石家大院的壽文化論文

　 摘要: 結合中國傳統文化,對天津楊柳青石家大院的“壽”文化進行了介紹,分別闡述了“壽”字的運用,雕刻及門窗三方面關於“壽”文化的體現,表達了大院主人追求福壽健康的思想和心願,對當代建築設計具有壹定指導意義。

　 關鍵詞: 古代建築,傳統文化,雕刻,門窗

　健康長壽是五千年中國文化的永恒主題,至今我們依然處於傳統壽文化的“磁場”之中。在中國傳統社會裏,人們以實現“福、祿、壽、喜、財”的“五福”為生活的最高境界,五福壽為先,突顯出“壽”在中國人心中非同尋常的地位。中國古人通過各種各樣的方式將對於長壽的人生追求表現出來。在中國傳統文化各種元素的表征形式上,“壽”都被融入其中,像中國的陶瓷、家具、服飾、刺繡、剪紙,甚至出行的車轎等。中國古代建築作為中國傳統文化表達和傳承的重要載體,以“壽”為主題裝飾、設計甚至規劃屢見不鮮,“壽”成為影響中國古代建築的壹種特色文化。“壽”的出現跟中國的傳統文化緊密聯系,壽與建築聯系在壹起也有很多講究。

　中國古代的統治階級對於長壽的追求達到了癡迷的地步,歷史上追求長生不老的帝王數不勝數。雖然不能像皇家那樣的至高無尚的占據高位,享受生活,但是人們渴望長壽的思想沒有絲毫差別。無論是讀書的士大夫階層,還是社會底層的百姓都將自己的這種期望表達出來,通過對自己住所的設計、建造和裝飾來表達自己對長壽的渴望。

　石家大院是千年古鎮楊柳青壹處有代表性的民居建築,是天津八大家之壹石元仕的住宅。石家大院大規模建築始於光緒初年(1875年),歷經十幾年才建成,僅戲樓、客廳的主體建築就耗白銀30萬兩,現為所恢復的石府模型,占地面積8 300多平方米,建築面積約3 000多平方米,***有18個院落,是華北地區保存較好,獨具特色的大型清代民宅。整個建築均為青石高臺、磨磚對縫,房脊山尖、陡板山墻均以磚刻為飾;柱楚石、抱鼓石石雕工藝精細;門窗、隔扇、柱頭、雀替、垂花門上的木雕更是玲瓏剔透,雕刻圖案攬盡民間流傳。漫步石家大院,到處充滿濃郁的文化氛圍,無處不讓人尋味頗深,而無處不在、運用巧妙的“壽”文化,更體現了大院主人向往健康長壽的美好願望。

　“壽”文化最直接的體現就是“壽”字的運用。還沒進大院,駐足大院門口,我們就可以看到石府寬闊的大門,大門之上四個大大的門簪,顯示了院主人的地位;門簪之上雕刻有“福、祿、壽、喜”四個大字,表達了院主人美好的向往和願望。大院第壹座垂花門門簪上也刻有四個“壽”字,進壹步體現了這壹願望。石家大院有著北方民宅中最大的戲樓,在全國民宅建築中實屬少見。戲樓大部分為木質結構,戲樓的頂子設計巧妙,外面用鐵皮封上,再拿銅鉚釘鉚成壹個篆書的大壽字,寓意長壽。院主人這壹設計不僅體現了其本人健康長壽的意願,也將這壹吉祥的祝福延伸給了所有來石府戲樓聽戲的貴賓們,讓他們同樣享受在長壽之下。“壽”的另壹個體現是雕刻。在中國古代很多神仙或動、植物都被人們冠以長壽的象征。例如:壽星、麻姑、仙鶴、仙桃、松樹、靈芝、烏龜等等。大院的`特色就是它的磚、木、石雕。

　 磚雕:

　1)山尖花———福壽綿長,其上方兩側分別是展翅飛翔的蝙蝠口銜字和花卉,中間是壹篆體長壽字,下方三只蝙蝠,中間壹只口出祥雲,兩側口銜棉花桃,底部襯有盤長結。取蝠與福、棉與綿的諧音,寓意多福多壽,沒有止境。

　2)女客廳房上磚雕———鳳戲仙桃,鳳凰代表女性,仙桃象征長壽,用來祝福女眷健康長壽。

　3)五福獻壽,方磚內中間雕刻壹篆體圓壽字,中間和四周有五只形態各異的蝙蝠圍繞,五福寓為壽、富、康寧、攸好德、考終命,寓意以守為本,五福降臨。

　4)鳳銜靈芝,寓意祝福吉祥、健康長壽。

　 木雕:

　1)第壹座垂花門門樓上方三個木種分別雕刻有“鳳落梧桐”“鶴鹿同春”“松鶴延年”。

　2)第二座垂花門門樓上方木格中是木雕仙鶴九只,仙鶴相傳壽齡千年,取名團鶴獻壽。垂柱兩側雕有壽桃、石榴、佛手,寓意多壽、多子、多福。

　3)第三座垂花門門樓上方木格中有連綿的壽字與最下面的蝙蝠戲金錢圖案構成了“福壽雙全”。

　 石雕:

　1)第壹座垂花門中間兩塊抱鼓石裏側是鶴鹿同春,鶴被視為“長壽瑞祥”的仙禽,鹿象征喜慶長壽,竹林意春,寓意為喜慶長壽,天下皆春。

　2)排水地溝眼,雕蝙蝠嘴裏叼著桃子、石榴、盤長,寓意福壽三多、福在眼前。