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移動互聯網環境下自媒體的文化價值分析

移動互聯網環境下自媒體的文化價值分析

 通過自媒體,人們可以發布所親眼見證的周圍的壹切新聞信息,如何分析移動互聯網環境下自媒體的文化價值?

 隨著移動通信和互聯網的發展,人們可以在移動互聯網的環境下隨時隨地獲取網絡信息。移動互聯網也促進了自媒體的發展,人們能夠利用手機等移動終端設備隨時收發訊息,了解網絡中的資訊、發表評論。自從自媒體誕生之後,“草根”的聲音逐漸形成了壹種社會的輿論,受到了更加廣泛的關註,本文對其傳播特點和文化價值做初步分析。

  自媒體的傳播特點

 自媒體也被稱為公民媒體,其最早的定義是在2003年美國新聞學會所發布的報告中出現的,通俗地說就是公民能夠通過壹些載體將自己的觀點、看法和所遇到的新聞等發表出去,這些載體就是自媒體。在網絡當中,自媒體的形式很多,比如論壇、社區、博客和微博等。目前我們已經步入了自媒體時代,任何人都可以通過自媒體來傳遞自己的聲音。自媒體與傳統媒體有很大區別,它的信息傳遞是點對點的,人們不再單純是信息的接受者,也可以通過網絡來提出自己的觀點和看法,可以發布新聞。正是由於自媒體的出現,促進了新聞時效性的提升。其傳播特點如下。

 即時性傳播。對於傳統媒體來說,媒體組織往往都是專業的,他們掌握著大量的媒體資源和傳播技術。而在移動互聯網的背景下,每壹個人都能夠通過互聯網來傳播信息,並且每壹個人所傳播的信息都可以被其他人所看到,甚至對他們產生影響。自媒體誕生之後,公眾的聲音越來越受到更加廣泛的關註,這也導致了傳統媒體聲音逐漸削弱。尤其是當微博、微信這樣的即時性媒體形成之後,人們對信息的獲取和傳播速度都變得越來越快。這也使信息的總量得到了更快的增加。比如微博內容壹旦發布之後就會被瀏覽,壹些爆炸性的新聞能夠在很短的時間內實現病毒式傳播。在看到信息之後,人們還能夠進行即時轉發。

 交互性強。在傳統媒體的信息傳播情況下,從創作到最終發布到信息的反饋是壹個非常漫長而復雜的過程。然而,對於自媒體來說,只要信息發布之後就能夠很好地進行傳播。與此同時,受眾在看到信息之後可通過留言等方式進行很好地互動,即時實現反饋信息的傳遞;或者對傳播信息精心加工之後再發布出去,這些都是傳統媒體所無法做到的。

  自媒體的文化價值

 平民化、個性化。自媒體的發展引起了世界範圍內的關註,在2006年美國時代周刊的雜誌封面上,只有壹個“YOU”字和壹臺電腦。他們認為,在自媒體誕生之後,人已成為了新的社會主體,傳統的'機構勢力在不斷地變弱,每壹個人都是互聯網上內容的創造者和傳播者。正如其所說,自媒體讓每壹個平民都能夠通過媒體來表達自己的聲音,他們不再是旁觀者,而是變成了當事人,普通的老百姓都可以成為新聞的制造者。

 通過自媒體,人們可以發布所親眼見證的周圍的壹切新聞信息。其所發布的訊息體現出了其本人的觀點,表現出其個性化認知的壹面。例如在微博中的全民DIY活動,人們可以展示自己的作品,沒有專業和出身的限制。自媒體平民化還體現在其使用分布上。在壹些欠發達的四線城市,雖然人們對於網絡上的壹些視頻等資源使用率較低,但是在利用自媒體尤其是微博上,卻與發達的壹線城市沒有差別,這也充分體現出自媒體的文化價值,它能夠讓人們無差別地表達出自我的聲音。

 有助於重塑流行文化和社會文化。主流文化往往非常穩定,加上由於文化的傳播比較慢,因此主導文化者能夠將文化進行精致的雕琢後再進行傳播。然而當自媒體產生之後,這個局面就會被打破,主要體現在流行文化經過自媒體之後被重新塑造,進而塑造主流文化。比如網絡中比較流行的詞語“宅”“HOLD住”等等,這些本來就已經屬於主流文化的範疇,然而,經過自媒體對流行文化加工之後,將精英化的文化進行了普及。這個過程就是通過重塑流行文化來重塑主流文化的過程。

 在此過程中,對其他領域文化不斷影響產生了壹些其他文化現象。比如壹些地方的公安機關發布的通緝令是仿照淘寶體的,壹些地方的工作計劃也是按照淘寶的規則形式進行排布的。再比如前段時間的流行的王菲體——“內什麽”,該種文化就是通過自媒體所引導的流行文化,壹時間人們分別對這種文化產生了興趣,都參加到模仿造句當中。

 通過自媒體對社會文化的重塑,體現著自媒體的文化價值。在我國的社會文化當中,公益文化占據著很重要的位置。之前在微博中非常流行的微博打拐行動,在全國範圍內掀起了高潮。為了能夠幫助被拐兒童重新回到母親身邊,很多人參與到了這場公益活動當中。據統計,每20個人就會有壹個人對乞討的兒童進行關註,每30人當中就會有壹人將乞討兒童拍下來發布到微博等自媒體當中,讓更多的人能夠關註到他們。在這次活動開展當中,公安機關也參與進來,同公益活動壹起進行打拐,幫助更多的兒童回歸家庭。再比如利用自媒體曝光了郭美美事件之後,加快了公益事業的透明化進程,在小悅悅事件曝光之後,社會上的人性關愛的文化又被喚起。正是由於自媒體的這種文化價值,促使了社會文化被重塑,社會公益事業也取得了新的發展。

 有利於社會思想道德文化的建設。在自媒體當中,雖然對人們所發表內容的種類並沒有刻意的限制,但是其中大多數都是貼近生活的內容,呈現出親民的壹面。而在展示過程中,壹些細節更容易被放大。在2011年,壹名普通的婦女吳菊萍奮力救下兩歲的女童,很多媒體進行了報道。這件事只不過是生活中發生的壹件普通的救人事件,然而,在自媒體中被爆料出吳菊萍認為自己救人是出於壹個母親的本能。此言壹出,就被眾多的人冠以“最美媽媽”的稱號,加上自媒體本身內容的傳播特點,最美媽媽吳菊萍成為全國的道德榜樣。正是通過微博這樣的平臺,將此次救人事件中吳菊萍非常平凡的壹句話展示出來,使其變得更加有意義。

 通過自媒體的力量,將壹些道德榜樣進行宣揚,其宣傳效果要遠遠好於傳統媒體,並且這種宣傳不帶有任何功利性和政治目的,是人們為了尋求道德中最美好的壹面而進行的自發宣傳。

 具有商業文化價值。對於自媒體而言,其用戶的數量非常龐大,其中也蘊涵著很大的商業文化價值。在當下社會當中,我國的市場經濟制度逐步在完善,然而壹些商人卻在市場當中進行不正當的買賣。利用自媒體,能夠將壹些假冒偽劣的商品進行曝光,使更多的人免受其害。例如在微博上面曝光了某個品牌的產品無效之後,眾人對此內容進行了傳播和評論。正是來源於這些平常生活中的點滴事件,形成了民眾的整體感受。

 對於壹些地方性的古老的品牌來講,自媒體能夠對其進行很好地宣傳。例如我國的很多民間藝術品,這些非物質文化遺產因為找不到其真正的贏利點,雖然該文化經歷了幾個時代的發展,但是仍然具有局限性。因此,可以借助自媒體平臺,將我國民間的壹些具有商業價值的非物質文化遺產進行宣傳,探尋其商業價值,讓這些優秀的文化能夠通過自媒體發揮其作用。

 總之,在移動互聯網時代,自媒體自身的優勢能夠得到更好地發揮。自媒體具有即時性的特點,這也跟它的傳播速度快有著密不可分的關系。同時自媒體的傳播具有交互性的特點,能夠實現內容在發布之後進行很好地反饋,這壹點要明顯強於傳統媒體。自媒體同樣也具有壹定的文化價值,可以通過自媒體聽到更多大眾的聲音,重塑社會道德規範和主流文化。

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