了。可此時的我，已是汗流浹背，精疲力盡。誇張點，差不多要癱瘓了！我是按照奶奶平時的步驟做的呀！沒想到那麽累！再看看手表，用了將近2個小時呢！（可奶奶平時幹這活只需要幾分鐘就夠了）
在日常生活中不管幹什麽我總是挑三揀四的，可是奶奶並沒有煩，因為奶奶不會因為這樣子就討厭我。我在奶奶手下生活了12年了，天天都是這個樣子。所以從今往後我要多幫奶奶幹壹些事情。讓奶奶減輕壹些負擔。
我真慚愧！
汗珠又壹次滴下來，還摻雜著鹹鹹的淚水。淚鹹，我心也鹹……
從那以後，我懂得了孝敬父母。
⑺ 關於忠和孝的作文300字
這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時代就有了忠孝之說。在那個禪讓制的時代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，並不因為身份高貴而遷就她們。當唐堯命其掌管行政事務，他十分註意選拔人才。後來成了受人尊敬和愛戴的君主。
可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”在我看來，當壹個人將對父母的孝順之情同時給予壹個國家，壹位君主時，孝，便是忠；而當壹個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”壹詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝壹詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麽是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了壹個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了壹種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的壹條道德準則。
古往今來，中國的統治者都註重以孝治國。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才華的機會，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國為民做壹番大事，那便贏得了生前身後名，成為萬世歌頌之英雄。
如今，“孝”是我們這個時代人人所稱頌的愛。2007年，全國***選出了11位“孝老愛親模範人物”，當讀完他們那些催人淚下的故事，我感謝所有做到至忠至孝的人，是他們用忠孝，詮釋著生活的真諦，是他們用忠孝告訴我世上有著這種超越平凡的勇氣。
無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義，而我們也會將它這樣傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。
⑻ 求孝的理解，作文300字
人們常說：“壹個不孝的人，沒有人願意和他交朋友。不孝的人沒有人會和他成版為生意夥伴。”
在那壹次，我才權真正的懂得了孝。
有壹次，奶奶生病了，爸爸每天都在醫院陪著奶奶。有時爸爸睡在醫院，有事爸爸睡在家裏。就這樣的生活我們家持續了兩個月。我早上起來的時候爸爸媽媽已經不在家了智能到外面買早點。而中午，就回家吃壹點泡面。我覺的我非常可憐。有壹天我去醫院看奶奶發現爸爸頭上的白頭發長出來了。也許爸爸是累的了吧！也許是對奶奶的病的關心。也許是對醫藥費的發愁。有壹天醫生說：“我奶奶可以出院了。”爸爸高興的去辦出院手續。我們收拾收拾我們的東西，在走到醫藥大門的時候奶奶說：“我們以後在也不來這地方了。”我和爸爸壹口同聲的說：“好”。在回家的路上奶奶對爸爸說：“兒子，辛苦妳了”，爸爸說：“媽，我小時候妳不是也是這樣照顧我的。我關心妳也是應該的。”奶奶說：“還是我的兒子對我好”。
我以後也要向爸爸學習，他那麽關心奶奶我以後也要關心媽媽。
⑼ 關於弘揚孝心文化的作文300字
現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。 "養"只是為人子女者對於父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是壹種潛意識中強加給自己的責任------父母就得我養活。
活是活著呢，活得咋樣？妳給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上壹礅，然後冷淡無比的來壹聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，妳就那麽多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，壹定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在於為人子女者的孝心不是根於誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的壹段時間裏，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有雲：“毛發色膚取之於父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與誇張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至於“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這麽想不為過。我們不需要那麽做，更不必要那麽做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代禦史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對於當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都壹致的觀點吧！
壹個民族的強大是因為整個民族心往壹塊想、勁往壹塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過於理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統壹民風不正是孝道嗎？壹個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至於國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。