相聲拜師的儀式叫擺知，也有叫擺枝的。但擺知並不是相聲專屬的規矩，嚴格說評書跟梨園行更講究擺知，原因是解放前這些行當的地位遠高於相聲，所以在門規戒律方面也更嚴格。相聲從傳說中的張三祿開始，朱紹文建立門戶並代拉了阿彥濤沈春和兩個師弟，所有規矩都是這三人在開枝散葉的過程中逐漸完善的。
比如相聲壹開始是單口，後來師父為了打錢方面，躲在人群中給徒弟當托兒，負責題詞或者喊好，後來幹脆直接上臺去壹起演，從此才有了對口。至於擺知這種儀式，是相聲已經成行市以後的事情，而且也不是每個人都能擺知，因為全套的擺知儀式非常繁瑣，花銷也不是壹個普通相聲演員能出得起的。說實話真是家境出身好的，誰去說相聲呢。
相聲全套擺在儀式流程：
給師父師娘以及祖師爺東方朔磕頭，有“引”（引薦師）、“保”（擔保師）、“代”（代教師）。另外還要請“平”（評書）、“彩”（雜技）、“鼓”（大鼓）、“掛”（打把勢賣藝）各門來壹位師父見證（因為壹些相聲段子是從上述幾門兒裏邊移植的），簽拜師貼留海底，就算入門了。
如果要完全按照老理兒，上面這只是拜師宴的流程，在徒弟出師的時候，還有壹場正式的“擺知宴”，不但要通知更多同行見證，而且師父會在這場宴會後，將壓箱底的絕技教給徒弟，更重要的就是把江湖盤道的規矩傳給妳，徒弟這才能正式入行。
相聲界能夠完成全套擺知儀式的三分之壹不到，包括很多大師級的人物，都是沒有完整的走完儀式，但並不影響他們在行業的地位。
張傑堯別說儀式了，連給師父磕頭都沒完成，因為高聞元瞧不上他，直接起身走了，張傑堯是對著高聞元的椅子磕了頭。但張傑堯的藝術成就之高，讓後世高山仰止，他的穿越三部曲《關公戰秦瓊》《羅成戲貂蟬》《焦贊打嚴嵩》都是神作，連偉人都百聽不膩。
張壽臣擺知的錢是師父焦德海掏的，而且就吃了壹頓飯，沒有做全套儀式。但張壽臣照樣是相聲大師，他對相聲的貢獻也獨壹份。侯寶林就請朱闊泉吃了壹碗炸醬面，連見證者都沒有，但侯大師凈化相聲，讓相聲藝人去掉江湖氣登大雅之堂，成為文藝輕騎兵走到今天。
可以說沒有侯大師的努力，如今的相聲藝人還比不過二人轉演員，只能在小劇場苦苦掙紮。而馬季姜昆這壹支新相聲演員，都是沒有擺知的。馬季先生極其厭惡江湖習氣，跟學生之間都是平等相處，大家壹起為相聲崛起而努力。馬東對姜昆也壹直稱呼叔叔，馬季去世後才改口叫師哥的。