相聲壹詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。經華北地區民間說唱曲藝進壹步演化發展，並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，壹般認為於清鹹豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。
至民國初年，象聲逐漸從壹個人摹擬口技發展為單口笑話，名稱隨之轉變為相聲。後逐步發展為單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實的相聲。經過多年發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。
晚清年間，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。
相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點；以“說、學、逗、唱”為主要藝術手段。
單口相聲特點：
1、敘述人的客觀態度
相聲這種表演形式主要是由相聲演員用敘述的方法把壹段故事說給觀眾，表演單口相聲的演員可以叫做敘述人。由於敘述人把他所熟悉的事物，用第三人稱敘述的方式說給觀眾聽，這就決定了敘述人在敘述故事過程中以采取客觀的態度為主。
因而單口相聲只要求敘述人把故事具體、生動地講出來，敘述人的性格不直接影響所敘述的事物本身。這樣，敘述人完全可以以第三者的身分在劇情以外自由地把故事全部過程敘述出來。如《巧說媒》中的壹段。
2、敘述人在敘述裏的兩重性
敘述人為了把他所熟悉的故事按照當時發生的具體形態表達出來，有時也進入劇情裏去扮演各種不同的角色。可是他又不完全受故事情節和人物性格的束縛，他可以進出劇情之外作客觀的敘述。如傳統相聲中的壹段。
3、敘述人對所敘述的事物的主觀評價
因為敘述人敘述的目的是為了把事物內部的矛盾和缺陷揭示出來，所以在敘述過程裹，演員對故事常常直接加以評價。壹般相聲演員把這叫做“自己系‘包袱兒’”和“自己抖‘包袱兒’”。如上面所引的例子：“賭氣壹扭臉兒，唉，衣裳襟兒就掉在火盆裏啦！”這就是逐漸把“包袱兒”系好。
又如：“妳這皮襖要照這麽燒哇，可就壞啦！”這是把“包袱兒”解開。又如：“妳看，急啦不是！”這是抖摟“包袱兒”。那還不急！“這句話不是故事中的人物說的，而是敘述人以第三者的口氣，直接表示出來的態度。
以上內容參考?百度百科-單口相聲
以上內容參考?百度百科-相聲