這只是這個城市歷史上許多有趣的方面之壹，在“紋身紐約”展覽中，這是壹個專為表皮藝術及其歷史將於4月30日在紐約歷史學會博物館和圖書館展出。這場展覽包含了250多件物品、藝術品、照片、視頻和從17世紀早期到現在的其他文件，包括托馬斯·愛迪生的電筆、珀庫索到紋身槍，還有壹幅諾曼·羅克韋爾的油畫，畫中的壹個男人正在上墨水。
，所以到底是什麽原因導致了這座城市對紋身的嚴厲打擊首先呢？畢竟，紐約不是人們表達個性的地方嗎？可以說，還有什麽比紋身更好的方式呢？”歷史學會展覽助理館長克裏斯蒂安·佩特羅·帕納伊特（Cristian Petru Panaite）對史密森尼說：“從我所做的研究和那個時代我遇到的紋身藝術家來看，禁令的實施有各種原因。”。。“（該市聲稱爆發了）乙型肝炎，而其他人懷疑是因為該市想在（1964年）世界博覽會之前進行清理。據說還有壹個關於壹個城市官員和壹個紋身者的妻子的愛情故事，這種故事變成了壹種個人恩怨。
帕納特按照時間順序組織了這次展覽，首先是美洲原住民，特別是居住在同壹片土地上的豪德諾桑尼（易洛魁人）部落城市現在所處的位置。部落成員相信紋身有治愈的能力，並提供了邪惡的保護，他們會通過切割皮膚，在傷口上撒煙灰或碾碎的礦物質來使用紋身。他們還用紋身作為身份識別的壹種形式，壹種在整個展覽中多次出現的mon線。
水手，例如，另壹組紋身愛好者，在17世紀的某個時候，人們開始在他們的皮膚上印上他們的姓名首字母，然後這些獨特的紋身被記錄在他們的海員保護證書上，這些證書被用作身份證明，有助於避免意外。很快就到了1936年，也就是美國 *** 推出社會保障號碼的那壹年，壹些公民想出了壹個聰明的方法來記住他們的信息。
“人們試圖找出如何處理他們的號碼， *** 告訴人們要保護他們的安全，”帕納特說。“所以很多人認為最安全的地方是在皮膚上。”
這段歷史經常被掩蓋，展覽的重點是紋身在女性中的流行。在維多利亞時代，時尚女性會謹慎地邀請紋身藝術家到家中去取墨，通常會在身體容易隱藏的部位貼上圖案，比如手腕上可以戴上手鐲。例如，紐約著名作家多蘿西·帕克的二頭肌內側就紋了壹個小藍星。紐約世界報（New York World）的壹篇報道甚至聲稱，1900年，紐約市女性紋身數量超過男性。很快，紋身更明顯的女性開始在布魯克林康尼島等地的邊上表演，並在沿途的壹角博物館工作鮑瑞，炫耀他們的身體畫布。這不僅是他們謀生的壹種方式，而且，帕納特認為，這是壹種授權的來源。
“這些年來，紋身行業的故事更以男性為中心，”帕納特說。“但我註意到在我的研究中，女性不斷出現，並發表了這些強有力的聲明。”
paniate指的是米爾德雷德（Millie）赫爾，生於1897年，據說是第壹個在鮑瑞開紋身店的女性。在實踐中，赫爾會自己紋身，最終獲得300多種這樣的墨水。
今天，紋身已不再被視為過去的禁忌，並已牢固地植根於美國社會。從教師到律師，再到博物館館長，每個人都會玩這種遊戲（是的，帕納伊特承認在策展的時候會得到兩個）。紐約市今天有270多家紋身工作室，作為展覽的壹部分，歷史協會邀請了幾位紋身藝術家進行現場演示，作為展覽的壹部分。
“妳可以看到正在制作的藝術品，”Panaite說這真是太棒了。
在看了展覽之後，妳可能也會受到啟發，開始接觸。