1、碉房介紹
藏族主要分布在西藏、青海、甘肅及四川西部壹帶，為了適應青藏高原上的氣候和環境，傳統藏族民居大多采用石構，形如碉堡，所以被稱為“碉房”。
碉房壹般有三到四層。底層養牲口和堆放飼料、雜物；二層布置臥室、廚房等；三層設有經堂。由於藏族信仰藏傳佛教，誦經拜佛的經堂占有重要位置，神位上方不能住人或堆放雜物，所以都設在房屋的頂層。為了擴大室內空間，二層常挑出墻外，輕巧的挑樓與厚重的石砌墻體形成鮮明的對比，建築外形因此富於變化。
藏族民居色彩樸素協調，基本采用材料的本色：泥土的土黃色，石塊的米黃、青色、暗紅色，木料部分則塗上暗紅，與明亮色調的墻面屋頂形成對比。粗石壘造的墻面上有成排的上大下小的梯形窗洞，窗洞上帶有彩色的出檐。在高原上的藍天白雲、雪山冰川的映襯下，座座碉房造型嚴整而色彩富麗，風格粗獷而凝重。
碉房，藏語稱為“卡爾”（tnkhar）或“宗卡爾”（rdzong-mkhar），原意為堡寨，多建於險峻的山石上，巍峨高聳，易守難攻。山南的雍布拉康，後藏的娘若香波，洛紮的桑嘎古托，便是此類建築的代表。碉房是有著特定含義的建築，它對西藏民居的形成和發展影響很大，如土石結構、如平頂風格；但碉房並不能完全代表西藏民居。
西藏腹心地區的農村和城鎮居民居住的房屋稱為“慷巴”（khang-pa），有樓房亦有只建壹層的平房。樓房多為二三層，個別富裕人家的樓房有四五層，而建壹層房屋的在西藏各地隨處可見。筆者多次在西藏各地考察，無論在後藏的定日、山南的措美、拉薩附近的墨竹工卡，都見到大量的壹層民居。
而在藏東昌都和藏東南的林芝、波密、察隅等地則較少壹層房屋，多是二三層的樓房，主要原因在於當地多雨潮濕的氣候使然。壹層房屋顯然不能稱之為“碉房”，即使三四層的樓房也似與“碉房”無關，兩者的名稱、功能和作用都不同。因而，“碉房”並不是藏族民居的典型形式。藏東貢覺縣三巖地區，人們所居住的是真正意義上的稱為“康爾”（即“卡爾”，為藏語mkhar的不同譯音）的碉房。
最具代表性的藏族民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷。外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房壹般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲物室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。因其外部很像碉堡，故稱碉房。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於禦敵防盜。