（壹）科學發展觀喚醒創新基因的特征
科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是壹個人的文化，裏面不存在個人理念，它是大自然自身發展的壹條道路。《博弈聖經》中說到：“文明的永恒、普適、唯壹性就是科學。”“發展”壹詞就是戰略裏的持續性特征，也是科學的自然屬性。在自然實體中生物與自然的優先快照，就是觀念，“觀念是自身知覺、意識、思想、理智的對象”。我們的觀念壹定符合以上的科學與發展，沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進，這本身就是科學發展觀的主題。任何政治家利用這壹點都是找到了對政治、經濟、軍事及對智者文化的開放，都是找到了壹個博弈取勝的非同步時間空間概念，就是讓人們重新思考時間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈聖經》中得到啟示：人的頭腦越熱，越沖動，越顯示出時間的緊迫和空間的狹小，那麽，開放的時間使人在自由的空間裏冷靜思考科學的理性，使第三空地得到擴充，也使創新空間得到增長。不難想象，創新壹定是多元化、多態式的雙贏結構，根據《博弈聖經》中的國正雙贏理論，雙方對抗無雙贏，“國正雙贏理論可以用於日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大於兩個以上的合作，才能談雙贏。《博弈聖經》裏的國正雙贏理論，能夠團結更多的人壹起多元化合作，雙方才會出現雙贏”。只有通過遺傳交流合作才會顯得龐大，才有更多選擇的機會，為自己打開壹條嶄新的道路。眾多人的合作是壹系列***同進化中的實驗，假如不能取勝，妳就要放棄自己，選擇合作，繼續博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地裏形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是壹種能源，它又為精神高漲的情緒制造更加開放的背景，以及把社會變成科學發展觀的生態園林。
（二）科學發展觀“壹觀二論”結構的特征
“壹觀”是“科學發展觀” “二論”是“正理均贏論”“第三空地論”
用科學發展觀的正理均贏論建立的學說，感受到人在第三空地裏有無限創新的價值潛能，並從中獲取贏的能量。《博弈聖經》上說：“經過細致解讀分析才深深地理解這是自然科學上的辯證和創新。相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁，它中間的第三空地象征著壹個可創新的美麗世界，是深刻現實的藝術中心，那裏表現出最深刻的精神現實，就是創造博弈結構的無限可能。壹切創新突破都介入了人與世界的相際關系，壹切創造都是博弈的結果。”人與自然、人與社會、人與背景對局中的第三空地越是空無壹物，越有無限的潛能，人們看不到的自我價值就實存在那裏。我們用國正論區分出實體與性質的過程，也就是知識應用的博弈過程，它們的能量和信息可以在“壹觀二論”的三元結構內傳遞和均衡。科學發展觀的正理均贏論是依據熱流自發性的特點和熱擴冷縮進行統籌，就是要用國正論在第三空地裏進行均贏的分配。科學發展觀的正理均贏論，它表現出的文化讓人們看到充滿人性和友誼的文明和諧社會。
科學發展觀揭示了人類最文明的進步，它是壹個安全、繁榮、平等、均贏的和諧的觀念。“壹觀二論”建立的和諧社會，它讓人們的行為與自然同步，持續地不受自然和他人的影響，這才符合科學發展觀的偉大戰略目標。
（三）科學發展觀在飛秒瞬間判斷派別的特征
科學發展觀的“壹觀二論”壹旦被接受，適用文化相對性，隨時都可以跨越飛秒瞬間，分出真假文化派別，分出博弈的陣營，表現出感情，正像《博弈聖經》中說的：“感情是依賴，是癮魂驅動欲望過程中的殷勤創作。”如果不能依據國正論的哲學，在飛秒瞬間區別出大小（就是博弈實體與性質），就不能對科學發展觀表現出感情，就不能信仰它那至高無尚的主題，也不能融入它的內容；即使在壹個陣營也只是壹種形式，壹旦遇到困難，壹半的可能性不會表現出感情忠誠和堅定實體的信念，內部將會出現消極、論爭、障礙、麻煩和危險。
任何虛假或不實在的表現，都是想用博弈的手段，戰勝對方，獨享支配權。
科學發展觀是領袖對戰略文化的思考，是社會持續發展的綱領。在實踐的過程中，文化只有壹次次達成，文化沒有成功，只有前行。
（四）科學發展觀成長過程的特征
壹個時代輝煌的歷史，首先是有壹個文化命題，《博弈聖經》中說道：“任何壹個創新，首先是標題的創新。”任何事情都是先有壹個命題，人們因命題集合起來，與命題互動。未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。成長的第壹特征，就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題壹起呼應，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊伍，用皮鞋踏動大地的聲音，最能激起壹個民族的興奮之情，從而自我顯得無比強大。因此，我們發現人的精神會融入背景，成為自然實體的壹部分。壹段時間之後，壹部分被優先喚醒的人已經呈現出中心，成了積極分子。在各行業走在前列的人已經成了專家和明星，這都是競賽的事實。由此得出，離主題越近，越容易成長。科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程，也是人類尋找正理的持續發展的過程。或許，不久之後，更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題，把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路，他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。