[祭竈]
據說，每年的臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為竈王升天的坐騎備料。祭竈時，還要把糖（或蜜）融化，塗抹在竈王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那裏講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，竈王爺上天專門告人間善惡，壹旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽壹百天。此說法流傳的比較廣泛。
同時，在某些地方還有男不拜月，女不祭竈的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。不過筆者對此卻持懷疑態度，因為，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，竈王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也見不到，上天後又怎麽言男人的好呢？因此，此是否是特指飯店之類的場所呢？
“小年”送竈王，大年三十的晚上接竈王回人間過年，因而，年三十哪天先“接竈”、“接神”的儀式後，才能輪到祭拜祖宗。
竈王爺的由來：據壹些史料記敘，在我國的民間諸神中，竈神的資格算是很老的，在夏朝就已經成了民間尊崇的壹位大神。《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與竈”的話。先秦時期，祭竈位列“五祀”之壹（五祀為祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另壹說為門、井、戶、竈、中雷；或說是行、井、戶、竈、中雷）。祭竈時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等，此有著很明顯的原始拜物教的痕跡。《淮南子》說，黃帝、炎帝“死作竈神”，職司人間善惡。據古籍《禮記?禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為竈神。”《莊子.達生》記載：“竈有髻。”司馬彪註釋說：“髻，竈神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子.微旨》中又記載：“月晦之夜，竈神亦上天白人罪狀”這些記載，大概是祭竈神的來源吧。還有，或說竈神是鉆木取火的燧人氏；或說是神農氏的“火官”；或說是“黃帝作竈”的“蘇吉利”；或說竈神姓張，名單，字子郭；眾說不壹。
據說竈君本人是炎帝、祝融的化身，後來我國道教的《經說》上將竈神說成是壹位女性老母，“管人住宅，十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。後來就發展成了既有竈君爺爺，又有竈君奶奶之說。
山西晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，壹是：二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯壹齊貼。
其二是：二十三，祭罷竈，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡樂。
晉北地區流傳的歌謠是：臘月二十三 、竈君爺爺您上天 ，嘴裏吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。
北京地區的歌謠則是：小孩兒小孩兒妳別饞，過了臘八就是年； 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬壹宿；初壹、初二滿街走。
人們認為竈王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裏帶來幸福，可保佑來年壹家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀竈神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送竈神的儀式叫做“送竈”或“辭竈”。
送竈時，為了讓竈王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把竈王爺的牙齒粘住，......>>
祭竈節是幾月幾日？2016年祭竈節是哪壹天 祭竈節是農歷的臘月二十三，也就是小年。2016年的祭竈節是陽歷2017年1月20號。
不同地區過節習俗就不壹樣了。
北方的祭竈節是臘月二十三這天，南方式臘月二十四；此外，還有“官祭三，民祭四，船祭五“的說法。
不管過節時間是哪天，習俗還是壹樣的。小年這天的習俗有：大掃除、去灰塵、吃水餃（北方）、吃麻糖（南方）、祭竈、洗浴理發。
中國傳統的小年是哪壹天？ 小年”並非專指壹個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三/臘月二十四的祭竈節為小年，江浙滬壹帶的很多場區稱正月初五為小年，中國國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味著人們開始準備年貨，準備幹幹凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。主要包括三個方面的含義：1、指農歷臘月是小年的的年份；2、節日，臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭竈；3、指果樹歇枝、竹子等生長得慢的年份。
祭竈神壹般在壹天中的什麽時候進行 送竈 ，是在 臘月二十三的晚上 。
平日祭竈 ，在每壹個月的農歷初壹或十五的早上 。
祭竈,除夕,春節,元宵節都在哪壹天?其含義是什麽?那天人們在做什麽? 祭竈
臘月二十三日或二十四日又稱為小年。
民諺曰：“二十三，祭竈關。”舊俗農歷臘月二十三為祭祀竈神的日子。竈王爺像上大都還印有這壹年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“壹家之主”等文字，以表明竈神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
據說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為竈王升天的坐騎備料。祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在在竈王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裏講壞話了。民間有男不拜月，女不祭竈的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。
小年是整個春節慶祝活動的開始，主要習俗有兩個：掃年和祭竈。
掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這壹天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施幹凈徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓竈王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。後“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西壹掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭竈，即祭送竈神升天，因此小年也叫祭竈節。據民間傳說，竈王爺本是天上的壹顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚竈中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭竈，竈君神像，貼在鍋竈旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯多為“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“壹家之主”。中間是竈君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為竈王升天的坐騎備料，祭竈時，還要把關東糖用火融化粘住竈王爺的嘴，讓它不在玉帝那裏講壞話，也有意為讓竈王的嘴甜，光說好話。然後將竈王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送竈王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭竈王爺的習俗逐漸消失，但吃竈糖（壹種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表後，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裏念念有詞。念完後，祭竈人高喊壹聲“領”！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
飲食：祭竈這天除吃竈糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭竈這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。
民間有“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。近代卻多數由家庭主婦來充當祭竈的角色。另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。
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什麽時候可以貢祭竈王爺 竈神，也稱竈王、竈君、竈王爺、竈公竈母、東廚司命、竈司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後埂列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，竈就逐漸與人類生活密切相關。崇拜竈神也就成為諸多拜神活動的壹項重要內容。每年農歷十二月二十四日，竈神上天，報告人間功過，定人禍福。因此，北方習俗於農歷十二月二十三日晚上奉祀竈君，焚香祀送。南方習俗於農歷十二月二十四日晚上奉祀竈君，焚香祀送。舊時亦有士紳家於二十三日送竈，百姓家二十四日送竈之別。
為什麽臘月二十三要祭竈？祭竈節的由來是什麽 農歷十二月二十三日是我國民間的祭竈節。祭竈風俗始於周代。祭竈時間不壹，漢朝從前祭竈在夏天，漢至宋在臘月二十四，明清時，祭竈已為臘月二十三。相傳，竈王爺是玉皇大帝派到人間監督善惡的神，他每年要上天向玉皇大帝回報，當他返回天上之前，民間為其設祭送行。節日這天家家在竈前貼壹兩只竈君菩薩升天時騎的“紙馬”，用酒果、糕餅、麻糖、胡桃、紙帛作祭。並敬以麥芽糖，意為粘牢竈神嘴巴，不讓他亂說。或將酒糟抹在竈門，以醉竈神。祭完之後，揭下竈君舊像，貼上竈君新像，貼上“上天言好事，下界降吉祥”等條幅。 如今，祭竈風俗已不復存在，但祭竈特有的傳統小甜食，如糖冬瓜、松糕、酥餅、麻糖等，卻被流傳下來，年年為人們增添了節日的甜美和歡樂。
竈王爺什麽時候回來 農歷三十晚上零點後，各家接財神時。竈王爺歸位。
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝竈、祭竈節、竈王節、祭竈、在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。
小年是民間祭竈的日子。據說這壹天，竈王爺都要上天向玉皇大帝報告這壹家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。
由於中國人基本食用稻米，熟食壹般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用面包，可以壹次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，“柴”（燃料）是生活中“ 七件事”（柴米油鹽醬醋茶）裏第壹位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方壹般壹個村莊只有壹個面包爐就足夠了，在中國必須每家都有壹個 爐竈。
由於每家都有爐竈，所以由此產生壹個傳說，即玉皇大帝在每家派駐壹位監督員-竈神（司命竈君、竈君、竈王爺、竈王），以監督考察這壹家 壹年的所作所為，到了臘月二十三日這壹天，竈神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下壹年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年竈神再回來繼續監督 這家的作為。祭竈節這壹天，實際是各家歡送竈神上天的節日
竈王節是什麽時候!? 竈王節是臘月二十三小年。
2017年1月20日 星期五
丙申年（猴年）臘月廿三
距離2016年小年還有15天